翻開這本書的封麵,首先感受到的是一種冷靜的、近乎哲學思辨的氛圍。它似乎並不急於展示華麗的渲染圖或者復雜的結構分析,而是更傾嚮於探討“為什麼要做建築”這個根本問題。我特彆好奇,作者是如何處理“理想”與“現實”之間的張力的。建築實踐往往是妥協的藝術,受製於預算、法規、甲方需求,以及各種不可控的政治經濟因素。如果作者隻是簡單地歌頌美學理想,那未免有些脫離實際的浪漫主義。我更期待看到的是,在麵對這些嚴酷的限製時,如何用智慧和堅韌去“偷取”空間、去“創造”意義。那種在既有框架內跳齣框架的創造力,纔是真正區分一個匠人和一個大師的關鍵。我希望讀到的是關於如何在灰色地帶遊走,同時堅守職業道德和設計尊嚴的真實記錄。這種深度介入現實的探討,遠比單純的理論說教來得更有力量和感染力。
評分這本書的標題指嚮瞭一種非常個人化的交流方式——“信”。這意味著,它可能包含瞭大量的個人經驗分享和反思,而非冰冷的學術論述。我非常期待能從中窺見一位成熟建築師的“心路曆程”。比如,他們如何處理第一次失敗的挫敗感,如何在高強度的項目壓力下保持清醒的頭腦,或者,他們對某個時代潮流(比如極簡主義的濫用或數字化的過度依賴)持有的獨特見解。這種“信件”的形式,天然地拉近瞭作者與讀者的距離,讓那些晦澀的理論變得可消化、可親近。它仿佛是作者在深夜的事務所裏,提著一杯咖啡,用最真誠的語言嚮遠方的同行傾訴。如果能讀到那些關於堅持、關於選擇、關於如何平衡藝術追求與生計的坦誠之詞,我相信對任何身處迷惘中的年輕人來說,都將是一劑強心針。
評分我預感這本書的價值,或許並不在於提供標準答案,而在於教會讀者如何提齣更好的問題。建築學的教育往往是結構化的,教你工具和方法論,但真正決定一個建築師高度的,是你對世界提問的深度和廣度。我希望書中能齣現對當前城市化進程、可持續性挑戰,甚至建築在後疫情時代角色轉變的深刻反思。它不應該隻關注“如何建造”,更應該關注“為何建造”以及“為誰建造”。一個優秀的青年建築師,必須擁有跨學科的視野,理解社會學、生態學和經濟學的邏輯。如果這本書能像一把鑰匙,開啓青年們對更大圖景的關注,引導他們從單一的項目思維中跳脫齣來,去思考建築在整個環境係統中的生態位,那麼它就是超越建築學本身的一部重要著作。這種對宏觀議題的關懷,纔能塑造齣真正有責任感的下一代建設者。
評分從排版和裝幀的直覺來看,這本書散發著一種剋製而精緻的氣息,暗示著內容也必然是經過深思熟慮的。我猜想,其中一定有對“尺度感”的反復強調。在如今這個追求宏大敘事、追求視覺衝擊力的時代,建築師很容易被巨型項目所裹挾,從而忘記瞭建築最核心的功能——服務於日常生活的最小單元。我非常看重那些探討如何處理“門廳的溫度”、“樓梯的節奏”、“窗框的光影”這類細節的章節。這些細微之處,往往是建築“呼吸”的體現,是使用者情感産生共鳴的場所。如果這本書能像一位細緻入微的工匠,教導青年們如何用最基本的幾何和材料,去烘托齣復雜的人類體驗,那就太棒瞭。它不應該是一本關於如何“贏得奬項”的指南,而應該是一本關於如何“建造人性空間”的教科書。
評分這本似乎是寫給初入行者的作品,光是書名就帶著一種前輩的期許與指引感,讓人不禁聯想到那些經典的設計哲學著作,那種沉甸甸的、帶著時代烙印的教誨。我常常在想,一個“青年”的身份意味著什麼?是無限的可能,還是對前路未知的迷茫?所以,我期待它能像一位經驗豐富的導師,不隻是教我們如何畫齣完美的圖紙,更重要的是,如何在這個快速迭代的行業裏,找到自己的立足點和批判性思維。我希望它能觸及建築作為社會角色的本質,探討技術革新(比如參數化設計或者AI輔助設計)對傳統美學和空間體驗的衝擊,而不是流於空泛的“勵誌”口號。好的建築教育,應該培養的是有思想的建造者,能理解材料的肌理、光綫的變化,以及最重要的——人的尺度。如果這本書能提供一些關於“慢思考”和“深度觀察”的路徑,幫助我們穿越信息洪流,聚焦於那些永恒的建築真理,那它就不僅僅是一本書,更像是一份職業生涯的基石藍圖。
評分挺好的,下次還會來京東買書。
評分東大是一所私立的大學,到底私人設立的大學,對於一個國傢的曆史和地位又有什麼關係,什麼影響呢?今天我們的國傢可以說是最睏難的時候,大陸被極權者統治著,我們過去在學術上的一點成就和基礎,現在可說是全毀瞭。記得二十餘年前,中日戰事沒有發生時,從北平到廣東,從上海到成都,差不多有一百多所的公私立大學,當時每一個大學的師生都在埋頭研究,假如沒有日本的侵略,敢說我國在今日世界的學術境域中,一定占著一席重要的地位,可惜過去的一點基礎現在全毀瞭。所以諸位今天又得在這一個自由的寶島上,有如平地起樓颱,這是何等艱巨的一份工作啊!
評分我是學建築的,所以覺得這本書講的很不錯,值得一看。
評分可以
評分說到這裏,我們應該想想今天我們的國傢在世界上,又占著一個怎樣的地位!這當然有很多的原因,但其中一點我們不能否認,也必須瞭解的,就是有關於公私立大學校的延續問題,我國可考的曆史固然已有四韆年,但一直到今天還沒有一個有過六十年以上曆史的大學。我國第一個大學,是在漢武帝時,由公孫弘為相,發起組織,招收學生所設立的太學,這所太學,就是今日國立大學的起源,不過在設立之初隻有五個教授,五十個學生,也就是所謂五經博士,至紀元後一百多年,王莽篡漢時,這個太學不僅建築擴大瞭,而且學生人數,也達到一萬人,光武中興時的許多政壇人物,多是齣身自這所太學,到第二世紀,這所太學的學生已發展到三萬多人,比當今之哈佛、哥倫比亞等,毫無遜色。最可惜的,是當時政治腐敗達於極點,因此許多的太學生,就開始批評政治,進而乾預,結果演成黨錮之禍,使太學濛受影響。其後各代雖也有太學,但沒有多大作用,到最後太學生可以用錢捐買,因此就不成為太學瞭。此外漢代也有私人講學,其學生多少不等,有的三五百,有的二三韆,這可以說是私立大學的起源,如鄭玄所創者,即是一個很好的例子。
評分如此,我希望你對傳統建築做深入的瞭解。要掌握傳統建築的精神,精神是指文化的意涵,不深入無法瞭解傳統建築為什麼是那個模樣,為什麼要那樣安排,有些象徵意義,而不是落入外形的範軸。但是建築師的職責是創造,是為未來織夢,而不是迴憶。
評分像本子一樣的書,內容不錯。
評分作者簡介
評分包裝挺厚,書完好,謝瞭
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有