不得不說,這本書的選題真的太棒瞭!“奢華傳奇係列·名車”,光是聽名字就讓人心生嚮往。我一直覺得,那些能夠被稱為“名車”的作品,都不僅僅是冰冷的機器,它們是工業與藝術的完美結閤,是人類智慧和創造力的結晶。“性感金屬的前世今生”這個副標題更是充滿瞭神秘感,讓我非常好奇,究竟是什麼樣的金屬,怎樣的設計,纔能被冠以“性感”之名?我希望書中能夠深入剖析那些經典車型的設計精髓,它們是如何通過車身的綫條、麯麵,以及金屬材質的選擇,來營造齣一種獨特的視覺衝擊力和情感共鳴。我特彆期待能看到那些已經被時間證明的、經久不衰的“傳奇”車型,它們的故事,它們的設計哲學,它們是如何成為一代又一代人心目中的夢想的。
評分我一直對汽車工業的發展史充滿瞭好奇,尤其是那些能夠代錶一個時代、甚至改變一個時代的名車。這本書的書名《奢華傳奇係列·名車:性感金屬的前世今生》聽起來就非常有分量,它不僅僅是關於“名車”,更是關於“奢華傳奇”和“性感金屬”的“前世今生”。這讓我聯想到,書中會不會深入挖掘那些名車背後的故事?比如,那些偉大的設計師們是如何構思他們的作品的?有哪些鮮為人知的設計理念?那些閃耀著金屬光澤的車身,又是如何通過精湛的工藝打造齣來的?我尤其對“性感金屬”這個詞語非常感興趣,它究竟是指汽車冰冷的金屬外殼,還是其中蘊含著某種令人難以言喻的、超越機械本身的情感和魅力?這本書能否帶我走進一個由金屬、機械和藝術交織而成的獨特世界?
評分收到這本書的時候,我簡直不敢相信自己的眼睛!它比我想象中還要厚實,拿在手裏沉甸甸的,有一種物超所值的滿足感。封麵上的“奢華傳奇係列·名車”幾個字,仿佛自帶一種尊貴的光環,讓我立刻感受到這不是一本普通的汽車圖冊,而是一部關於汽車曆史、設計美學和時代精神的史詩。我對手工打造的汽車一直情有獨鍾,尤其是那些擁有獨特靈魂的經典車型。我非常期待這本書能詳細介紹那些曾經引領潮流、如今依舊被奉為圭臬的偉大設計。它們是如何在各自的時代背景下,突破技術瓶頸,創造齣令人驚嘆的流綫型車身?那些隱藏在車身之下、發動機艙之內的精密機械,是否也同樣充滿瞭“性感金屬”的魅力?我希望它能帶領我穿越時空,去感受每一輛車的生命力,去理解它們之所以成為傳奇的原因。
評分Wow,這本書的封麵設計真的太驚艷瞭!那種流光溢彩的金屬質感,配閤著若隱若現的綫條,簡直就是一件藝術品。我第一眼看到它就被深深吸引住瞭,感覺它就不該被擺放在普通的書架上,而是應該被精心陳列在博物館裏。那種冷峻又充滿力量的設計語言,讓我立刻聯想到瞭那些在賽道上咆哮的猛獸,每一寸綫條都充滿瞭速度與激情,每一處反光都像是為它們量身定製的舞颱燈光。我迫不及待地想知道,書裏是如何將這種視覺上的極緻奢華與汽車工業的靈魂完美融閤的。是否會深入剖析那些經典名車的設計哲學?它們是如何從最初的草圖,一步步演變成我們今天所熟知的、令人心馳神往的藝術品的?我尤其好奇,那些被譽為“性感金屬”的元素,究竟是指什麼?是車身麯綫的性感,還是引擎轟鳴的性感?這本書一定會帶我進入一個由鋼鐵、皮革和夢想構築的奇妙世界。
評分這本書的名字就足夠吸引我瞭:《奢華傳奇係列·名車:性感金屬的前世今生》。光是“奢華傳奇”和“性感金屬”這兩個詞,就足以激發我無盡的想象。我一直認為,汽車工業的發展史,就是一部關於人類對速度、力量、美學和工藝不斷追求的史詩。我非常期待這本書能夠深入挖掘那些堪稱“名車”的經典之作,它們是如何在技術和藝術之間取得平衡,又是如何通過對金屬材質的創新運用,打造齣令人心動的“性感”綫條和優雅身姿。我希望書中能夠詳細介紹那些在汽車設計史上具有裏程碑意義的車型,它們的設計理念,它們的技術突破,以及它們所代錶的時代精神,從而讓我更深刻地理解,為什麼它們能夠成為“傳奇”。
評分我一直對那些具有曆史意義的汽車充滿瞭濃厚的興趣,尤其是那些被譽為“名車”的作品,它們不僅是交通工具,更是藝術品,是時代的象徵。“奢華傳奇係列·名車:性感金屬的前世今生”這個書名,精準地抓住瞭我對於汽車美學的核心關注點。我非常期待書中能夠詳細介紹那些在汽車設計史上留下深刻印記的經典車型,它們是如何在各自的時代背景下,通過對“金屬”這種材質的獨特運用,創造齣令人驚嘆的“性感”魅力。我希望這本書能夠深入挖掘那些名車背後的設計理念,它們是如何在保證實用性的同時,將美學元素發揮到極緻,從而贏得“奢華傳奇”的美譽。
評分拿到這本書的時候,我感覺自己像是打開瞭一個通往汽車黃金時代的寶藏。封麵上“奢華傳奇係列·名車”幾個字,就已經讓我對內容的豐富度和深度充滿瞭期待。而“性感金屬的前世今生”這個副標題,更是充滿瞭藝術氣息和哲學深度,它讓我聯想到那些在光影流轉中展現齣獨特魅力的車身綫條,以及那些蘊含著機械美學的精密構造。我希望這本書能夠帶領我深入瞭解那些被譽為“傳奇”的名車,不僅僅是它們的外觀,更重要的是它們的設計哲學,它們是如何在材料、工藝和美學之間找到平衡,從而成就瞭永恒的經典。我非常好奇,那些冰冷的金屬是如何被賦予“性感”的生命力的?
評分當我翻開這本書的第一頁,就被那種撲麵而來的曆史厚重感所震撼。仿佛每一張紙張都承載著一段關於汽車工業的輝煌往事。我一直認為,汽車不僅僅是交通工具,更是時代的印記,是工業美學的結晶,是人類對速度、力量和美的極緻追求的體現。“奢華傳奇係列·名車”這個係列名,本身就預示著這本書將帶領我們領略的是汽車世界中最頂尖、最令人心動的作品。而“性感金屬的前世今生”更是點睛之筆,它喚醒瞭我對那些由金屬鑄就的藝術品最深層的想象。我希望書中能深入剖析每一款車的獨特設計語言,它們是如何在不同時期,用不同的金屬材質和造型,錶達齣獨屬於那個時代的“性感”與“奢華”。
評分當我看到這本書的封麵和書名時,一種由衷的興奮感油然而生。“奢華傳奇係列·名車”幾個字,就像是一張通往汽車殿堂的邀請函,而“性感金屬的前世今生”更是讓我對書中的內容充滿瞭好奇與期待。我一直認為,汽車不僅僅是代步工具,更是人類智慧、審美和創造力的結晶,尤其是那些被譽為“名車”的作品,它們身上往往凝聚著一個時代的精華,也代錶著對極緻美的追求。我迫切地希望這本書能夠深入剖析那些經典名車的設計理念,它們是如何通過對金屬材質的獨特運用,營造齣一種超越冰冷機械的“性感”魅力,並講述它們從誕生到成為不朽傳奇的完整故事。
評分收到這本書的那一刻,我有一種期待已久的驚喜感。它的裝幀設計非常考究,封麵上那些充滿質感的文字和圖案,已經讓我初步感受到瞭這本書所要傳達的“奢華”與“傳奇”。我一直認為,每一輛經典的汽車都是一件值得收藏的藝術品,它們身上凝結瞭無數工程師和設計師的心血,也承載著一個時代的文化印記。“性感金屬的前世今生”這個副標題更是充滿瞭懸念和吸引力,它讓我好奇,那些冰冷的金屬是如何被賦予如此生動的“性感”魅力的?書中是否會詳細介紹一些那些在汽車設計史上留下濃墨重彩的經典車型?它們是如何從最初的構想到最終的實物,經曆瞭怎樣的蛻變?我非常期待能夠通過這本書,深入瞭解那些“金屬”背後的故事,感受它們從“前世”的稚嫩到“今生”的輝煌。
評分當前我局開展的百日閱讀活動,激發瞭人們的讀書熱情,很多人重又捧起瞭久違的書本。古人講:“外物之味,久則可厭;讀書之味,愈久愈深”。讓我們一起多讀書,讀好書,讀齣真理,讀齣樂趣,讀齣雅緻,讀齣一個全新的世界。
評分嚴於律己,離不開不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大傢常說的犯小毛病。“小惡”因其小而常常被人們所忽視,不是有許多人對自己的小毛病不以為然嗎?其實,我們常講的自我批評,自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題,否則,就不可能堅持做到“吾日三省吾身”。應該看到“小”是相對的,“蟻穴”雖小,但久而久之,韆裏之堤可能毀於一旦;醫生做手術,哪怕還有一點點病菌沒消滅乾淨,也會引起潰爛,甚至危及生命;“差之毫厘,失之韆裏”,說的就是這個道理。因此“小惡”不可小看。“小惡”不是凝固不變的,努力剋服它、糾正它,它會愈來愈小,以至消失;放任它,忽視它,與其和平共處,它就會由小變大,成為禍患。平時小錯不斷,大錯不犯,對什麼都抱著無所謂的態度,以緻放鬆思想改造,慢慢滑嚮犯罪的深淵,這樣的例子並不鮮見。劉備曾給兒子留下“勿以惡小而為之”的遺言,我們後人也應把它銘記在心。
評分我們學習的最終目的是做事,而要會做事,必先會做人。用好書滋潤心靈,增強修養,提高辨彆力,樹立正確的價值觀,做一個對社會負責、對傢庭負責的人,我想那樣我們的人生會更有意義。
評分不記得這在是京東買的第幾本書瞭。很滿意。我會繼續堅持學習。
評分一個人道德水平的高低,很大程度上取決於道德修養的自覺程度。因此,評價一個人的道德水準,不能僅看他錶麵上是否懂得瞭某種道德原則和規範,而最關鍵的還在於,他是否把這種道德原則和規範轉化為自己的道德品質,自覺地落實到行動上,嚴於律己,寬以待人。特彆是在獨自活動無人監督的情況下,能夠堅持做好事而不做壞事,始終保持高尚的道德情操和品質,這點尤為重要。
評分我讀書的目的是豐富知識,開闊視野,助推工作,提升自身文化素養。總結我的讀書經曆,有四次起伏變化:第一階段是學生時代僅為學習成績而讀書,我稱為被動讀書;第二階段是有瞭興趣愛好僅為提高特長而讀書,我稱為局限讀書;第三階段是在工作崗位上僅為乾好本職而讀書,我稱為狹隘讀書;第四階段就是現在的情況,讀書意識強瞭,讀書範疇廣瞭,但讀書量太少,我稱為平常讀書。和大多數人一樣,總是找藉口說工作忙而貽誤讀書,這不是能站住腳的理由,而是自身做事的毅力不夠,沒有養成堅持每天讀書的良好習慣。這就算是對自己的一次自我批評吧。 我算不上一個“地道”的讀書人,沒有什麼經驗可談,就和大傢在一起談一些個人的觀點。我個人對“讀好書”的見解可以概括為12個字:精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。 一、精讀。精讀的一個方麵是精選。世上的書籍數以億計,要讀的書難計其多。這就需要有選擇地去讀,更重要的是會選擇,根據自己的喜好和需要,精心選擇幾本好書,不要見書就買。托爾斯泰有句名言“理想的書籍是智慧的鑰匙” ,趙樹理也說過這樣的話:“讀書也像開礦一樣,沙裏淘金” ,說的就是選好書、讀好書的道理。另一方麵是把書讀到真懂。一本好書,讀一遍兩遍是不行的,要反復的去讀,每讀一遍都會有不同的收獲。多少專傢研究《紅樓夢》,還成立瞭專門的紅學研究會,現在還在研究她,就是這個道理。讀書不能隻求一隻半解,要完全理解,盡可能全部消化,這纔叫讀書,叫精讀。 二、常讀。書要常讀,養成習慣。要養成一個好的習慣很難,但隻要堅持去做,把一件事重復去做,這種重復就會成為一種習慣。對堅持每天讀書,不要說需要多久,隻要能堅持1個月,這種意識自然會成為習慣,這就叫習慣成自然。我認為,我們青年乾部要把讀書當作一日三餐的生活習慣,讓讀書成為每天必不可少的生活內容,我稱之為常讀。 三、筆讀。就是要藉助手中的筆輔助讀書。有一句耳熟能詳的諺語叫“好記性不如爛筆頭”,通常理解為作讀書筆記,我還理解為寫心得體會、讀後感、隨筆等。我認為,讀書是吸收,寫作是消化,我在第一次執筆寫公文、起草大會講話時,總覺得沒有東西可寫,要麼寫的內容乾巴巴,平鋪直敘,意識到自己的閱讀量太少,腦子裏記下的東西太少,這纔刻意去多讀書,把好的語句、好的典故摘記筆下,並堅持寫一些讀書心得,不怕寫不好,隻要堅持,久而久之,這些東西就會留在腦海,動筆寫文章時就會自然見於筆下。我在看電視節目時也在作筆記,準備瞭一個專門的電視筆記本,收益還是有的。這便是勤動手的好處,我叫做筆讀。 四、心讀。讀書要專心,更要用心。書中自有黃金屋,用心去讀,纔能真正讀懂書,硃熹在《訓學齋規》中說,“讀書有三到,心到,眼到,口到,三到之中,心到最急。” 五、鑒讀。讀書也是生活的一麵鏡子,通過讀書梳理自己的頭腦,豐富文化底蘊,提升道德素養,我把一些好的方麵作為航標,把比如從物傳記方麵的反麵東西作為成長的警鍾,這就叫做鑒讀,有藉鑒、有鑒彆的吸收書中的文化,持揚棄的讀書觀。 六、多讀。“從精齣發,博覽群書。”身邊的人和事是書,工作是書,生活是書,隻要肯讀書,書中自有黃金屋。
評分總覺得張小嫻的書能讓人心靜下來,生活的腳步停下來。每天都在快節奏的生活中穿行著,重復著同樣的事情,越來越對生活有一種得過且過的態度, 總想買本書洗滌一下心靈的汙濁與急躁,所以買瞭一本《謝謝你離開我》,很不錯的選擇。看瞭幾天瞭,心裏有一種充實的感覺。“無論單身與否,首先要有自己的獨立性。因為離開原本就是愛情與人生的常態,那些痛苦增加瞭生命的厚度,有一天,當我們可以微笑地轉身,就會明白,一個不愛你的人,絕不會比你的生命更重要。”即使離開瞭,但是曾經愛過,在一起過,也不會留下太多的遺憾。“愛一個人隻有兩條路,給他自由,或是成為很棒的女人”如果真的愛他卻不能成為一個對他來說很棒的女人,那就放他自由,還他一片天地,自己在心底保留那一份對他深深的愛意也足夠瞭!張小嫻用一種既溫柔又犀利的愛情文字,每一字句都打到心坎,讓我們豁然開朗,愛情的得失從來就不重要,當你捨棄一些,也許得到更多,隻要曾深深愛過,你的人生將愈加完整! “人的一生,要經曆多少次離彆,又要經曆幾迴人麵桃花,然後終於習慣瞭身邊的人來來去去,終於明白瞭沒有永遠的相聚,也終於看淡瞭世事與人臉的種種變遷?“捨不得你。”這句話,卻又那麼難以開口。”字裏行間透漏瞭多少的無奈與不捨!“所有曾經痛徹心扉的離彆,也痛不過人生最後的一場離彆。到瞭這一天,從前的那些離彆又算什麼?有些離開,是為瞭使我們更好和更優秀地走到生命的終點。”這種看透紅塵般的警示覺言又豈是一般人所能想到的!“這輩子,能夠相守固然是好,無法相守,隻是因為不適閤。有些你愛過的人的確隻是個過程,他在你生命裏齣現,是為瞭使你茁壯,使你學會珍惜和付齣,使你終於知道這一生你想要的是什麼,你始終追尋的又是什麼。當天的墜落,換來的是日後的提升。那麼,當時的痛苦也就值得瞭。”是文章中我最喜歡的一段,兩個相愛的人卻不能相守,但是至少是有愛的過程的,當日的痛苦過後留給我們的還有提升,讓我們學會珍惜與付齣!真的愛一個人不隻是朝朝暮暮,更應該是兩個人不論是相隔多遠,心都一直是在一起的!“所有帶著愛或者帶著恨的離彆,也是一次痛苦的割裂。若做不到微笑道彆,鞠躬離場,那麼,是不是可以默然轉身,憋住眼淚,鞠躬離場?誰叫你當初愛上瞭呢?總有一天,你會對著過去的傷痛微笑。 你會感謝離開你的那個人,他配不上你的愛、你的好、你的癡心。他終究不是命定的那個人。幸好他不是。”有時候不是不喜歡,而是不夠很喜歡,不是不愛,而是不夠深愛!
評分無論是以孔子為代錶的儒傢思想,還是以老子為代錶的道傢思想,無不以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而至。”這就說明,道德是做人的基本準則,隻要我們能夠從身邊的小事做起,從一點一滴做起,就會成為一個有道德的人。
評分一個人道德水平的高低,很大程度上取決於道德修養的自覺程度。因此,評價一個人的道德水準,不能僅看他錶麵上是否懂得瞭某種道德原則和規範,而最關鍵的還在於,他是否把這種道德原則和規範轉化為自己的道德品質,自覺地落實到行動上,嚴於律己,寬以待人。特彆是在獨自活動無人監督的情況下,能夠堅持做好事而不做壞事,始終保持高尚的道德情操和品質,這點尤為重要。
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