汉语典故大辞典（套装共3册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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赵应铎 编

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• 知识普及

出版社： 上海辞书出版社

ISBN：9787532627646

版次：1

商品编码：11164231

包装：精装

开本：16开

出版时间：2010-09-01

用纸：胶版纸

页数：1458

套装数量：3

字数：3790000

编辑推荐

　　典故溯源，穷根究底，释疑解惑，逐条释义，中华典故，悉数收录！
　　典故是中国文化的瑰宝，丰富多彩，源远流长。许多诗文常因为贴切地用典，显得含蓄、凝练、委婉、典雅，而且意味深长，令人联想翩翩。本辞典的编纂以《汉语大词典》为基础，《汉语大辞典》已收并以作典故处理的条目，除少数讹误读者外，全部收录，不使遗漏；《汉语大辞典》中属于典故而未做典故处理的条目，均改写予以收录。

内容简介

　　《汉语典故大辞典（套装共3册）》是国家“十五”出版规划的重点项目，由《汉语大词典》编纂处聘请安徽大学《汉语大词典》的几位编委负责编纂。
　　出版《汉语典故大辞典（套装共3册）》工作早在国家“九五”期间就已开始筹划。根据《汉语大词典》编纂处的意见，组织了班子，认真研究了《汉语大词典》处理典故条目的经验，在此基础上，制定了编写体例，并着手编写。
　　本辞典的编纂以《汉语大词典》为基础。《汉语大词典》已收并已作典故处理的条目，除少数讹误者外，全部收录，不使遗漏；《汉语大词典》中属于典故而未作典故处理的条目，均改写予以收录；《汉语大词典》未收的典故，包括已收典故而遗漏的大量不同表现形式，尽量增补，力求完备。这里所说的典故，包括“事典”和“语典”两大类。所谓“事典”，是指诗文等作品中引用的古代神话传说故事、历史故事、寓言故事、宗教故事等。所谓“引用”，也不是直陈其事，而是使用一个能够体现故事内容或故事某一方面意义的词语或短句。所谓“语典”，是指诗文中引用的有来历出处的词语。

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目录

前言
凡例
主条目录
正文
词目笔画索引
……

汉语典故大辞典（套装共3册） 之外的精选读物推荐 以下为您精心挑选的几部书籍，它们在不同领域与《汉语典故大辞典》形成互补，能极大地拓展您的阅读视野和知识深度，而非重复或替代辞典本身的典故收录功能。 --- 1. 《中国古代社会生活史（修订本）》 （聚焦于文化习俗与日常生活） 作者： 侯仁 著 推荐理由： 《汉语典故大辞典》侧重于语言的传承与故事的溯源，而本套《中国古代社会生活史》则将视角投向了宏大的历史背景之下，那些构成古代社会肌理的衣食住行、婚丧嫁娶、岁时节令、娱乐信仰等具体细节。 本书结构严谨，分为上下两卷，系统梳理了从先秦到清末数千年间，中国古代人民的物质文明和精神生活的发展脉络。它并非单纯的史料堆砌，而是通过对大量考古发现、地方志、笔记小说和生活文献的精细爬梳，还原了一个个生动、立体的古代社会场景。 核心内容亮点： 衣饰变迁的文化密码： 深入探讨了不同历史时期服饰的形制、色彩的等级制度，以及服饰背后所承载的礼仪规范与审美变迁。例如，古代士人对“玄端”、“深衣”的偏爱，与儒家思想的关联解析，这是典故难以详述的社会背景支撑。 饮食文化的地域与阶层差异： 不仅罗列了古代的烹饪技法，更着重分析了“羹、饭、酒”在不同阶层中的地位差异，以及节令食物在祭祀和民俗中的作用。 建筑与居住环境的演变： 从简朴的穴居、半地穴居，到精巧的宫殿园林，本书细致描摹了古代居住空间的设计哲学，解释了“前朝后市”、“中轴对称”等布局思想的社会动因。 民俗与信仰的交融： 详尽阐述了古代的节庆活动、婚丧嫁娶的复杂礼仪，以及与此相关的各种民间信仰、巫术和宗教影响，帮助读者理解许多典故（如“桃符”、“重阳登高”）背后的现实生活根基。 阅读价值： 如果您在查阅典故时，对故事发生的时代背景、人物所处的社会环境感到模糊，本书将是绝佳的“情境构建工具”。它能帮助您将那些凝练在典故中的文化符号，还原到其鲜活的社会土壤之中，从而获得更深层次的理解和共鸣。 --- 2. 《中国哲学简史》 （建立宏观思想框架） 作者： 冯友兰 著（或译者版本，如苏菲·布莱克版本的英文原版概述） 推荐理由： 《汉语典故大辞典》是关于“说什么”的宝库，而冯友兰先生的《中国哲学简史》（或其经典著作的精炼版本）则是关于“为什么这样想”的指南。许多深刻的汉语典故，其核心思想根植于先秦诸子百家的哲学思辨。 本书以时间为序，清晰梳理了从先秦诸子到近代哲学的演进脉络，尤其对儒家、道家、墨家、法家以及魏晋玄学、宋明理学等核心学派的理论进行了精要的归纳和阐释。 核心内容亮点： 诸子百家的核心论断： 比如，如何理解“仁义”的内涵与实践（与儒家典故的对应）、“无为而治”的哲学基础（与道家典故的对应），以及“兼爱非攻”的逻辑推演。 形而上学的构建： 对“天道”、“本体”、“理”与“气”等核心哲学概念的阐释，能帮助读者理解那些涉及宇宙论和形而上学探讨的典故的深层含义。 理学对后世的影响： 深入解析了朱熹、陆九渊等人如何将哲学思想融入社会治理和个人修养，从而影响了后世的官场文化与文人情怀。 阅读价值： 掌握了这些基础的哲学框架，您在遇到涉及“中庸之道”、“知行合一”、“格物致知”等带有哲学思辨色彩的典故时，将不再停留在故事层面，而是能洞察其背后所蕴含的东方智慧体系，使语言的理解上升到思想的层面。 --- 3. 《宋词选讲与鉴赏》 （聚焦于文学艺术中的典故运用） 作者： 叶嘉莹 先生 讲授 推荐理由： 典故是文学的骨架，而宋词则是中国古典文学将这些骨架编织成最精美艺术品的典范。词作为一种高度凝练的抒情文体，对典故的运用往往精妙绝伦，变化多端。叶嘉莹先生的选讲，侧重于讲解词作如何借用、转化和创新地运用历史典故和前人意象，以表达复杂微妙的情感。 本书并非仅仅罗列词作，而是深入到词句的肌理之中，细致剖析了词人如何通过一两句看似平常的描写，暗含了典故的全部分量。 核心内容亮点： 典故的“化用”技巧： 讲解了“以景结情”中对典故意象的抽取与重构，如分析苏轼、辛弃疾如何运用“琵琶女”、“渔樵”等意象，表达怀古伤今之情。 女性词人对典故的情感转向： 重点探讨了李清照等词人如何将传统上用于男性家国情怀的典故，转化为哀婉的个人身世之感。 情景交融的示范： 通过对大量经典宋词的逐句解析，读者能直观地看到，一个典故是如何被嵌入特定的声律和情境中，产生超越文本本身的感染力。 阅读价值： 如果您对汉语典故的最终文学表达形式感兴趣，本书是极好的范本。它教授的不是典故本身，而是如何用典故。通过对宋词艺术手法的学习，您将能更好地欣赏那些在典故运用上达到炉火纯青境界的文学大师作品。 --- 总结 这三部著作分别从社会历史背景、哲学思想根源、以及文学艺术实践三个维度，对《汉语典故大辞典》所提供的语言素材进行了深度拓展和理论支撑，确保您的知识体系既有广度，又有深度。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，当我开始翻阅这三册时，我主要是抱着“查资料”的目的，但很快就被它内容散发出的浓厚“叙事感”吸引住了。编纂者显然不满足于做一个冰冷的工具箱，他们更像是一位历史的讲述者。即使是那些看似简单的典故解释，也融入了丰富的历史场景再现，仿佛能看到那个时代人物的言行举止。阅读过程中，我多次因为某个典故背后的故事而停下笔，陷入沉思。这套书成功地将“典故”从一个孤立的语言符号，还原为其鲜活的文化生命体。它带来的知识增量是巨大的，但更难能可贵的是，它激发了我对中国古代历史和文学的浓厚兴趣，让我愿意主动去探索那些典故背后更广阔的文化图景。这是一次物超所值的知识投资。

评分☆☆☆☆☆

这套书对现代汉语的影响和规范性建设方面也做得非常出色。它不仅仅是记录过去，更是在梳理和确立我们今天如何正确、规范地使用这些传统表达。我发现有些我一直以为是“俗成”的用法，在这套权威的辞典里被做了明确的批注和导向，指出了更符合原意的标准用法。这对于提升我们日常书面语的准确性非常有帮助。尤其是那些在当代被过度使用或曲解的典故，这本书进行了非常审慎的辨析，帮助读者避免“用错”的尴尬。对于从事教育或者文字工作的朋友们来说，它提供了一个坚实的语言规范基础，避免了因信息碎片化导致的理解偏差。它在传承的同时，也在尽力维护汉语的纯正性和生命力。

评分☆☆☆☆☆

我拿到这套书后，立刻被它浩如烟海的内容量震撼到了。它不仅仅是简单地罗列典故的来龙去脉，更像是搭建了一座通往中国传统文化深处的阶梯。我印象最深的是它对某个冷僻典故的考证过程，居然能追溯到不同朝代引文的微妙差异，甚至标注了哪些是正统的，哪些是后世附会的。这种学术上的严谨性，让我这个业余爱好者都感到振奋。书中对典故的解释，从来不是生硬的定义，而是融入了相关的历史背景、人物小传以及诗词歌赋的引用，读起来一点都不枯燥，反而像是在听一位博学的智者娓娓道来。比如解释“罄竹难书”时，它不仅解释了原意，还引述了不同版本中对“竹”的不同理解，这深度绝对不是网络搜索能轻易获得的。对于想要深入研究国学的朋友来说，这套书简直是不可或缺的“定海神针”。

评分☆☆☆☆☆

使用体验上，这套辞典的编排逻辑堪称一流。我通常是带着某个模糊的文学印象来查找的，比如知道某个成语出自某个历史事件，但记不清具体细节。这套书的索引系统做得非常细致，无论是按照拼音首字母检索，还是按照典故本身的核心词汇检索，都非常高效。更绝的是，它还设置了“主题关联”的索引，比如查找所有与“忠义”或“奸诈”相关的典故，简直是为文学创作和论文写作提供了极大的便利。每次我查阅完一个典故，总会不自觉地浏览一下相邻的条目，常常会有意想不到的收获，就像在知识的迷宫里，每走一步都有新的惊喜。这种结构上的清晰和功能上的强大，让它从普通的参考书，跃升为了值得反复研读的伴侣。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是艺术品，典雅厚重，拿在手里沉甸甸的，一看就知道是下了大功夫的精品。封面上的烫金字体在光线下熠熠生辉，配上那种复古的纹理，让人仿佛穿越回了古代的文人书房。我尤其喜欢它采用的纸张，触感细腻，油墨印刷的清晰度极高，即便是那些年代久远的典故引文，也印得工工整整，毫无晦涩感。装帧上采用的三册分册设计也非常人性化，每一册的厚度适中，便于携带和翻阅，不像有些大部头工具书，捧起来就觉得吃力。书脊的设计也十分考究，即便并排放置，也能一眼识别出各自的侧重点，这对于需要频繁查阅的工具书来说，简直是太方便了。这种对细节的极致追求，体现了编纂者对“典故”二字的敬畏之心。光是摆在书架上，它就已经是家里一道亮丽的风景线，那种文化气息扑面而来，让人忍不住想随时翻开它，沉浸其中。

评分☆☆☆☆☆

本辞典的编纂以《汉语大词典》为基础。《汉语大词典》已收并已作典故处理的条目，除少数讹误者外，全部收录，不使遗漏；《汉语大词典》中属于典故而未作典故处理的条目，均改写予以收录；《汉语大词典》未收的典故，包括已收典故而遗漏的大量不同表现形式，尽量增补，力求完备。这里所说的典故，包括“事典”和“语典”两大类。所谓“事典”，是指诗文等作品中引用的古代神话传说故事、历史故事、寓言故事、宗教故事等。所谓“引用”，也不是直陈其事，而是使用一个能够体现故事内容或故事某一方面意义的词语或短句。所谓“语典”，是指诗文中引用的有来历出处的词语。

评分☆☆☆☆☆

四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。

评分☆☆☆☆☆

典故是中国文化的瑰宝，丰富多彩，源远流长。许多诗文常因为贴切地用典，显得含蓄、凝练、委婉、典雅，而且意味深长，令人联想翩翩。本辞典的编纂以《汉语大词典》为基础，《汉语大辞典》已收并以作典故处理的条目，除少数讹误读者外，全部收录，不使遗漏；《汉语大辞典》中属于典故而未做典故处理的条目，均改写予以收录。

评分☆☆☆☆☆

好书，不错，值得一读啊

评分☆☆☆☆☆

从袁世凯就任中华民国大总统到蒋介石北伐完成形式上统一中国，这短时间主要是北洋军阀的民国史，也是五色旗的存在的实际时间。

评分☆☆☆☆☆

四言体盛行于西周、春秋战国时期，除《楚辞》外，其他诗作出现不多。

评分☆☆☆☆☆

13楼：‘楼主提到的一类“典故”，往往是以寓言的形式呈现的。它们描述一个事件，往往是历史事件，如“千金买骨”；或者比较近代的，如煮青蛙（浪费粮食！），则描述了一个科学实验或者科学观察，这同样可以归类为事件以内。从事件中，人们广泛认可的，从这个事件中提取出来的“道理”，则成为了引用这个典故者指向的目标。

评分☆☆☆☆☆

现出的典故之书存在上述问题最主要是对语典缺乏认识。划清语典与成语、引语、普通语词之间的界限是至关重要的。辞书关于语典的释文即“引用”“有来历出处的词语”必须再加上一层限定，这个限定就是“离开源出语言环境即无法理解”。有这层限定，语典的范围即可明晰。所谓“离开源出语言环境即无法理解”有两层含义：一是从词义角度上讲，用典的词语必须具有源出的语言环境义，因而不了解源出语言环境便无法了解该词语何以具有那样一个并非词语字面所具有的词义。这类词语多由源出语言环境高度概括、缩略而成，如“河洲”用写男女爱恋或称美后妃之德，源于《诗经•关雎》之意；成语中的“三人成虎”用写流言惑众，容易误假为真，源于《战国策•魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”他如名句“人生七十古来稀”缩略而成的“古稀”等均属此类；二是从构词角度讲，词语形成与源出语言环境的关系密不可分，如果不了解源出语言环境，即没法理解其何以为词。成语中的“逃之夭夭”之用“夭夭”来言“逃”等即属此类。语典有了上面这样的界定，显然就能把它和一般成语及引语,普通语词等划分了开来。

评分☆☆☆☆☆

典故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。典故这个名称，由来已久。最早可追溯到汉朝，《后汉书．东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”典制和成例。故，故事，成例。