我是一個古典詩歌愛好者,尤其是對唐詩的意境描摹和格律的精妙之處著迷。最近我一直在找一本能係統梳理唐代詩人創作心路曆程的書籍。這本書雖然收錄的作品年代跨度可能更廣,但其對語言藝術的剖析角度非常新穎。它不僅僅是簡單地羅列作品,而是深入探討瞭詩人是如何運用典故、比興手法來營造獨特意境的。書中的分析邏輯嚴密,論據充分,很多地方的見解都讓我茅塞頓開,原本隻是覺得“美”的地方,現在能說齣它“美”在哪裏,如何做到的。而且這套書的印刷質量非常齣色,墨色濃淡適中,字體選用也很有古典韻味,長時間閱讀下來,眼睛非常舒適,這對於我們這種“老古董”來說,簡直是太友好瞭。我強烈推薦給所有對中國古典文學有深厚感情的朋友們。
評分近來天氣轉涼,特彆適閤窩在傢裏閱讀一些厚重的典籍。我最近開始係統地研讀先秦諸子的散文,特彆是《莊子》和《孟子》,那種哲學思辨的深度和語言的生動性,真是令人嘆為觀止。這套書雖然主要聚焦於某個特定時期或某個文人群體,但它對理解中國古典散文的源流與發展脈絡至關重要。我尤其喜歡它在注釋中引用的旁證材料,常常能從其他傳記或史料中找到佐證,使得對原文的理解更加立體和全麵。書的細節處理也很到位,比如索引做得非常詳盡,方便查閱特定的人物或主題。對於一個文學愛好者而言,擁有一套如此考究的古典文獻匯編,無疑是提升自我修養的一大助力。這本書的重量和厚度,拿在手裏都讓人感覺沉甸甸的,充滿瞭曆史的厚重感。
評分我對中國古代的史學著作一直抱有濃厚的興趣,特彆是那種帶有強烈個人色彩的史論,比如司馬光的《資治通鑒》和蘇軾的《東坡誌林》。這套收錄瞭許多不同朝代文學大傢的文集,讓我有機會一窺他們在不同曆史時期的思想碰撞和文學錶達的演變。書中的選文非常經典,涵蓋瞭詩、文、論、記等多種體裁,展現瞭中國古代文人精神世界的多樣性。我特彆欣賞的是,它在整理這些文獻時,非常注重文本的準確性和可讀性,很多晦澀難懂的古文都被標注得清清楚楚,極大地降低瞭閱讀門檻。每次我拿起這本書,都會被那些充滿智慧和激情的文字所震撼,仿佛能感受到作者們在筆耕不輟時的那種心境。這套書的價值不僅僅在於文學研究,更在於它提供瞭一個觀察中國傳統文化內核的絕佳窗口。
評分最近我迷上瞭宋詞的格律和意象,尤其是那些描繪江南煙雨和塞北風光的作品。這本書恰好滿足瞭我的需求,它收錄瞭大量的宋代優秀詞作,並且對每一首詞的背景、典故都做瞭詳盡的考證和介紹。這對我來說太重要瞭,因為很多宋詞中的意象,如果沒有背景知識的鋪墊,很難體會到作者的深層情感。比如“楊柳岸曉風殘月”這種經典的意象,這本書裏就分析瞭它在不同詞人筆下的細微差彆。裝幀上,它采用瞭傳統的綫裝風格,雖然不是真的綫裝,但那種古樸的氣息撲麵而來,讓人在閱讀時能更好地沉浸在那個時代的情境中。這本書的排版也十分講究,留白得當,讀起來一點都不覺得擁擠,長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。對於想深入瞭解宋詞韻味的朋友來說,這絕對是一份不可多得的寶藏。
評分這套書真是讓我愛不釋手,每一次翻閱都像是一次穿越時空的對話。我最近沉迷於研究唐宋八大傢的散文,尤其是歐陽修和蘇軾的那些佳作,那種氣韻和意境,放到現在來看,依然是文壇的巔峰。這本書的裝幀設計非常精美,紙張的手感也極佳,讓人愛不釋手,即便是放在書架上,也是一道亮麗的風景綫。內容上,它對唐宋散文的發展脈絡梳理得非常清晰,不僅收錄瞭那些耳熟能詳的名篇,還挖掘瞭不少鮮為人知卻同樣精彩的作品,讓我對當時的社會風貌和文人情懷有瞭更深層次的理解。尤其是對一些經典篇章的注釋,深入淺齣,既保留瞭古文的韻味,又結閤瞭現代的語境進行解讀,非常適閤我們這些非專業人士閱讀和品味。讀完之後,我感覺自己的古典文學素養又上瞭一個颱階,對“文以載道”的理解也更加透徹瞭。
評分本書為2010年7月2印,03年6月1版, 印刷十分清楚,與方輿紀要同一層次,書後附有人名,地名索引查找方便,與輿地紀勝同為南宋地理誌書,保存瞭很多文人的詩文記序。地理總誌叢刊中不可漏掉的一種。據6月7日東方衛視6點新聞報道廣東英德因河水下降發現瞭南宋的何公橋,查勝覽廣東路英德府(631頁)橋梁為郡守何智甫(容齋三筆何公橋詩)所建,時蘇東坡於紹聖元年謫惠州經英德府時為郡守題詩而記橋名。
評分茶集 喻政
評分和大人遊羅浮山
評分茗笈 《六閤縣誌》輯錄
評分究孝養和今天一樣,一是養口,這可難壞兒子,因其父是美食傢,但過兒在27歲那年在海南用土芋為其父做瞭一道“玉糝羹”,蘇軾嘗過後狠
評分鬆寮茗政 蔔萬祺
評分書是好書,印刷、裝訂都沒得挑,就是每逢有大的活動總能收到一些品相有明顯問題的書,讓人沒法不認為這是配貨的人有意為之的。還好售服是一流的,第二天就幫我調換到瞭新書,必須點一堆贊給售服。
評分蘇過(1072—1123),字叔黨,彆號斜川居士,蘇軾的第三子,為蘇軾前妻王弗堂妹王閏之所生。蘇過從小到三十歲前,幾乎都生活在蘇軾身邊,在父親精心教育和培養下,不僅能詩能文,而且擅長書法繪畫,且大有乃父之風,故時人以“小坡”譽之。他是“三蘇”之後,子弟中最承傢風者;而在他們三弟兄中,又以蘇過的纔華和文學藝術成就最為突齣,所以又有“蘇氏三虎,季虎最怒”之說。指的就是蘇過文章、書法筆力遒勁,氣勢不凡。在文化精神方麵,蘇過秉承父親的遺風,兼采儒、道、釋諸傢之自由思想,形成瞭比蘇軾更為純粹的自由人生哲學。他以自己的齣處行藏和詩文作品,銓釋瞭宋代文化、文人中那種既緣於曆代自由文化傳統,又獨具宋人兼容而通達、內省而廣大的風神韻緻和使用價值的精神體係——“斜川之誌”。 蘇過的童年多是隨父親的遊宦生涯,在頻繁的遷徙中度過的。元豐二年(一0七九年),蘇軾移知湖州,不久便發生著名的烏颱詩案。蘇軾七月底被拘捕,八月中旬被押抵汴京,囚禁在禦史颱所屬的監獄中。這年蘇過年僅七歲,大哥蘇邁隨父到京城照顧父親,他則同二哥蘇迨留在湖州母親身邊。父親濛冤受屈的痛苦,人們歧視的目光,以及親友冷落的態度,使年幼的蘇過遭受心靈上的沉重打擊,感到仕宦的艱險和人情世態的炎涼。幾個月後父親被釋,貶謫黃州。在黃州,父親微薄的薪俸難於養傢糊口,加之生活環境不好,甚至還要靠蘇軾親自下地種菜,來補貼和維持全傢人的生計。使童年的蘇過和傢人常過著缺衣少食的生活,這就培養瞭他後來淡泊寜靜、安於貧賤的的性格和人生哲學。元祐元年(一O八六年)神宗駕崩後,哲宗新立,高太後垂簾聽政,熙寜、元豐年間受打擊的人相繼起復並受到重用。父親也奉調京城,先任中書捨人,後升翰林學士、知製誥等職。叔父蘇轍也在京中任要職。蘇過後來在迴憶京城生活的《鼕夜懷諸兄弟》一詩中寫道:“憶昔居大梁,共結慈明呂。晨窗惟六人,夜榻到三鼓。”記述瞭他和叔伯兄弟一起,早起晚睡,共同讀書習文的愉快情景。然而這種童年不可多得的安定和樂生活,僅持續瞭四年時間,不得不因父親受到政敵打壓,被迫離京齣知杭州而中斷。 父親蘇軾一生可謂多災多難,宗派鬥爭和文字獄使他受盡摺磨。他纔高名大,交遊廣,徒眾多,因此政敵們不會輕易放過他。自烏颱詩案之後,他又多次遇險遭禍,最後一貶再貶,直到徽宗建中靖國元年(一一O一年)去世。蘇過總是陪伴著被貶謫的父親而長途跋涉,乃至萬裏投荒。他悉心照顧父親的生活起居,聆聽父親的教誨,並時時安慰父親痛苦的心靈,因此常常受到蘇軾的嘉許。紹聖元年(一O九四年),蘇過隨父初到廣東惠州時,寫有一首《和大人遊羅浮山》的詩:“海涯莫驚萬裏遠,山下幸足五畝耕。人生露電非虛話大椿固已悲老彭。蓬萊方丈今咫尺,富貴敝屣孰重輕。結茅願為麋鹿友,無心坐伏豺虎獰。”詩中充滿瞭對含冤受屈父親的安慰之情,在艱辛的耕讀生活中,隻要他學道有成,利祿富貴視若“敝屣”、“露電”。正好錶現瞭時年二十二歲的蘇過,其甘於淡泊、不求富貴的曠達思想。惠州三年的謫居生活,對蘇氏父子來說是十分艱苦的,這幾年蘇過主要過的是侍養父親的耕讀生活。蘇軾有詩雲:“小兒耕且養,得暇為書繞。”並寫詩贊之,說蘇過有奇誌,其《淩雲賦》筆勢如《離騷》。
評分體。蘇過的文有賦,論,錶,啓,碑誌祭文,序和跋。蘇過隨其父從降生到父死身臨苦楚,蘇軾曾作詩給小兒“小兒不識愁,起坐牽我衣”可
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