具體描述
編輯推薦
《書法六問》由王國華所著，以答問錄方式，編纂成本書。本答問錄經饒老親自審閱。九十六歲高齡的饒老，一絲不苟，甚至連異體字及標點符號均一一訂正。饒公的《論書十要》，自發錶以來，影響深遠，同時在學術界也有各種不同的解讀。饒公在本書中親自逐條作瞭解釋。相信會對書法理論的學習與研究，大有裨益。為便於讀者更好地理解有關論述，編者在節後以按語形式提供瞭部分背景資料。內容簡介
《書法六問》由王國華所著，這是一本由國學大師饒宗頤教授，親自傳授書法經驗的書。從五指如何執筆，指、掌、腕、肘如何配閤，如何以“腕中峰”運筆，到中國書法“之法”、“之勢”、“之意”、“之源”、“之理”、“書法與養生”等，均以一問一答形式，原汁原味的記述瞭饒教授的書法理論與實踐。《書法六問》中饒老首次對他的《論書十要》逐條作瞭解釋，係統地論述瞭他獨有的書法理論與近九十年的書法實踐經驗。普及與提高並舉，理論與實踐結閤。饒老還通過對書法理論的闡釋，論及瞭文字起源、宗教、美學、中國哲學及中西文化比較等中華文明的有關方麵。既可為書法愛好者提供基本的書法理論與實踐知識，也可對傳承中華文明起點參考作用。目錄
簡體版前言前言
一問：中國書法之“法”
二問：中國書法之“勢”
三問：中國書法之“意”
四問：中國書法之“源”
五問：中國書法之“理”
六問：中國書法與養生
附錄：
（一）饒宗頤教授自選書法十二幅
（二）饒宗頤談“人間大愛”
（三）饒宗頤談宗教問題與文化建設
後記
精彩書摘
王：“主留”，是否指行筆揮運的“遲”、“速”？孫過庭《書譜》講：“夫勁速者，超逸之機，遲留者，賞會之緻。”他講的“遲留”與您講的“主留”是否相同？
饒：
我所說的“主留”，基本上和孫過庭所謂的“遲留”大緻相同。不過，孫過庭的“遲留”與“勁速”是相對的，他認為“勁速”可以錶達“超逸”的氣息，而“遲留”則可以錶達“賞會”的風緻。而我的所謂“主留”，基本是說用筆應該如米南官（芾）所雲“無垂不縮，無往不復”，如此用筆自然行筆就會見到停滀、迂徐。
王：
“主留”即行筆“停滀”、“迂徐”，是否是治“俗”、“滑”的主要筆法？
饒：
“主留”即行筆“停滀”、“迂徐”，當然是對付“滑”的主要方法，因為所謂“滑”就是用筆隻求迅速，不講求力度的變化，所以造成瞭浮滑的感覺。唯有用“澀筆”方可避免。
土：
“變熟為生”如何理解？運筆過程中的“俗”、“滑”主要錶現在哪裏？
饒：
“變熟為生”就是不論在用筆、造型還是結構上，都要盡量避免流於公式化。公式化的意思就是韆篇一律，人雲亦雲，沒有經過自己的思考與剪裁。所謂“生”的意思，就是經過自己的思考，造成一種與世俗不同的錶達方式。故此，“變熟為生”可以理解為防避“俗”這一感覺的主要方法。
P2-4
前言/序言
這是一本由國學大師饒宗頤教授，親自傳授書法經驗的書。從五指如何執筆，指、掌、腕、肘如何配閤，如何以“腕中峰”運筆，到中國書法“之法”、“之勢”、“之意”、“之源”、“之理”、“書法與養生”等，均以一問一答形式，原汁原味的記述瞭饒教授的書法理論與實踐。書中饒老首次對他的《論書十要》逐條作瞭解釋，係統地論述瞭他獨有的書法理論與近九十年的書法實踐經驗。普及與提高並舉，理論與實踐結閤。饒老還通過對書法理論的闡釋，論及瞭文字起源、宗教、美學、中國哲學及中西文化比較等中華文明的有關方麵。既可為書法愛好者提供基本的書法理論與實踐知識，也可對傳承中華文明起點參考作用。本書的繁體字版，2011年底在香港齣版時，正逢饒老獲中華藝文奬終身成就奬。新書麵市後，很快售罄，饒老滿懷感慨地說，《書法六問》在香港已是“傢弦戶誦”，不過校對不嚴謹，其中還有錯字，對不住讀者。
這次內地發行的簡體字版，吸收瞭讀者的建議，在每問前加瞭捲首語，將每一問對談的內容簡要概括，力求朗朗上口，易學易記，便於理解。捲首語中雖多為曆代書法傢傳承的經典名句，但由於書法是一門實踐性很強的藝術，既要靠師承傳授，更要在書寫實踐中去感悟與體認，纔能悟到真諦，有時語言是難以錶達的，故此捲首語隻可做理解有關書法理論的導語，而非教條。
至於本書中所涉及的古代法帖及書論的真僞問題，饒老認為，學習書法的人，對古代法帖及書論，主要看它的藝術價值，不必去考究它的真僞，那是鑒定專傢的事。否則會對初學者造成誤解，上世紀六十年代對王羲之蘭亭序真僞的論爭就是一例。
該版的責任編輯張嘯東博士盡心盡責，更新和增加瞭部分照片及法帖圖版，校訂瞭本書的數條文獻。劉樂一教授、金明善先生，對捲首語的修訂提齣瞭寶貴意見。在此一並緻謝。
王國華
2012年3月17日於香港
用戶評價
這本《書法六問》的封麵設計著實抓人眼球，墨香中帶著一股現代氣息，讓人不禁好奇裏麵究竟蘊含瞭怎樣一番天地。初翻閱時，我被那種沉穩又不失靈動的字體所吸引，感覺作者在字裏行間都散發著深厚的文化底蘊。書的裝幀很精緻，紙張的觸感也非常好，拿在手裏很有分量，這本身就是一種享受。我原以為這會是一本枯燥的技法書，但讀瞭幾頁後發現，它更像是一場與古人對話的旅程。作者的文字功底很紮實，敘述娓娓道來，一點也不覺拖遝。那種對筆墨的理解，似乎不僅僅停留在技巧層麵，更是觸及瞭精神內核。
評分我對這本書的喜愛，很大程度上源於它所展現齣的兼容並蓄的胸懷。它既尊重傳統，不輕易否定前人的成果，又敢於提齣新的見解，激發讀者獨立思考。在探討一些流派差異時，作者的處理非常客觀公正，沒有偏頗，隻是客觀地呈現瞭不同觀點之間的張力與和諧。這種學術上的嚴謹性，使得這本書不僅適閤入門者，對於一些在書法領域摸索已久的人來說，也能從中汲取新的靈感。總而言之，這是一部將學術深度、藝術美感與人文關懷完美融閤的佳作，絕對值得反復品讀。
評分這本書帶給我最大的感受是寜靜。在如今這個信息爆炸的時代，能靜下心來讀一本關於傳統藝術的書實屬不易。作者的文字自帶一種定力，讀著讀著，我就感覺到自己的心也跟著沉澱瞭下來。它不是那種追求速度和效率的書，它要求你慢下來，去體會每一個筆畫背後的力量和剋製。我甚至會讀完一頁後，停下來在腦海中復盤作者的觀點，想象著古人是如何在那個時代背景下創造齣這些不朽的作品的。這本書的份量，不單單體現在物理上，更在於它在精神層麵給予讀者的滋養，讓人在浮躁中尋得一處安寜的港灣。
評分說實話，我本來對書法瞭解不多，隻停留在“寫得好看”的層麵，但這套書徹底顛覆瞭我的認知。它不是那種手把手教你寫某個字帖的工具書，而更像是一本關於“為什麼”的書。它深入淺齣地探討瞭一些我從未想過的問題，比如不同時代書風的演變背後的社會原因，以及書法傢個人心境如何影響其筆下綫條的粗細、疾緩。這種宏觀的視角讓我對書法藝術有瞭更立體的認識。尤其是其中對“氣韻生動”的解讀，讀起來讓人茅塞頓開，仿佛一下子看到瞭綫條背後的生命力。閱讀過程如同解謎，每解開一個“問”，就對傳統藝術多瞭一份敬畏。
評分這本書的排版布局堪稱一絕，留白的處理非常到位，讓人在閱讀時感到心胸開闊，不會有閱讀疲勞感。內容編排上，邏輯性極強，從基礎概念到高深心法，層層遞進，過渡自然流暢。我特彆欣賞作者那種鞭闢入裏的分析能力，他總能用最精煉的語言點齣問題的核心。比如在討論“用筆”時，他沒有堆砌復雜的術語，而是通過生動的比喻，將枯燥的運筆過程描繪得如聽覺、觸覺盛宴。這本書的價值在於它提供瞭一種思考框架，而不是簡單的標準答案，這對於想要深入研究的讀者來說，無疑是極大的福音。
評分前言
評分人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積纍，人便會落後於時代。歌德說過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特彆是在現今知識爆炸的年代裏，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。對於我們學習新的知識來麵對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若榖自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄瞭人類的曆史，記錄瞭所有的新發現，記載瞭古今曆代所積纍的知識和經驗。隻有認真的學習前人的經驗和理論，纔能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進瞭個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那麼，無論多麼偉大的人，做齣多麼大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性瞭。二、讀書開闊人的視野書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全麵。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯係的，現代的許多實踐都證明瞭各種信息的相關性，如果隻知道一個領域的信息，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方麵的知識，纔能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，纔能有所成就。記得一位諾貝爾獲奬者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所瞭解纔行。在這方麵，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範，他雖然隻上過中學，但由於他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬剋斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共産主義運動和準確的傳播科學共産主義理論有很大的幫助。從它的經曆中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。三、讀書有助於我們樹立正確的人生觀人生來無善亦無惡，關鍵是
評分目錄
評分目錄
評分饒教授於一九四九年遷居香港。自一九五二年至一九六八年，曆任香港大學中文係講師。高級講師及教授職。一九六二年獲法國法蘭西學院頒發“漢學儒蓮奬”。一九六三年，曾至印度班達伽東方研究所作學術研究。一九六五年至一九六六年又在法國國立科學中心研究敦煌寫捲。一九六八年至一九七三年應新加坡大學之聘齣任中文係教授兼係主任；期間一九七零年至一九七一年，曾任美國耶魯大學研究院客座教授。一九七二年至一九七三年，又任颱灣中央研究院教授。一九七三年至一九七八年，任香港中文大學中文係教授兼係主任。期間於一九七四年，為法國遠東學院院士。
評分《書法六問》由王國華所著，這是一本由國學大師饒宗頤教授，親自傳授書法經驗的書。從五指如何執筆，指、掌、腕、肘如何配閤，如何以“腕中峰”運筆，到中國書法“之法”、“之勢”、“之意”、“之源”、“之理”、“書法與養生”等，均以一問一答形式，原汁原味的記述瞭饒教授的書法理論與實踐。《書法六問》中饒老首次對他的《論書十要》逐條作瞭解釋，係統地論述瞭他獨有的書法理論與近九十年的書法實踐經驗。普及與提高並舉，理論與實踐結閤。饒老還通過對書法理論的闡釋，論及瞭文字起源、宗教、美學、中國哲學及中西文化比較等中華文明的有關方麵。既可為書法愛好者提供基本的書法理論與實踐知識，也可對傳承中華文明起點參考作用。
評分古人認為“篆尚婉而通”
評分寬舒飛動，
評分裝幀和印刷都很漂亮！
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有