我对于能够深入理解人类社会运行机制的书籍总是充满期待,而《过渡礼仪》这个书名,则恰好击中了我的好奇心。我猜测,这本书并非仅仅停留在对各种庆典或仪式进行表面化的描述,而是会挖掘其背后更深层次的社会功能和文化意义。例如,一个民族是如何通过特定的“成年礼”来塑造年轻一代的价值观和群体认同的?又或者,在一个社群遭遇重大变故时,是如何通过集体性的“哀悼仪式”来抚慰伤痛,重塑社群凝聚力的?我对书中可能探讨的,关于这些仪式如何在不同历史时期和文化背景下,演变出迥异的形态,但又往往服务于相似的社会目的,这一点尤其感兴趣。这种跨越时空的比较研究,定能带给我丰富的启示,让我对人类文明的智慧和韧性有更深的体会。
评分这本书的封面设计真是简洁大气,一股浓厚的学术气息扑面而来。书名“过渡礼仪”几个字,即便不了解具体内容,也能感受到其背后蕴含的深厚文化意涵。我一直对人类社会中那些承前启后的仪式性行为充满了好奇,比如成年礼、婚礼、葬礼等等,它们不仅仅是简单的仪式,更是文化传承、社会规范建立的重要载体。这本书的出现,无疑为我打开了一扇新的窗户,让我得以窥探那些古老而又充满智慧的社会实践。从封面设计中,我仿佛能看到作者严谨的态度和对学术的敬畏,这种精雕细琢的细节,往往预示着内容本身的扎实与深刻。我期待着在这本书中,能够找到关于这些“过渡”时刻的系统梳理和深入解读,理解它们在不同文化、不同历史时期所扮演的角色,以及它们如何塑造着个体的身份认同和社会结构。那种对人类文明进程中关键节点的洞察,本身就是一种极具吸引力的学术探险。
评分作为一名对人类行为模式及其演变有着浓厚兴趣的读者,我看到《过渡礼仪》这个书名时,便感到一种强烈的吸引力。我想象它不仅仅是简单罗列各种礼仪,而是深入剖析这些仪式背后的逻辑和功能。比如,在部落社会中,少年如何通过特定的考验和仪式,从孩童转变为承担责任的成年人?在农耕文明中,丰收或歉收的祭祀仪式,又如何维系着人与自然的平衡和社群的凝聚力?这本书,我猜想,会用一种宏大的视角,去考察这些“过渡”是如何被社会建构和不断演变的,它可能还会触及到宗教、信仰、权力等多个维度,去揭示仪式在维护社会秩序、传承文化记忆方面所发挥的不可替代的作用。这种跨学科的视角,正是吸引我的地方,我渴望从中获得一种对人类文明整体运作的深刻认知。
评分在浩瀚的书海中,一本真正能触动我灵魂深处的书,往往拥有不止一种解读的维度。这本《过渡礼仪》,单从书名就能激起我关于“变化”与“仪式”的联想。我想象着,在人类漫长的历史长河中,总有一些时刻,个体或群体需要跨越某个阶段,进入全新的身份或状态,而这些“过渡”往往伴随着一系列精心设计的仪式。这些仪式,也许是为了安抚恐惧,也许是为了巩固团结,又或者是为了传递知识和价值观。这本书,就好像是一位经验丰富的向导,将带领我深入探索这些千姿百态的过渡礼仪,它们是如何在不同的文明土壤中生根发芽,又如何演变成如今我们所熟悉的模样。我对其中可能涉及的社会学、人类学、甚至心理学层面的分析尤为期待,毕竟,理解一个社会的运作,很大程度上就是理解它如何处理变化和如何维系稳定。
评分这本《过渡礼仪》的书名,仿佛是在对我发出一个邀请,邀请我踏上一段关于人类生命轨迹与社会变迁的探索之旅。我联想到,从呱呱坠地到青春期,从步入婚姻到告别人世,人生的每一个重要节点,似乎都伴随着特定的仪式。这些仪式,不仅仅是形式上的重复,更承载着情感的宣泄、祝福的传递,以及社会成员对个体身份转变的承认和接纳。我期待在这本书中,能够读到关于不同文化中,这些“过渡”是如何被赋予意义的,它们如何在个体心理上产生影响,又如何在社会结构中起到巩固和维系的作用。或许,书中还会探讨,在现代社会,许多传统仪式逐渐淡化,这又意味着什么?这种对人类普遍经验进行深入挖掘的尝试,让我感到十分兴奋。
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评分每一普通社会均含有若干各具自主性的特殊社会群体。倘若从文明的高级阶段回溯到低级阶段,各群体间差异则愈发细微,其群体自主性亦愈高。在我们现代社会中,唯一用来对此社会划分的分水岭便是对世俗世界与宗教世界,亦即世俗(le profane)与神圣(le sacr6》之区分。文艺复兴以来,此二范畴间的关系在各民族与国家内已发生千变万化。然而,由于两范畴间存在根本差异,世俗与宗教群体在欧洲各国总体上始终保持着相互分离。至少在理论上,贵族、富裕阶层以及劳动阶层不分国界地维持着各自身份。此外,一切群体都含有更小的社会或亚群体。上层贵族与绅士、巨富与小财主,以及各种职业与行业之间,无不具有鲜明差异。某个体从一群体过渡到另一群体,例如从农民过渡到城市下人,或从瓦匠学徒过渡到瓦匠,必须具备某些条件。所有条件之共性则纯粹是经济或智力基础。另一方面,一俗人成为神父,或神父脱下圣服,都需举行仪式(ceremonies),需要借助产生于特别感情与心智之特殊行为:世俗世界与神圣世界之间不存在兼容,以致一个体从一世界过渡( passage)到另一世界时,非经过一中间阶段不可。
评分京东商城的东西太多了,比淘上的东西还要多,而且都是正品~~~~~~~~书很好,我已经快速读一遍了在商店里我们可以看看新出现的商品,不一定要买但可以了解他的用处,可以增加我们的知识广度,扩宽我们的视野,同时随着社会的发展,科技不断更新,新出现的东西越来越多,日益满足社会发展的需要,使我们的生活越来越精彩,而我们购物要根据自己的情况分析,不要买些外表华丽而无实际用处的东西,特别是我们青少年爱对新生的事物好奇,会不惜代价去买,这是我们要注意的!京东商城的东西太多了,比淘上的东西还要多,而且都是正品,我经过朋友的介绍来过一次,就再也没有去过别的购物网站了。书不错 我是说给懂得专业的人听得 毕竟是小范围交流 挺好,粘合部分不是太好,纸质还是不错的,质量好,封装还可以。虽然价格比在书店看到的便宜了很多,质量有预期的好,书挺好!之前老师说要买 但是是自愿的没买 等到后来说要背 找了很多家书店网上书店都没有 就上京东看看 没想到被找到了 好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题,
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评分我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生,天人合一的思想,于空寂处见流行,于流行处见空寂,从而获得对于道的体悟,唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现, 京东当然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。
评分不知杰克·萨利的扮演者,或是《阿凡达》的导演詹姆斯·卡梅隆是否想到过,这个仪式,有一个标准术语:“过渡礼仪(L esR itesdePassage)”。这个名称来自法语,它的发明者可以追溯到100多年前一位叫阿诺尔德·范热内普的法国学者,尽管他有一个荷兰语名字。实际上,这个术语就来自范热内普的同名著作《过渡礼仪》。
评分第八章 丧葬·107
评分不知道什么时候开始,对武侠失去了热情,也许是因为充斥TV的那些毫无新意的古装片武打片,也许是因为感受到最终幻想世界的影响,也许是因为看过了风姿物语,也许给小说分类真的是件很无聊的事情吧,把一切的元素集合起来,把最好的汇合成更好才是季节性宅男们应该带来给世界的吧。 风姿物语、阿里布达,发生在一个叫做鲲仑世界里,据这个世界的某个邪教组织地球教声称,这个世界的人民是来自遥远的宇宙之外某个叫做地球的星球的移民,不过邪教的话也能信的话鲲仑世界的诸神就没法混了。无论如何,在炎、水、土、风这四块各不相干的大地之上,发生着一幕幕类似又奇异的故事,在故事里,有武功能飞天遁地的高手,也有可以役使千万人的超级魔法师,有可以通过遥控卫星来操控的激光武器,也有飞来飞去瞬间移动的飞空舰艇,集合最时尚的科幻,最强大的武功,最扯的魔法以及最滥的拿来主义。 阿里布达就是发生在土之大陆(黄土大陆)又一个好色魔法师的故事,阅读前要做的第一件准备就是:在等待你的未来之途,也许你会象我一样的喜欢上它,但“那肯定是与和平、善良、正义完全无关的东西”。 《阿里布达年代记/祭》的故事从作者想写一部A书开始,但是随着实体书的出现,剧情也开始展开,耐心看过完全没什么看头却又“束缚”了全局的前二章后,罗大的妙笔开始生花,从第三章开始南蛮篇,第九章开始萨拉篇,因为换出版社而在第十一章开始改名为《阿里布达年代祭》,十六章开始东海篇,二十二章开始金雀花篇,以及从二十八章开始可以媲比“风姿-日本篇”长度的伊斯塔篇,我想除了用精彩,实在没有什么更好的形容词来形容这部小说了。 与所有YY的小说一样,故事开始于一个又好色又无耻随时可以出卖朋友既没有公德心也没有爱心虽然可能会牵6岁以上小MM过马路但是一定会乘机带回家做些令人发指的事情的烂泥身上。如果不是因为某已倒闭出版社勇敢的跳出来发行了实体书,约翰法雷尔一定不会有现在的成就,阿里布达也应该会成为一本渐渐太监或者突然终结的二流网络小说吧,但是那个出版社改变了约翰的命运,虽然他依旧成为了作者预设定的史上最无耻的魔法师,但在他的身上的亮点不断增加,假如说这个世界不是善有善报恶有恶报的话,那么全书开头的那一幕尾声将随着畅快的阅读快感,在全文终结的时候等待着我们……
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