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内容简介

　　《礼器碑》，全名《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又名《韩敕碑》、《修孔子庙器碑》。东汉永寿二年（一五六）刻。隶书十六行，行书三十六字，碑阴碑侧均完好。现存山东曲阜孔庙，与《乙瑛》、《史晨》合称庙堂三巨制。此碑用笔变化多端，方中见圆，结体平正中见险绝，线条粗细轻重分明，笔力强健，瘦硬如铁。清王澍评此碑：『隶法以汉为极，每碑备出一奇，莫有同者，而此碑为奇绝。』清方朔评『盖此碑之妙不在整齐在变化，不在气势充足而在笔力健举。』郭尚先评：『汉人书以《韩敕造礼器碑》，超迈雍雅，若卿云在空，万象仰曜。』清杨守敬评：『兼之者惟此碑.要而论之，寓奇险于平正，寓疏秀于严密，所以难也.』唐褚遂良楷法出于此碑。
　　此碑明中期拓本，据王壮弘考证：首行『追惟大古』之『追』字末捺与右石泐相连，『古』字石泐仅微连及字画。重刻本『育』下一字刻作『孔』字，且完好无缺。现以明拓本付梓，以飨读者。

内页插图

前言/序言

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等了好久 终于买到了

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在京东买书有一年了，买了许多书。京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。中国碑帖经典·礼器碑（2013年版）思想有提升了。这是读书心得师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。古人说天地君亲师，特别突出了师的地位和作用。自古教师与天地君亲是同一地位的，可享受任何特权的。对学生，教师可以有等同于父母的权利。礼器碑，全名汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑，又名韩敕碑、修孔子庙器碑。东汉永寿二年（一五六）刻。隶书十六行，行书三十六字，碑阴碑侧均完好。现存山东曲阜孔庙，与乙瑛、史晨合称庙堂三巨制。此碑用笔变化多端，方中见圆，结体平正中见险绝，线条粗细轻重分明，笔力强健，瘦硬如铁。清王澍评此碑『隶法以汉为极，每碑备出一奇，莫有同者，而此碑最为奇绝。』清方朔评『盖此碑之妙不在整齐在变化，不在气势充足而在笔力健举。』郭尚先评『汉人书以韩敕造礼器碑为第一，超迈雍雅，若卿云在空，万象仰曜。』清杨守敬评『兼之者惟此碑.要而论之，寓奇险于平正，寓疏秀于严密，所以难也.』唐褚遂良楷法出于此碑。此碑明中期拓本，据王壮弘考证首行『追惟大古』之『追』字末捺与右石泐相连，『古』字石泐仅微连及字画。重刻本『育』下一字刻作『孔』字，且完好无缺。现以明拓本付梓，以飨读者。而如今的未成年人保护法出台后，结果怎样呢学生是越来越自由了，对教师也越来越不尊敬了！以前，我们在老师面前唯恐做错事的心态，恐怕现在的学生心中再也没有了。有时候连我们自己都瞧不起自己了，老师，还算什么灵魂的工程师自己都不爱自己的职业了，还能用心教学吗不用心教学，这不是教师本质的腐败吗年轻教师有晋升职称的压力，有了很多除了教学以外的硬性指标，缺一不可职称晋升后的教师又想名利双收，又想占据优越的学校。于是，不知不觉离开了传道授业解惑的教学原点，心较比干多一窍，千方百计地补习，考好成绩，写论文，上公开课，指导学生中国碑帖经典·礼器碑（2013年版）如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人平起平坐，甚至要高人一筹。更有甚者，自誉与世无争，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾回首一生竟想

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字帖挺好的，货到及时！

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冬一丝毫不知阵内其实就是他最恐惧的纪宁、木子朔二人，而且此刻在他们的

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纪宁心意一动，甚至减缓地火的吞吸，顿时神识朝四面八方幅散开去，瞬间就发现已经施展遁术到了低矮山头高空的龙鲸妖王，龙鲸妖王已经将那一杆杆阵旗插在四方，进行封禁锁空。

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