尼科洛·馬基雅維利(1469-1527),意大利的政治哲學傢、音樂傢、詩人、和浪漫喜劇劇作傢,也是佛羅倫薩的愛國者、公務員,以及政治理論傢。他是意大利文藝復興中的重要人物,多年的政治生涯,使他積纍瞭豐富的政治和外交經驗,為人類留下瞭《君主論》這部巨著。馬基雅維利的代錶作還有《論李維》、《兵法》(一譯《戰爭的藝術》)、《佛羅倫薩史》等。
譯者簡介:
袁堅,中共中央編譯局資深翻譯傢,除本書外,還有《兵法簡述》([古羅馬]弗拉維烏斯.韋格蒂烏斯.雷納圖斯 著,解放軍齣版社,1997年1月)、《元帥和總書記》([俄]尼·亞·津科維奇著,東方齣版社,2000年6月)、《謀略》([古羅馬]塞·尤·弗龍蒂努斯 著, 解放軍齣版社,2005年1月)等譯作。
坦白說,我之前對軍事理論一直持有一種敬而遠之的態度,總覺得它離我的生活太遙遠,充滿瞭神秘感。然而,當我開始閱讀這本《兵法》時,我纔意識到,原來那些古老的軍事智慧,竟然如此貼近我們生活的本質。這本書的敘述方式,不像我之前想象的那樣枯燥乏味,而是充滿瞭辯證的思辨和深刻的洞察。作者並沒有給我灌輸一套死的軍事規則,而是引導我思考戰爭背後的邏輯和原理。我特彆欣賞書中關於“計謀”的論述,它並不是教你如何去欺騙彆人,而是教會你如何通過周密的計劃和策略,去化解危機,實現目標。這讓我意識到,很多時候,一次成功的決策,並非源於強大的力量,而是源於精準的算計和靈活的應變。書中對“時機”的把握,更是讓我印象深刻,它強調瞭在恰當的時機采取行動的重要性,以及如何通過觀察和分析,去捕捉稍縱即逝的機會。這本書的閱讀過程,更像是一場思維的訓練,它不斷地挑戰我的固有觀念,引導我從不同的角度去審視問題。我發現,書中的很多思想,對於我理解現代社會的復雜性,以及應對生活中的各種挑戰,都具有極強的指導意義。
評分這本書真是讓我大開眼界!我一直對軍事策略抱有濃厚的興趣,但總覺得那些現代戰爭的案例過於復雜,難以從中提煉齣普適性的原則。當我翻開這本《兵法》時,我纔發現,原來那些流傳韆古的智慧,依然能為當今的決策者提供深刻的啓示。它不僅僅是一部戰爭的指南,更像是一本關於如何理解人性、如何洞察局勢、如何在復雜環境中做齣最優選擇的哲學著作。書中的論述,時而深刻,時而精煉,總能恰到好處地點醒我那些模糊的認識。比如,關於“知己知彼”的論述,我之前一直以為就是瞭解對方的兵力部署,但書中將其提升到瞭戰略高度,強調瞭對自身優勢劣勢的清醒認知,以及對對手心理、文化、社會結構的深入洞察。這讓我開始反思,在我的日常工作和生活中,是不是也常常因為“不知彼”而錯失良機,或者因為“不知己”而盲目自信?書中對“勢”的運用,更是讓我體會到瞭“不戰而屈人之兵”的真正含義,它教會我如何通過營造有利的環境和態勢,讓對手主動屈服,而不是一味地依靠武力對抗。讀這本書,就像是在與一位飽經風霜的智者對話,每一次的閱讀都像是進行瞭一場心靈的洗禮,讓我對“兵法”有瞭全新的認識,也對如何運用智慧解決問題充滿瞭信心。
評分作為一個對曆史事件和軍事策略都懷有好奇心的人,我一直渴望找到一本能夠清晰闡釋古代軍事思想精髓的書籍。而《兵法》這本書,無疑滿足瞭我的期待。它的語言精煉而富有力量,每一句話都仿佛蘊含著韆鈞的智慧。我尤其被書中對於“以弱勝強”的論述所吸引,這並非鼓吹不切實際的幻想,而是教導如何在實力不占優勢的情況下,通過策略和智慧,創造齣獲勝的可能。這讓我深刻理解到,戰爭的勝負,並非僅僅取決於數量和裝備,更在於能否有效地運用資源,以及是否擁有能夠洞察全局的戰略眼光。書中對於“避敵鋒芒,擊其虛處”的強調,更是為我打開瞭新的視野。它並非是鼓勵懦弱,而是教導我們如何在復雜的局麵下,找到最聰明的突破口,避免不必要的消耗,用最小的代價取得最大的勝利。每一次的閱讀,都像是在接受一次高強度的思維訓練,它迫使我去思考,去分析,去辯證地看待問題。我發現,書中傳遞的不僅僅是關於戰爭的知識,更是關於人生哲理的深刻啓示,教我如何在逆境中保持清醒,如何在競爭中保持優勢,如何成為一個更加成熟和睿智的人。
評分一直以來,我對“兵法”的概念都有些模糊,總覺得它離我的生活太過遙遠,是那些戰場上的將軍們纔需要研究的學問。然而,當我拿起這本《漢譯世界學術名著叢書:兵法》時,我纔真正領略到,原來這些古老的智慧,蘊含著如此深刻的人生哲理,並且能夠如此貼切地應用於我們當下的生活。這本書的文字,雖然古樸,卻充滿瞭智慧的光芒,每一次閱讀,都像是在與一位飽經滄桑的智者進行對話。我特彆欣賞書中對“謀略”的闡述,它並非簡單地教導如何去欺騙或算計,而是強調瞭一種審慎思考、周密計劃的能力。它讓我明白,在很多情況下,一次成功的行動,並非依靠蠻力,而是源於對局勢的精準判斷和對對手的深刻理解。書中對於“時勢”的把握,更是讓我受益匪淺。它教會我如何去識彆和利用有利的時機,如何在變化莫測的環境中保持靈活,以及如何通過創造有利的“勢”,來達成自己的目標。這本書的閱讀,不僅僅是對軍事理論的探索,更是一次對自我思維的重塑。它讓我開始用一種更為辯證和宏觀的視角去看待問題,去理解人與人之間的互動,以及如何在復雜的世界中,找到屬於自己的最優解。
評分這是一次意料之外的閱讀體驗,我本以為“兵法”這類書籍會充斥著冰冷的軍事術語和硝煙彌漫的戰場描述,結果卻完全顛覆瞭我的認知。這本書的語言風格非常獨特,時而古樸凝重,時而又如行雲流水,充滿瞭辯證的智慧。作者並沒有僅僅局限於描述戰術層麵的技巧,而是將目光投嚮瞭更為宏觀的層麵,探討瞭戰爭背後的哲學思考。我特彆喜歡書中關於“道”的闡述,它將戰爭的根本歸結為一種“道”的較量,而不僅僅是力量的比拼。這讓我聯想到,其實很多衝突的解決,也並非是簡單粗暴的手段就能奏效,而是需要找到那個解決問題的“道”。書中對“虛實”的解讀也讓我耳目一新,它並非指代簡單的軍事欺騙,而是更深層次的對戰場態勢、對手心理以及自身優勢的靈活運用。每一次的閱讀,都會在某個章節獲得新的感悟,仿佛打開瞭一扇通往更深邃智慧的大門。我發現,書中的很多思想,其實可以延伸到商業競爭、人際關係,甚至個人成長的方方麵麵。它教會我如何審時度勢,如何以柔剋剛,如何在看似不利的局麵中找到突破口。總而言之,這是一本值得反復品讀、細細體悟的經典之作。
評分以前讀日本曆史小說的時候,常常震驚於參展規模,幾十個人,幾百個人的戰爭,都能說得好像氣勢得不得瞭,好像全宇宙都參戰,所以,有人說,日本古代的戰爭史,其實就是村長戰爭。《用兵之道》主要講述的是冷兵器作戰時代,兵種的配置,戰術的運用,書是好書,但是參戰規模不大,讓我對那個時代戰爭的想象大打摺扣。
評分馬基雅維利的簽名
評分馬基雅維利是意大利文藝復興時期著名的政治思想傢,也是一位經典的軍事著作傢。《漢譯世界學術名著叢書:兵法》是文藝復興時期西方軍事學術思想經典讀物中最具代錶性的一本。
評分佛羅倫薩是意大利半島上最大的手工業城市,也是資本主義關係最早萌芽的地方。但是這個共和國正如《佛羅倫薩史》書中所說那樣,長期以來“受到公民內部接連不斷的分裂的摺磨。”(第二捲,第二章)1378年的梳毛工起義是世界曆史上第一次手工工人起義。至於平民貴族間、政治黨派間和世傢大族間的鬥爭更是錯綜交織,史不絕書。從十五世紀初期起,共和國政權歸入美第奇傢族之手,實行僭主政治,這個長期從事銀行業和商業的傢族①成瞭佛羅倫薩的無冕之王。馬基雅維裏描寫這個傢族最早的代錶人喬萬尼時說:“他從來都不追求政府中的名位,但卻享有一切。”(第四捲,第三章)1494年,法國軍隊侵入意大利,美第奇傢族投降,佛羅倫薩人民在薩伏那羅拉領導下舉行起義,重建共和國。1498年薩伏那羅拉遇害後,共和國繼續存在瞭十四年,到1512年美第奇傢族恢復僭主政治為止。這段時間構成瞭馬基雅維裏的政治生命的黃金時代。
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評分及《論李維》一書中的共和主義理論。他於1498年進入統治佛羅倫薩共和國的十人執政團(the Council of Ten)服務,隨後奉派齣國擔任外交任務,這個工作使他獲取許多足供萃取的經驗,以作為往後政治與軍事技巧諍諫的素材。1512年共和國崩潰,曾長期支配佛羅倫薩政局的美第奇傢族(Medici Family)重掌權力。由於馬基雅維利意外不當地捲入一場謀叛該傢族的陰謀,因而遭受逮捕和摺磨。獲釋後,被逐齣城區,退隱至距離佛羅倫薩南方七裏的聖安德列(Sant’ Andrea)的小農莊。馬基雅維利失意的餘生,即專注於寫作,其中一些著作試圖說服新任的統治者,恢復他所熱愛的處理政務的職位。1527年該政府被推翻後被逐,同年病死。
評分全書共七捲,作者以對話的體裁依次縱論瞭國傢的兵役製度、軍隊的訓練、布陣、開戰、行軍、宿營、攻城、圍睏以及部隊管理等涉及戰爭和軍隊建設各方麵的許多重大問題,提齣瞭不少在當時曆史條件下具有明顯進步意義的思想觀點。這些觀點同作者在《君主論》一書中提齣的理論主張是完全一緻的。 尼科洛·馬基雅維利(1469-1527),意大利的政治哲學傢、音樂傢、詩人、和浪漫喜劇劇作傢,也是佛羅倫薩的愛國者、公務員,以及政治理論傢。他是意大利文藝復興中的重要人物,多年的政治生涯,使他積纍瞭豐富的政治和外交經驗,為人類留下瞭《君主論》這部巨著。馬基雅維利的代錶作還有《論李維》、《兵法》(一譯《戰爭的藝術》)、《佛羅倫薩史》等。
評分商印經典~五星好評~ 封皮髒瞭點。不過不在乎 商印的庫存 大概就這樣哈哈
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