这是一本关于古代法律制度的权威研究,它系统地介绍了古埃及、古巴比伦、古罗马等文明的法律体系,并深入分析了法律的起源、发展以及在维持社会秩序中的作用。本书的研究视角非常宏观,它将法律视为一种社会制度,并探讨了法律与宗教、道德、政治权力之间的复杂关系。作者的论述严谨而扎实,对于各国法典的解读细致入微,并且能够清晰地揭示不同文明法律制度的特点和演变规律。例如,在介绍《汉谟拉比法典》时,作者不仅对其条文进行了解析,更深入探讨了其背后的社会结构、阶级关系以及统治者的意图。在分析罗马法时,则强调了其形式主义、注重程序以及其对后世西方法律体系产生的深远影响。本书还关注了古代法律在处理私人财产、家庭关系、刑事犯罪等方面的具体实践,并通过大量的案例来印证其论点。此外,作者也讨论了古代法律的局限性,例如其等级森严、缺乏平等精神等,这有助于我们更全面地理解古代社会。对于历史学、法学以及对社会制度演变感兴趣的读者来说,这本书提供了一个宝贵的参照系,它让我们看到,法律并非一成不变,而是随着人类社会的进步而不断演化。
评分这是一本关于古代军事策略的杰作,它详细梳理了从斯巴达方阵到罗马军团的演变,并深入剖析了孙子兵法、凯撒战役等经典案例。本书并非枯燥的军事史罗列,而是将军事思想置于宏大的历史背景下,探讨战争对政治、经济、社会文化的影响。作者的研究视角独到,不仅仅关注战术和武器,更侧重于战略决策、后勤保障、士气鼓舞以及领导者的人格魅力等因素。书中对古代战争的描绘细致入微,仿佛将读者置身于那个金戈铁马的年代,感受战场的紧张与残酷,也体会胜利的辉煌与代价。例如,在分析亚历山大大帝东征时,作者不仅展现了他卓越的军事才能,更探讨了他如何通过文化融合和政治手腕来巩固帝国。在讲解罗马共和国的扩张时,则强调了其强大的军事组织能力、严明的军纪以及完善的法律体系如何支撑其长期的军事霸权。本书还特别关注了军事技术的发展,如攻城器械、海军战术等,并分析了这些技术进步如何改变了战争的面貌。同时,作者也警示我们,战争的本质并无太大改变,对人性的考验,对领导力的要求,以及对和平的渴望,始终是永恒的主题。这本书对于军事爱好者、历史研究者乃至任何关心人类冲突与和平的读者,都具有极高的阅读价值。它让我们看到,古代的战争智慧,在今天依然能给我们带来深刻的启示。
评分一本关于政治哲学的著作,从亚里士多德的《政治学》出发,探讨了城邦、公民、政体等基本概念,并分析了不同政体的优缺点。作者深入浅出地讲解了古希腊政治思想的核心,比如柏拉图对理想国和正义的构想,亚里士多德对现实政治的观察和分析,以及其他古希腊思想家对民主、寡头、僭主等政体的讨论。书中对这些概念的阐释清晰而富有启发性,帮助读者理解古代世界政治运作的逻辑和其思想的深远影响。读完这本书,你会对“政治”这个词的含义有了更深刻的认识,不再仅仅局限于狭义的权力斗争,而是将其理解为一种组织社会、实现共同善的实践。作者在分析不同政体时,也常常联系实际,引用历史事件和人物,使得论述更加生动和有说服力。例如,在讨论民主政体时,作者会提到雅典民主的盛衰,以及其所面临的挑战和局限性。在探讨寡头政体时,则会分析其可能带来的社会不公和权力滥用。此外,书中还涉及了奴隶制、女性地位等当时社会普遍存在的议题,并从政治哲学的角度进行了审视,引人深思。总体而言,这本书是一部引人入胜的政治哲学入门读物,适合所有对政治思想史感兴趣的读者。它不仅能帮助我们理解古代世界的政治图景,更能启发我们对当下政治现实的思考,并从中汲取智慧。
评分这是一部关于古希腊哲学思潮的深度探索,它聚焦于柏拉图、亚里士多德等巨匠的思想遗产,并考察了这些哲学观念如何在塑造西方文明中扮演了关键角色。本书的价值在于,它不仅仅是学术上的严谨论证,更在于它能够将晦涩的哲学概念转化为引人入胜的叙事。作者对于哲学史的梳理脉络清晰,对于各个学派的观点辨析鞭辟入里,并且能够敏锐地捕捉到不同思想家之间的联系与碰撞。书中对于“理型论”、“唯物主义”、“伦理学”、“认识论”等核心概念的阐释,既有学术的深度,又不失普通读者的可读性。例如,在探讨柏拉图的“洞穴比喻”时,作者不仅仅是对其字面意义的解释,更进一步挖掘了其背后关于真理、知识、现实以及人类认知局限性的深刻隐喻。在分析亚里士多德的“四因说”时,则展示了其如何尝试用一种系统性的方法来理解世界的本质。本书的魅力还在于,它能够引导读者跳出僵化的思维模式,用一种批判性的眼光来审视我们习以为常的观念。它让我们明白,我们今天的许多思想,都可以追溯到那些古老的智慧之光。对于想要深入了解西方哲学源头,或对人类思想史充满好奇的读者来说,这本书无疑是一次宝贵的思想之旅。
评分这是一部关于古代社会生活的全景式描绘,它从衣食住行、婚丧嫁娶、节日庆典等日常生活细节入手,为我们生动再现了古代不同文明的社会风貌。本书的独特之处在于,它不仅仅是陈列史实,更注重通过细节来展现古代人民的情感、信仰以及生活智慧。作者的文字充满画面感,仿佛能带领我们穿越时空,亲身感受古代市井的喧嚣,宫廷的奢华,田园的宁静。书中对于古代饮食文化的介绍,详细阐述了不同地区、不同阶层的食物选择和烹饪方式,以及食物在社交和宗教仪式中的意义。在描绘古代建筑时,则着重于其功能性、美学价值以及与自然环境的融合。对于古代服饰的描述,则不仅关注其材质和样式,更探讨了服饰所承载的身份象征、社会等级以及审美观念。此外,本书还细致地描写了古代的娱乐活动、艺术创作、教育方式等,全方位地展现了古代社会的丰富多彩。它让我们明白,那些被历史长河淹没的普通人,也曾有着鲜活的生命和动人的故事。对于喜欢历史、对人文社科感兴趣的读者来说,这本书是一次绝佳的沉浸式体验,它让我们重新认识古代,并从中体会到人类生活的多样性和普遍性。
评分莫熙觉得自己这婚结得有点非主流。首先两人都是没爹没娘的孩子,什么父母之命媒妁之言,一概免谈,他俩就是典型的无媒苟合。
评分快递的速度非常快,快递小哥很亲切,态度很好。商品包装很精美完好,里面的书也很完好,一看就是正版的新书。商务印书馆的汉译名着本本都是经典名着经典翻译,语言流畅精准,非常值得研究者阅读。
评分结果:百余年各国变法,最终确立封建制度
评分目录
评分③ 儒学哲理化阶段。隋、唐和两宋仍奉儒学为官方政治哲学。为了强化儒学的吸引力和控制力,唐朝的韩愈著《原道》,把儒学提到“道”的高度来认识和宣传,给儒学蒙上了一层哲理的色彩。宋朝的统治者和一些知识分子总结了历史经验,又吸收当时流行的佛教、道教的某些内容,把儒学和佛道结合起来,使儒学哲理化,形成理学。以北宋程颢、程颐和南宋朱熹为代表的程朱理学是理学中的客观唯心主义派别,而以南宋陆九渊,以及明代王守仁为代表的陆王心学是理学中的主观唯心主义派别。尽管程朱理学和陆王心学哲学观点不同,相互攻讦,但它们的思想核心都是为了维护“三纲五常”,论证皇帝制度的合理性和永恒性,把君权和君主统治秩序天理化。他们认为凡是同“三纲五常”教条相违背的便是“人欲”,提出“存天理,灭人欲”的口号,以此镇压人民的革命运动,限制人民的合理要求。他们还夸大人的精神作用,大讲诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之道,认为只要人的意诚、心正,天下便太平了。程朱理学在南宋中后期,取得了统治阶级官方哲学的地位,渗透到人们生活的各个方面,支配宋、元、明、清四个朝代达六七百年之久。
评分芬利此书是其总体史研究方法的展现,正如其古代经济和古代奴隶制研究一样。个人认为,芬利的此套研究方法对于世界古代史,特别是希腊罗马史研究具有重要意义。古代世界的特点,决定了其政治、经济、社会文化各个方面的相互交叉,其地理环境,又决定了各个地区之间联系的紧密。我们现在对希腊罗马史的研究,往往拘泥于某个特定的时段、国别,甚至是将政治、军事、宗教割裂开来,这一方面是研究思路和指导思想的问题,也是掌握史料不足,功力不够的问题,也正是我们应该努力的方向。
评分结果——王国越分越小,中央集权加强
评分《汉译世界学术名著丛书:古代世界的政治》对于研究古代世界政治问题和芬利具有重要的价值。芬利考察了希腊和罗马的政体,十分推崇古代民主和共和政治,他甚至认为,罗马帝国根本没有“政治”可言,因为政治失去了民众参与,也就不再是政治。芬利还洞察了古代世界政治的社会环境,即“面对面社会”。城邦公民,平时就聚集在市场中,而地中海世界的环境也为这样的户外社交活动提供了便利。人与人之间关系密接,没有距离感,信息相对开放,为演说和监督提供了便利,古代社会的政治活动得以开展。芬利认为,政治本身是工具,目的在于取得非政治的目标,是一种生活方式。 芬利此书是其总体史研究方法的展现,正如其古代经济和古代奴隶制研究一样。个人认为,芬利的此套研究方法对于世界古代史,特别是希腊罗马史研究具有重要意义。古代世界的特点,决定了其政治、经济、社会文化各个方面的相互交叉,其地理环境,又决定了各个地区之间联系的紧密。我们现在对希腊罗马史的研究,往往拘泥于某个特定的时段、国别,甚至是将政治、军事、宗教割裂开来,这一方面是研究思路和指导思想的问题,也是掌握史料不足,功力不够的问题,也正是我们应该努力的方向。 芬利把(严格意义上的)古代世界的政治特征,归结为公民对公共事务决策的广泛而直接的参与,在这一点上,希腊城邦又比罗马更为典范。如果说芬利作为一个冷战时代西方阵营中的左派同情者,在此书中高度褒扬直接参与型民主,有其当时的现实政治寓意,那么对于今日中国的政治制度建设芬利考察了希腊和罗马的政体,十分推崇古代民主和共和政治,他甚至认为,罗马帝国根本没有“政治”可言,因为政治失去了民众参与,也就不再是政治。芬利还洞察了古代世界政治的社会环境,即“面对面社会”。城邦公民,平时就聚集在市场中,而地中海世界的环境也为这样的户外社交活动提供了便利。人与人之间关系密接,没有距离感,信息相对开放,为演说和监督提供了便利,古代社会的政治活动得以开展。芬利认为,政治本身是工具,目的在于取得非政治的目标,是一种生活方式。 芬利此书是其总体史研究方法的展现,正如其古代经济和古代奴隶制研究一样。个人认为,芬利的此套研究方法对于世界古代史,特别是希腊罗马史研究具有重要意义。古代世界的特点,决定了其政治、经济、社会文化各个方面的相互交叉,其地理环境,又决定了各个地区之间联系的紧密。我们现在对希腊罗马史的研究,往往拘泥于某个特定的时段、国别,甚至是将政治、军事、宗教割裂开来,这一方面是研究思路和指导思想的问题,也是掌握史料不足,功力不够的问题,也正是我们应该努力的方向。 芬利把(严格意义上的)古代世界的政治特征,归结为公民对公共事务决策的广泛而直接的参与,在这一点上,希腊城邦又比罗马更为典范。如果说芬利作为一个冷战时代西方阵营中的左派同情者,在此书中高度褒扬直接参与型民主,有其当时的现实政治寓意,那么对于今日中国的政治制度建设
评分唐欢一瞬间眸子闪亮,道:“你答应嫁我啦?!”
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