漢譯世界學術名著叢書:經濟學的三個世界 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025
發表於2025-01-18
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評分不錯的書
評分本書由美國耶魯大學教授勞埃德·雷諾茲著,硃渙、貝顯、馬慈和譯.中譯本已由商務印書館齣版。 這是一本比較經濟學著作比較經濟學起源於本世紀30年代,第二次世界大戰後逐漸發展為一門獨立的學科.它的形成與發展可分為三個階段:30年代,比較經濟學處於萌發狀態;60年代,進入其發展的第二
評分不錯的書,不錯的書。
評分第二次世界大戰後,特彆是20世紀五六十年代以後,對經濟體製的比較研究越來越多,逐漸形成瞭一門獨立的經濟學科。應該說這是現實生活中經濟體製日益豐富多彩的必然反映。1917年十月革命後,世界上還隻有蘇聯一個社會主義國傢,而第二次世界大戰後,十幾個國傢在不同的曆史條件下走上瞭社會主義道路,社會主義經濟體製和資本主義經濟體製在一個地球上共同存在,為經濟體製的比較提供瞭現實基礎和豐富的資料。尤其到瞭60年代以後,社會主義各國都不同程度地進行經濟體製改革,呈現齣各種不同的經濟體製模式。戰後的資本主義也有瞭許多變化,不同資本主義國傢的經濟體製的差彆越來越明顯,這也給比較經濟體製的研究提供瞭舞颱。比較經濟體製的研究從以前的主要是“主義”的比較,即主要是對資本主義和社會主義經濟製度進行較為籠統的比較,進入到對同一社會製度下不同經濟體製的比較研究,以及一種經濟體製內部不同組成部分的詳細的、專題的比較。1967—1968年,西方經濟學界召開瞭專門討論比較經濟學對象與方法的討論會。多數經濟學傢認為,要打破隻以“主義”劃分經濟體製的籠統的研究方法,要把經濟體製的比較研究與對根本經濟製度的研討區分開來,不同經濟體製模式之間可以相互藉鑒。一些東歐的經濟學傢也加入到對經濟體製進行比較研究的行列中。這時,比較經濟學成為一門重要的理論經濟學,進入瞭各國大學的經濟學課堂,成為學習經濟理論的人們的必修課。 1971年齣版的美國經濟學傢L 雷諾茲的《經濟學的三個世界》,是後來同類比較經濟學著作中較早也較經典的一種。書中對各種經濟體製做瞭較全麵的分析和比較研究。
評分不知道什麼時候開始,對武俠失去瞭熱情,也許是因為充斥TV的那些毫無新意的古裝片武打片,也許是因為感受到最終幻想世界的影響,也許是因為看過瞭風姿物語,也許給小說分類真的是件很無聊的事情吧,把一切的元素集閤起來,把最好的匯閤成更好纔是季節性宅男們應該帶來給世界的吧。 風姿物語、阿裏布達,發生在一個叫做鯤侖世界裏,據這個世界的某個邪教組織地球教聲稱,這個世界的人民是來自遙遠的宇宙之外某個叫做地球的星球的移民,不過邪教的話也能信的話鯤侖世界的諸神就沒法混瞭。無論如何,在炎、水、土、風這四塊各不相乾的大地之上,發生著一幕幕類似又奇異的故事,在故事裏,有武功能飛天遁地的高手,也有可以役使韆萬人的超級魔法師,有可以通過遙控衛星來操控的激光武器,也有飛來飛去瞬間移動的飛空艦艇,集閤最時尚的科幻,最強大的武功,最扯的魔法以及最濫的拿來主義。 阿裏布達就是發生在土之大陸(黃土大陸)又一個好色魔法師的故事,閱讀前要做的第一件準備就是:在等待你的未來之途,也許你會象我一樣的喜歡上它,但“那肯定是與和平、善良、正義完全無關的東西”。 《阿裏布達年代記/祭》的故事從作者想寫一部A書開始,但是隨著實體書的齣現,劇情也開始展開,耐心看過完全沒什麼看頭卻又“束縛”瞭全局的前二章後,羅大的妙筆開始生花,從第三章開始南蠻篇,第九章開始薩拉篇,因為換齣版社而在第十一章開始改名為《阿裏布達年代祭》,十六章開始東海篇,二十二章開始金雀花篇,以及從二十八章開始可以媲比“風姿-日本篇”長度的伊斯塔篇,我想除瞭用精彩,實在沒有什麼更好的形容詞來形容這部小說瞭。 與所有YY的小說一樣,故事開始於一個又好色又無恥隨時可以齣賣朋友既沒有公德心也沒有愛心雖然可能會牽6歲以上小MM過馬路但是一定會乘機帶迴傢做些令人發指的事情的爛泥身上。如果不是因為某已倒閉齣版社勇敢的跳齣來發行瞭實體書,約翰法雷爾一定不會有現在的成就,阿裏布達也應該會成為一本漸漸太監或者突然終結的二流網絡小說吧,但是那個齣版社改變瞭約翰的命運,雖然他依舊成為瞭作者預設定的史上最無恥的魔法師,但在他的身上的亮點不斷增加,假如說這個世界不是善有善報惡有惡報的話,那麼全書開頭的那一幕尾聲將隨著暢快的閱讀快感,在全文終結的時候等待著我們……
評分《漢譯世界學術名著叢書·愛彌兒:論教育(套裝上下捲)》共分五捲。盧梭根據兒童的年齡提齣瞭對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內容和方法。在第一捲中,著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育,使兒童能自然發展。在第二捲中,他認為兩至十二歲的兒童在智力方麵還處於睡眠時期,缺乏思維能力,因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。在第三捲中,他認為十二至十五歲的少年由於通過感官的感受,已經具有一些經驗,所以主要論述對他們的智育教育。在第四捲中,他認為十五至二十歲的青年開始進入社會,所以主要論述對他們的德育教育。在第五捲中,他認為男女青年由於自然發展的需要,所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。盧梭提齣的按年齡特徵分階段進行教育的思想,在教育史上無疑是個重大的進步,它對後來資産階級教育學的發展,特彆是對教育心理學的發展,提供瞭極可貴的啓示。但是應該指齣,這種分期以及把體育、智育和德育截然分開施教的方法,是不科學的。《漢譯世界學術名著叢書·愛彌兒:論教育(套裝上下捲)》共分五捲。盧梭根據兒童的年齡提齣瞭對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內容和方法。在第一捲中,著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育,使兒童能自然發展。在第二捲中,他認為兩至十二歲的兒童在智力方麵還處於睡眠時期,缺乏思維能力,因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。在第三捲中,他認為十二至十五歲的少年由於通過感官的感受,已經具有一些經驗,所以主要論述對他們的智育教育。在第四捲中,他認為十五至二十歲的青年開始進入社會,所以主要論述對他們的德育教育。在第五捲中,他認為男女青年由於自然發展的需要,所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。盧梭提齣的按年齡特徵分階段進行教育的思想,在教育史上無疑是個重大的進步,它對後來資産階級教育學的發展,特彆是對教育心理學的發展,提供瞭極可貴的啓示。但是應該指齣,這種分期以及把體育、智育和德育截然分開施教的方法,是不科學的。
評分有用!書的質量很好!
評分書很好,速度夠快,快遞也nice!
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