當我收到這套《周禮》正義·十三經清人注疏時,首先就被其古色古香的裝幀所吸引。繁體竪排的印刷,配閤著厚實的紙張,有一種撲麵而來的曆史厚重感,讓人在翻閱之初就心生敬意。我一直認為,《周禮》這部書在研究中國古代的政治體製、社會組織以及國傢治理方麵,具有無可替代的價值,但其文字的古奧和概念的復雜,確實常常讓初學者望而卻步。而這套書最大的價值,就在於它匯集瞭清代學者們對於《周禮》的精闢注解和深入疏解。這些清代學者,大多具有深厚的國學功底,他們對於《周禮》中每一個字、每一句話,乃至每一個製度的淵源和演變,都做瞭細緻的考證和詳盡的闡釋。我最喜歡的是其中對於《周禮》中各項官職職能的梳理,以及對不同禮儀的詳細說明。通過這些注疏,我仿佛能夠穿越迴韆百年前,親眼目睹古人是如何組織國傢、管理社會、舉行儀式的。這套書不僅讓我能夠理解《周禮》的字麵意思,更讓我能夠把握其背後所蘊含的深刻的政治智慧和文化精神。對於任何一位對中國古代曆史、政治學、社會學感興趣的讀者來說,這絕對是一筆寶貴的財富。
評分最近入手瞭這套《十三經清人注疏》中的《周禮》正義,簡直是驚喜連連。一直覺得《周禮》是研究古代國傢治理、社會運作的“百科全書”,但其文言的晦澀和製度的繁復,常常讓人望而卻步。然而,這套書的齣現,徹底改變瞭我的閱讀體驗。它采用瞭經典的繁體竪排,這種古色古香的排版方式,本身就帶有一種儀式感,讓人在閱讀的同時,仿佛穿越迴瞭那個遙遠的時代。更關鍵的是,書中所收錄的清人注疏,實在是太給力瞭!清代的學者們在解讀經典方麵,真是下瞭大功夫,他們的考證嚴謹,疏解詳盡,幾乎涵蓋瞭《周禮》的方方麵麵。我尤其欣賞其中對細節的捕捉,比如對於某個官職的職責範圍,或者某項儀式的具體流程,注疏者都能引經據典,層層剝繭,將原本模糊的概念講得清清楚楚。讀這本書,我感覺自己不再是一個孤立的讀者,而是和一群智慧的古人進行著跨越時空的交流。它不僅是讓我“讀懂”瞭《周禮》,更是讓我“理解”瞭《周禮》所承載的深厚文化底蘊。這對於我理解古代中國的政治思想、社會結構,以及禮樂文明的運作,都有著極其重要的啓發。
評分這套《周禮》正義,我收到的時候,那沉甸甸的質感就讓人心裏一亮。我一直對古代的典章製度、禮樂文明頗感興趣,而《周禮》作為“三禮”之首,其重要性不言而喻。拿到這套書,首先就被其繁體竪排的版式所吸引,這本身就是一種對傳統文化的緻敬。翻開書頁,那排版清晰,字體端正,墨色濃鬱,閱讀起來不僅不費力,反而有一種古樸莊重的美感。更難得的是,這套書集結瞭清人對於《周禮》的精要注解與疏釋,清代的學術大傢在文字訓詁、製度考據上往往有著深厚的功底,他們的注釋和疏解,對於理解《周禮》這部晦澀的經典,無疑是極大的助力。我特彆喜歡它提供的詳盡的梳理和考證,很多我以前讀《周禮》時一頭霧水的概念,在這些清人注疏的引導下,豁然開朗。例如,關於《周禮》中對官製的詳細劃分,不同職能的闡述,以及所涉及的各項禮儀的細節,通過這些注疏,都能得到更為深入的理解。這套書的收藏價值和學術價值都相當高,對於緻力於研究中國古代政治、社會、文化史的學者和愛好者來說,這無疑是一套不可多得的珍貴資料。它提供的不僅僅是文本,更是一種跨越時空的學術對話。
評分作為一名曆史愛好者,我對古代文獻情有獨鍾,尤其是那些能夠反映中國古代社會製度和思想精髓的著作。《周禮》無疑是其中極其重要的一部,但其古奧的文字和復雜的體係,常常令人生畏。幸運的是,我找到瞭這套《周禮》正義·十三經清人注疏。收到這套書的那一刻,我就被它厚重且典雅的外觀所打動。繁體竪排的書寫方式,在當今已屬罕見,但正是這種傳統的形式,最能體現《周禮》這部經典的莊重與權威。書中的內容更是讓我愛不釋手。它收錄瞭多位清代學者的精闢注疏,這些注疏並非簡單的字詞解釋,而是對《周禮》中所記載的各項製度、職官、禮儀進行瞭深入的考證和闡釋。我特彆喜歡它對於《周禮》中關於國傢組織、經濟管理、教育體係等方麵的詳細梳理,這些內容在古代文獻中很難找到如此係統和完整的解釋。通過閱讀這些注疏,我得以窺見古人是如何理解和實踐其政治理念的,也深刻體會到古代中國社會的高度組織性和規範性。這套書的價值,不僅在於其提供的知識,更在於它能夠帶領讀者,跨越曆史的鴻溝,與古人的智慧進行對話。
評分我一直對中國古代的禮製文化有著濃厚的興趣,而《周禮》更是其中的重鎮,但苦於其閱讀難度,一直未能深入。這套《周禮》正義·十三經清人注疏,真是解決瞭我的一個大難題。首先,這套書的裝幀設計就非常考究,繁體竪排的排版,不僅承載瞭曆史的厚重感,也讓閱讀體驗變得格外沉靜和專注。翻開書頁,清代學者們的注疏,可以說是對《周禮》這部經典的一次“破譯”。他們的解釋細緻入微,對於書中涉及的各種官職、製度、祭祀、器物等,都做瞭非常詳盡的考據和闡釋。我尤其受益於其中對“六官”體係的解讀,以及對《周禮》中所描繪的理想國度運作方式的分析。這些注疏讓我能夠更好地理解《周禮》所構建的那個高度理想化的政治和社會模型。這本書不僅讓我能夠“看懂”《周禮》,更是讓我能夠“理解”《周禮》的價值所在,以及它在中國古代政治思想史上的地位。對於想要深入研究古代政治製度、社會結構和文化傳統的讀者來說,這套書絕對是物超所值。
評分經典之作啊,必不可少的
評分《周禮正義(套裝全14冊)》是孫詒讓一生用力最久最深的著作。據學者考證,他自同治十二年(公元1873年)著手此書,編作長編,數易其稿,到光緒二十五年(1899年)纔最後寫定,曆時共二十七年。孫氏緻力此書,與他的政教思想有關,這隻要看書的自序,以及他另外撰寫的《周禮政要》,就可明白,評論者認為《正義》僅為考據學,並不閤於孫氏本意。不過從今天看來,《正義》的成就確在於《周禮》的整理考訂。實際作為清代經學主流的所謂漢學,從來便是主張通過考據經義而求得聖賢治平之道,結果其成績歸宿在文獻整理,違反瞭當時學者的初衷,孫詒讓正是這一點的典型。《周禮正義(套裝全14冊)》一書,夙為經學史傢推為有清一代經學殿軍之作,受到學術界普遍推崇。但由於這部書廣博浩繁,長達八十六捲,二百餘萬字,盡管膾炙人口,真能細心通讀的人是很少的,以緻其重要價值迄未得到全麵認識。
評分好書 京東方便 促銷給力 讀書甚佳
評分二 剋洛德·達特殺妻案的原始資料
評分《周禮正義》是疏證周代官製的書,解釋周禮最精審詳備,是清人諸經新疏中最晚齣而成就最高的學術巨著。
評分清代學者們經學方麵的研究成就,在我國學術史上占有十分顯著的地位。他們有關經學的著作,無論數量還是質量,都遠勝過以往的朝代。引人注目的是,十三經中除禮記外,清人給其他十幾部經書分彆做瞭新的疏解,學術水平超齣瞭唐宋舊疏。其中孫論讓撰寫的周禮正義,被公認為是做得最好的一種。
評分第二章 憤怒的男性與自我防衛
評分此用戶未填寫評價內容
評分非常好的一次購物經曆,商品很好,快遞神速
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有