一 赦罪書抄本
評分《周禮》,初名《周官》,西漢末劉歆把它叫作《周禮》,經東漢鄭玄作注,唐賈公彥作疏,遂為定本。但此經以官職紛繁,文字多古,聚訟日久,嚮稱難治。清同治七年,孫詒讓以為《周官》一經,乃周公緻太平之法,為政教所自齣,便決心要為此經作新疏。初,羅舉漢唐以來迄清儒之說錄為《長編》,繼草《周官正義》,訂補鄭注賈疏,並錄近儒異義加以論辨,然自視以校理,但仍不無乖漏。
評分清代學者們經學方麵的研究成就,在我國學術史上占有十分顯著的地位。他們有關經學的著作,無論數量還是質量,都遠勝過以往的朝代。引人注目的是,十三經中除禮記外,清人給其他十幾部經書分彆做瞭新的疏解,學術水平超齣瞭唐宋舊疏。其中孫論讓撰寫的周禮正義,被公認為是做得最好的一種。
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