何炳鬆(1890-1946),字柏丞,浙江金華後溪河村人,擅西洋史研究。一生在史學研究方麵頗有建樹,著述甚豐。他著有:《通史新義》、《新史學》、《曆史研究法》、《曆史教育法》、《西洋史學史》、《中古歐洲史》、《秦始皇帝》、《近世歐洲史》、《近世歐洲史》、《浙東學派溯源》、《程硃辯異》等十多部專著,其它零篇散幅,為數更多。1903年中秀纔,同年入金華府立中學堂讀書。1906年,何炳鬆以優異成績被保送入浙江高等學堂預備科學習,後升入正科,於1912年畢業。同年,以第一名的成績獲省府公費赴美國留學,就讀於加利福尼亞大學,次年考入威斯康辛大學,學習曆史學和政治學。何炳鬆學習勤奮刻苦,成績優異,第二年已成為該校的兼職助教,負責收集有關遠東及中日關係的資料,1915年大學畢業,獲學士學位。同年又轉入普林斯敦大學研究院,專攻現代史和國際政治,1916年獲得碩士學位歸國。
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評分秦漢史是記述和研究中國秦漢時期曆史的斷代史。這個時期的斷限,是從公元前221年秦王朝建立開始,到公元220年東漢滅亡為止,包括秦(前221年至前206年)、西漢(前206年至公元8年)、東漢(25年至220年)三個朝代,和一個短命的王莽政權(公元8年至24年),共440年的曆史。本書是呂思勉先生的四部斷代史之一。呂思勉係中國近代的史學大師,著述豐富,成就卓著。本書初版於1947年,後多次重版,是研究秦漢史的最基本參考書之一,已成為中國近代學術史上的經典著作。與先期齣版的《先秦史》一樣,本書也分前後兩部分。前半部為政治史,按曆史事件的順序編排;後半部為社會經濟文化史,采用分門彆類的辦法敘述。 本次《秦漢史》的新版,以開明書店的實版本為底本,吸取瞭作者各楊、呂諸先生的校訂成果,並將原書的繁體直排、雙行夾注,改為繁體橫排、單行夾注。除訂正子原書的一些訛誤之外,其它如習慣用詞、行文遣句、概念術語等,均未予改勛。《秦漢史》的劄錄,原是作者為自己的研究工作所做的摘錄,文字非常簡略,有些隻是揭示性的輯要,但都標有相應的頁碼,現以頁下注的方式,附在正文之中,以便讀者參考。著名秦漢史專傢。1935年生於北京。1949年6月進入華北大學學習,1957年考入西北大學曆史係,1961年10月至1972年在西北政法學院任助教。1972年至1988年在西北大學曆史係任講師、副教授、教授。1988年12月調中國政法大學,任教授、博士生導師兼法律史研究所所長。1989年任司法部法律齣版社副總編輯,1991年6月任總編輯。曾任中國秦漢史研究會會長、陝西省文物管理委員會副主任。著有《秦史稿》、《秦漢史》、《簡牘概述》、《秦國發展史》、《秦漢社會文明》、《漢武帝》、《法與中國社會》、《中國古代史》第一捲(主編)等。1919年畢業於武昌商業專門學校,1924年到美國加州大學研究經濟,1925年鼕迴國後一直從事文化工作。1949年中華人民共和國成立後,先後任燕京大學社會學係教授、北京大學曆史學係教授、係主任、副校長,中央人民政府政務院文化教育委員會委員、民族事務委員會委員,中國科學院哲學社會科學學部委員,全國政協一屆委員,全國人大一、二、三屆代錶,全國人大常委會民族委員、民族曆史研究指導委員會副主任,中國史學會秘書長等職。主要著作有:《曆史哲學教程》、《先秦史》、《秦漢史》、《中國史料學》、《中國史綱》、《中國史論集》(第一輯)、《中國史論集》(第二輯)、《曆史問題論叢》、《翦伯贊曆史**選集》、《中國曆史概要》(閤著)等。
評分除瞭魯迅先生外,康熙嗜書好學、孜孜不倦之精神亦堪稱道。他博覽群書,凡詞章、聲韻、曆算、律呂、自然科學等,無不涉獵,稱最有用之學是“經學史乘”。他認為讀書持以不知為不知態度,重視實踐,“總要講求治道,見諸實行,不徒空談。”晚年自以為治理天下50餘年,尚無大過,均為書籍之賜。
評分著名物理學傢楊振寜也是“博讀”的忠實擁護者。他認為,既然知識是互相滲透和擴展的,掌握知識的方法也應該與此相適應。當我們專心學習一門課程或潛心鑽研一個課題時,如果有意識地把智慧的觸角伸嚮鄰近的知識領域,必然彆有一番意境。在那些熟悉的知識鏈條中的一環,則很有可能得到意想不到的新發現。對於那些相關專業的書籍,如果時間和精力允許,不妨拿來讀一讀,暫弄不懂也沒關係,一些有價值的啓示,也許正産生於半通之中。采用滲透性學習方法,會使我們的視野開闊,思路活躍,大力提高學習的效率。 習慣是一個人如影隨形的伴侶,不同的習慣往往會形成不同的結果。縱觀古今中外名人的閱讀習慣,我們會驚嘆閱讀的方式是如此多樣:一目十行型、水滴石穿型、還有“餓狼”型、“牛嚼”型等等……但無論是哪種方式,他們都去粗存精,將知識的營養吸收最大化。
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評分除瞭魯迅先生外,康熙嗜書好學、孜孜不倦之精神亦堪稱道。他博覽群書,凡詞章、聲韻、曆算、律呂、自然科學等,無不涉獵,稱最有用之學是“經學史乘”。他認為讀書持以不知為不知態度,重視實踐,“總要講求治道,見諸實行,不徒空談。”晚年自以為治理天下50餘年,尚無大過,均為書籍之賜。
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