中医师承学堂：平脉辨证三年跟师记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王四平 编

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• 中医
• 脉诊
• 辨证
• 医师承
• 临床
• 传统医学
• 中医药
• 教学
• 病例
• 经验

出版社： 中国中医药出版社

ISBN：9787513213172

版次：1

商品编码：11222473

包装：平装

丛书名： 中医师承学堂

开本：32开

出版时间：2013-04-01

用纸：胶版纸

页数：381

字数：283000

正文语种：中文

内容简介

　　《中医师承学堂：平脉辨证三年跟师记》是河北医科大学教授、博导、“平脉辨证”学说实践者李士懋教授之师承团队，对李士懋先生“溯本求源，平脉辨证”体系的三年师承之体会感悟。
　　作为第二、三、四批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，李士懋教授倡议与其有传承关系的各位学子，对三年跟师临床学习工作进行一次总结，以检验三年传承的成败得失。
　　传承工作，有传有承。作为指导老师，主要责任在于传，因此李士懋教授亲著《平脉辨证传承实录百例》；作为诸学子，主要任务在于承，因此，诸位师承弟子，联合撰写《中医师承学堂：平脉辨证三年跟师记》，主要写三年来承了什么，临证时用了什么，自己有哪些发挥、创新。每位学员的心得多寡有别，故每人各成一章。
　　《中医师承学堂：平脉辨证三年跟师记》由“李士懋名医传承工作室”主任、河北医科大学中医学院教授王四平担任主编。

内页插图

目录

第一章 脉诊：中医诊断之灵魂
第二章 承恩于师惠德于心
第三章 跟师学习心得
第四章 跟师感悟
第五章 辨证求因治咳嗽
第六章 以脉诊为中心辨治高血压
第七章 恩师脉学思想的临床应用
第八章 跟师感悟复合证平脉辨治
第九章 承扬“火郁”论巧用“升降”疗儿疾
第十章 继承老师脉学思想提高临床疗效
第十一章 谈李老师辨证论治特色
第十二章 学经典悟临床——随李老师诊治心得
第十三章 “法无定法，方无定方”感悟
第十四章 以脉定证用经方，经典理论出真知
第十五章 读经典、做临床、拜名师是中医成才必经之路
第十六章 跟师零金碎玉

精彩书摘

　　第一章 脉诊：中医诊断之灵魂
　　作者简介：于海生于1967年12月，男，大学本科，学士学位，副主任中医师，河北省第二批优秀中医临床人才，跟师于李士懋教授，发表学术论文3篇。现工作于石家庄市新华区石岗社区卫生服务中心，从事临床工作。第一节汗法理论及经验在祛邪法中，汗法是一种重要的方法，但近年来日趋萎缩。恩师李士懋教授经多年临床实践及反复研究经典古籍，在继承前人经验的基础上，“发皇古义出新知”从多方面对汗法提出独特的个人见解，在以脉诊为中心的辨证论治理论指导下，认为不论表证、里证、实证、虚实相兼证均可以使用汗法，非拘于风寒表证。现将李老师应用汗法的理论和经验介绍给同道。
　　汗法首见《素问·阴阳应象大论》曰：“病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已。故因其轻而扬之，因其重而减之，因其衰而彰之。形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之；其剽悍者，按而收之；其实者，散而写之。审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳。定其血气，各守其乡，血实宜决之，气虚宜掣引之。”汗法在实际应用上则以《伤寒论》为第一，仲景从理法方药各个方面为我们展示了汗法治病的精妙之处。后世提出汗、吐、下、温、清、补、和、消治疗八法，以及很多关于汗法的论述，然而将汗法列为专著，从汗出机制、病因、病机、诊断、治疗、医案各方面进行系统阐述者，李老师是第一人。
　　对汗法的灵活运用，必须以了解汗出机制为前提。《素问·阴阳别论》云：“阳加于阴谓之汗。”李老师称此话是理解生理之汗、邪汗、正汗、发汗法、测汗法之理论渊源，须彻悟之。另《素问·阴阳应象大论》曰：“清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨。”吴鞠通于《温病条辨》中，根据《内经》的理论，进一步阐明汗的机理，“汗也者，合阳气阴精蒸化而出者也”；“汗之为物，以阳气为运用，以阴精为材料”。张锡纯曰：“人身之有汗，如天地之有雨，天地阴阳和而后雨，人身阴阳和而后汗。”李老师认为，人身之常汗、正汗出，必须人身之阴阳和。阴阳和，必须具备两个条件：一是阴阳充盛，二是阴阳升降出入道路通畅。
　　阴阳充盛必须赖五脏六腑之功能正常发挥和经络血脉的通畅，这是其一。
　　……

前言/序言

　　第四批全国老中医药专家学术经验继承工作及国家和省第二批中医优秀临床人才培养工作即将结束。三年中，国家拨专款，组织十余次全国名师讲授班，安排全部学员到北京、天津拜师学习，与学位挂钩，成立了名医工作室。国家和人民培养中医临床优秀人才的殷切之情，感人至深，也令我深感责任重大。值此之际，我倡议与我有传承关系的各位学子对自己三年跟师临床学习工作进行一次总结，以检验三年传承的成败得失，向祖国、人民进行汇报。
　　传承工作的目的是培养优秀中医临床人才，国家振兴需要人才，中医的振兴尤其需要人才。临床师承，是中医再教育，是中医培养优秀临床人才的重要途径。中医是实践医学，只有通过实践，才能领悟中医博大深邃的真谛。而名老中医，融理论与实践于一身，是各学子攀登中医巅峰的人梯，所以跟师临床是培养中医优秀人才的重要途径，也是捷径。
　　传承工作，有传有承。我作为师傅，主要责任在于传，因此写了一本《传承实录》；作为诸学子，主要任务在于承，传承工作的成败，关键在于“承”。是否达到了培养中医优秀临床人才的目的，要拿出具体、实实在在的东西，让同行来评价，让祖国和人民来检验。因此，此书主要写三年来承了什么，临证时用了什么，自已有哪些发挥、创新。传与承，是传承工作的两个侧面，因而《传承实录》与《薪火传承》是姐妹篇，各讲传承工作的一个侧面。
　　拜师传承，承什么？我认为有上中下三个层次。第一是思辨：中医为什么要辨，辨什么，怎么辨，只有建立了中医这一独特的思辨方法，才能登堂入室，才能发皇古义出新说，才能继承发扬。我的思辨特点，可归纳为六点：一是以中医理论为指导；二是胸有全局，即整体观；三是以脉诊为中心，即平脉辨证；四是首分虚实；五是恒动观；六是崇尚经方。我努力使学员建立这套思辨方法。第二是学术思想：抚思历代名家，无不是依据经典的某一理论、观点或一两句话，深入领悟，加以发挥，并经实践检验和传承，从而成为某一学派的宗师或名垂史册的大家。吾从不敢妄称什么学术思想，充其量称做学术见解。理论上能悟出点新意，实践中就可取得某方面的进展或突破，大有柳暗花明又一村之感。理论的价值在于指导实践，理论的提高，可从一个新的高度来驾驭实践。第三是师傅的具体临证经验。这些经验，非常宝贵，往往是毕生实践的心血结晶，应点滴继承。若学生能把师傅的点滴经验升华至理论高度，就是对中医的发扬、贡献。本书落脚于承，就应围绕这三方面来承。至于人德、师德、医德，固然重要，但属人文领域的内容，不作为本书重点，本书重点在于研究中医学术。
　　传承是广义的，钻研经典、博采名家是传承，集中培训时聆听各名医讲授是传承，跟师临床是传承，但本书重点还是写本名医室的传承内容。

《望闻问切：百年医案里的中医智慧》 本书精选了自明清至今，近三百年来百余位名中医的珍贵医案，以“望、闻、问、切”四诊为脉络，深入浅出地展现了中医诊断疾病的独特思维方式与实践技巧。本书并非简单罗列病症与方药，而是着重于解析医者在诊断过程中，如何通过细致入微的观察、敏锐的听觉、精炼的提问以及精准的触诊，层层剥茧，洞察病机，最终确立治疗方略。 望诊，洞察肌表之玄机 本书将详细阐述望诊的四大要点：望神、望色、望形体、望排出物。从面色晦暗或红润，舌苔的厚薄、颜色、形态，到形态的胖瘦、姿态，乃至大小便的色泽、气味，每一处细微的表象，在经验丰富的医者眼中，都蕴含着丰富的病理信息。本书将选取典型医案，如“面色萎黄，唇色淡白，如何辨别脾虚血少”，或“舌苔黄腻，口干口苦，细析湿热内蕴之症”，让读者在鲜活的医案故事中，理解望诊的精妙之处，体会“见一叶而知秋”的诊断智慧。 闻诊，倾听脏腑之低语 闻诊，包括听声音和嗅气味。本书将通过不同声调的咳嗽、呼吸的粗细急促，以及身体散发出的不同气味（如口臭、汗臭、痰臭等），来窥探内在脏腑的病变。例如，某医案中，一位患者夜间痰声漉漉，伴有胸闷，医者如何通过闻嗅痰液的腥臭味，结合其他症状，诊断为肺痈；又如，患者语声低微，咳嗽无力，结合脉象，如何判断为肺气虚。本书将深入剖析这些闻诊信息的价值，让读者领略中医“听声辨病”的独特魅力。 问诊，寻根究底之探寻 问诊是了解病情、病史、生活习惯等信息的重要环节。本书将重点介绍问诊的策略与技巧，强调“问必细致，问必切要”。我们将看到医者如何通过询问寒热、汗出、饮食、睡眠、大小便、疼痛等症状，以及既往病史、家族病史、生活环境等，构建全面的病情图谱。本书将精选医案，如“反复腹泻，医者如何追问饮食史，辨别寒热虚实”，或“失眠多梦，医者如何层层递进，探寻心神不安之根源”。读者将学会如何通过精准的提问，引导患者回忆关键信息，避免遗漏，从而为准确诊断奠定基础。 切脉，感知气血之脉动 切脉是中医最核心的诊断手段之一。本书将系统介绍“浮、沉、迟、数、虚、实、滑、涩”等十八种脉象的临床意义，并结合具体医案进行详尽的解读。读者将了解到，同一症状在不同脉象下，其病因、病性可能截然不同。例如，同样是头痛，浮脉可能提示风寒外感，而沉脉则可能指向内伤久病。本书将通过诸如“脉弦紧，舌淡苔白，如何诊断肝郁气滞”或“脉虚细，面色苍白，如何辨证肝肾阴虚”等典型案例，带领读者走进脉象的微观世界，理解中医如何通过感受脉搏的动静、强弱、节律，感知人体气血运行的微妙变化，从而判断脏腑盛衰，疾病的轻重缓急。 辨证施治，中医之魂 在详尽解析望闻问切四诊的基础上，本书将重点阐述如何将四诊所获信息整合，进行中医的“辨证”。辨证不是机械的症状组合，而是对疾病本质、病位、病性、病势的全面认识。本书将通过一系列引人入胜的医案，展示医者如何将四诊合参，进行“表里、虚实、寒热、阴阳”等辨证，并最终得出“证”，进而“施治”。每一则医案都将清晰地呈现从“辨证”到“论治”的逻辑链条，例如，“肺热咳嗽，辨证为风热犯肺，予辛凉解表之法”；“脾胃虚寒，辨证为阳虚失运，予温中健脾之方”。 经典传承，智慧之光 本书不仅是医学知识的汇集，更是中医传承精神的体现。所选医案皆为历代名医的真传，字字珠玑，句句含金。通过研读这些医案，读者不仅能学习到具体的诊疗经验，更能体会到中医大家们的仁心仁术、严谨求实的治学态度以及深厚的文化底蕴。本书旨在帮助现代读者，特别是对中医感兴趣的初学者、学习者，以及中医从业者，能够更好地理解和掌握中医的精髓，领略中华传统医学的博大精深，从中汲取治病救人的智慧，更好地服务于人民健康。本书致力于以生动、鲜活的案例，让中医这门古老而充满活力的医学，重焕光彩，薪火相传。

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读到《中医师承学堂：平脉辨证三年跟师记》这个书名，我脑海里立刻浮现出一些画面。像是昏黄的灯光下，一位老中医捻着山羊胡子，神情专注地为病人切脉，而年轻的学徒则在一旁静静地聆听、记录，不敢有丝毫分心。这种场景，充满了古老而神圣的仪式感，也代表着一种独特的学习方式。现代社会，很多知识的学习都趋于模式化、流程化，但中医的师承，似乎保留了一种更加贴近生命、更加强调“悟”的教育方式。这本书的书名，恰恰捕捉到了这种精髓——“跟师记”三个字，就说明了它不是枯燥的理论堆砌，而是有血有肉的学习经历的展现。三年，这是一个不算短的时间，足以让一个人从一无所知到略知一二，甚至可能窥得门径。这三年里，作者一定经历了从模仿到理解，从理解到运用的过程，其中必然充满了反复的实践和细致的琢磨。我特别好奇，在作者跟师的过程中，有没有遇到过一些让他觉得特别棘手的病人？又是如何通过平脉辨证，最终找到病因、对症下药的？这本书如果能记录下这些生动具体的案例，并辅以作者的思考和感悟，那将是多么宝贵的财富啊！它不仅仅是一本教材，更像是一本心灵的指南，引领我们走进中医的世界，感受其独特的智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字《中医师承学堂：平脉辨证三年跟师记》着实让我眼前一亮。我一直觉得，中医最迷人的地方在于它的“道”和“术”的结合，而“师承”恰恰是这种结合最直接的体现。现代医学的教育模式往往是体系化的，但中医的精髓，很多时候需要通过师傅口传心授，在长期的实践中体悟。所以，“三年跟师记”这个副标题，让我觉得这本书一定充满了鲜活的实践经验和真切的学习感悟，而非冰冷的理论条文。我对“平脉辨证”这个中医诊断的核心方法尤其感兴趣。想象一下，一位经验丰富的中医师，仅凭指尖的触感，就能感知到体内气血的运行、脏腑的盛衰，这是一种多么令人惊叹的能力！这本书会不会记录下作者是如何一步步从模糊到清晰地认识各种脉象的？有没有一些特别的病例，是通过精确的脉象分析才得以诊断和治愈的？我非常期待这本书能够带我走进一个真实的中医师承课堂，让我感受到那种严谨又不失温度的学习氛围，更希望能够从中领略到中医辨证施治的独特魅力，以及老一辈中医人严谨求实的治学精神。

评分☆☆☆☆☆

《中医师承学堂：平脉辨证三年跟师记》这个书名，光是听着就有一股浓厚的学术气息和历史韵味扑面而来。我一直觉得，中医最精妙的地方，恰恰在于那些看似“经验之谈”的背后，隐藏着深厚的理论体系和无数次的实践总结。“跟师记”这三个字，瞬间就勾起了我的兴趣，因为这意味着这本书不仅仅是关于理论的介绍，更是关于一个真实的学习者，如何在一位经验丰富的中医师身边，度过三年时间，一步步学习和领悟中医的精髓。尤其是“平脉辨证”，这绝对是中医诊断的重中之重，也是我一直以来都非常好奇和想要深入了解的部分。我特别想知道，作者在跟师的这三年里，是如何从最基础的脉象入手，到逐步能够辨识出各种复杂病证的？书中会不会穿插一些具体的医案，详细地描述了作者是如何通过老师的指导，以及自己不断的揣摩，最终准确地对脉象进行分析，并由此判断出疾病的性质和发展趋势？这本书如果能将这些过程描绘得细致生动，我相信它对于所有对中医感兴趣的人来说，都会是一笔宝贵的财富，它不仅仅能传授知识，更能传递一种学习中医的正确方法和态度。

评分☆☆☆☆☆

《中医师承学堂：平脉辨证三年跟师记》这个书名，一下子就勾起了我对中医那种“望闻问切”中的“切”的好奇心。尤其是“平脉辨证”，这四个字简直就是中医诊断的精髓所在。我一直觉得，医生能够通过触摸一个人微弱的脉搏，就能洞察出身体内部的运作机制，这简直是太神奇了！这本书的“三年跟师记”更吸引我，它意味着这不是理论教科书，而是有着真人真事的学习过程。想象一下，在老师的悉心指导下，作者一遍遍地感受不同脉象的细微差别，一次次地对照病人的症状进行分析，这其中一定包含了无数的实践、摸索，甚至是反复的失败与成功。我特别想知道，在作者跟师的这三年里，他是如何一步步掌握各种脉象的特点的？有没有一些特殊的技巧或者窍门是老师传授的？书里会不会有一些具体的案例，详细描述了作者如何通过观察脉象，结合其他症状，最终确诊并治疗一个病人？如果这本书能够详细地展示这个过程，并且附带作者的个人体会和感悟，那绝对是一本非常有价值的学习资料，它能帮助我们这些对中医感兴趣的读者，更好地理解和掌握平脉辨证这门精妙的技艺。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名真的很有吸引力，《中医师承学堂：平脉辨证三年跟师记》。光是看名字，我就觉得它一定不是一本普通的中医书籍。中医的“师承”两个字，就透露出一种传统的、代代相传的学术氛围，而“平脉辨证”更是中医诊断的核心技艺，最后加上“三年跟师记”，这仿佛是一段真实而漫长的学习历程的记录，充满了实践的温度和经验的沉淀。我一直对中医的魅力感到好奇，尤其是那些看似玄妙的诊断方法，比如通过触摸脉搏来了解全身的状况，这在现代医学看来简直是不可思议。这本书的出现，让我觉得有机会能够一窥中医大师是如何将理论付诸实践，又是如何通过日复一日的观察和思考，练就一身辨识疾病的“火眼金睛”。我不禁想象，作者在跟师学习的这三年里，一定经历了无数次的摸索、思考，甚至可能遇到过挫折和困惑。正是这些真实的记录，才更能打动人心，也更能让人理解中医的精髓并非一蹴而就，而是需要持之以恒的努力和深厚的积累。这本书不仅仅是关于医学知识的传递，更可能是一份关于学习精神、师徒情谊和中医传承的感人故事。我非常期待能够从中学习到宝贵的经验，更希望能够感受到中医文化的博大精深。

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受益匪浅

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作为第二、三、四批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，李士懋教授倡议与其有传承关系的各位学子，对三年跟师临床学习工作进行一次总结，以检验三年传承的成败得失。

评分☆☆☆☆☆

传承工作，有传有承。作为指导老师，主要责任在于传，因此李士懋教授亲著《平脉辨证传承实录百例》；作为诸学子，主要任务在于承，因此，诸位师承弟子，联合撰写《中医师承学堂：平脉辨证三年跟师记》，主要写三年来承了什么，临证时用了什么，自己有哪些发挥、创新。每位学员的心得多寡有别，故每人各成一章。

评分☆☆☆☆☆

传承工作，有传有承。作为指导老师，主要责任在于传，因此李士懋教授亲著《平脉辨证传承实录百例》；作为诸学子，主要任务在于承，因此，诸位师承弟子，联合撰写《中医师承学堂：平脉辨证三年跟师记》，主要写三年来承了什么，临证时用了什么，自己有哪些发挥、创新。每位学员的心得多寡有别，故每人各成一章。

评分☆☆☆☆☆

作为第二、三、四批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，李士懋教授倡议与其有传承关系的各位学子，对三年跟师临床学习工作进行一次总结，以检验三年传承的成败得失。

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书的确有特色，值得一试，书的内容不错，对于中药里的细辛这味药的药性、使用方法以及他应该如何使用以及他的特殊作用都做了很好的说明，看来老先生的确是有自己的心得啊，我个人觉得这样的的书应该多出些，对于每味药能够有深入的了解和掌握，对于中医事业的发展是非常有好处的，价格也不贵，在促销的时候买的，感觉挺实惠的啊。

评分☆☆☆☆☆

人都说《红楼梦》是一部罕见的奇书，是人生的镜子，鲁迅形容人们对《红楼梦》的观感：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闺秘事。”说明这部千古奇书能照出人们心中所想，那么对于茅侃侃的这部书，在某种意义上也令我感到了丝丝“找出心中所想”的意味，因为我不仅从中看出励志的味道，更是以一种看搞笑图书的心情在愉悦自己，事实上茅侃侃这个孩子也确实不失北京人的幽默，在励志了一把之后确实愉悦了广大读者，在此之前，我从来没想过会像一本幽默小说一样去看励志书，因为多年来这类书的泛滥使我对其十分不屑，严肃、说教、大谈自己经验型的励志书对我这种相对挑剔的人来说早已不入眼了。其实茅侃侃这本书一开始我也没看上，是朋友极力推荐加上书封那个有点像史努比的小人无辜又无奈的小眼神吸引了我，决定只是翻一下就好，不过那开篇的序言之幽默一下子便抓住了我的眼睛，一个词来形容——“太逗了”。

评分☆☆☆☆☆

内容很好，值得一读。

评分☆☆☆☆☆

今天刚刚拿到书，这本写的中医师承学堂平脉辨证三年跟师记很不错，中医师承学堂平脉辨证三年跟师记是河北医科大学教授、博导、平脉辨证学说实践者李士懋教授之师承团队，对李士懋先生溯本求源，平脉辨证体系的三年师承之体会感悟。作为第二、三、四批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，李士懋教授倡议与其有传承关系的各位学子，对三年跟师临床学习工作进行一次总结，以检验三年传承的成败得失。传承工作，有传有承。作为指导老师，主要责任在于传，因此李士懋教授亲著平脉辨证传承实录百例作为诸学子，主要任务在于承，因此，诸位师承弟子，联合撰写中医师承学堂平脉辨证三年跟师记，主要写三年来承了什么，临证时用了什么，自己有哪些发挥、创新。每位学员的心得多寡有别，故每人各成一章。中医师承学堂平脉辨证三年跟师记由李士懋名医传承工作室主任、河北医科大学中医学院教授王四平担任主编。第一章脉诊中医诊断之灵魂作者简介于海生于1967年12月，男，大学本科，学士学位，副主任中医师，河北省第二批优秀中医临床人才，跟师于李士懋教授，发表学术论文3篇。现工作于石家庄市新华区石岗社区卫生服务中心，从事临床工作。第一节汗法理论及经验在祛邪法中，汗法是一种重要的方法，但近年来日趋萎缩。恩师李士懋教授经多年临床实践及反复研究经典古籍，在继承前人经验的基础上，发皇古义出新知从多方面对汗法提出独特的个人见解，在以脉诊为中心的辨证论治理论指导下，认为不论表证、里证、实证、虚实相兼证均可以使用汗法，非拘于风寒表证。现将李老师应用汗法的理论和经验介绍给同道。汗法首见素问·阴阳应象大论曰病之始起也，可刺而已其盛，可待衰而已。故因其轻而扬之，因其重而减之，因其衰而彰之。形不足者，温之以气精不足者，补之以味。其高者，因而越之其下者，引而竭之中满者，泻之于内其有邪者，渍形以为汗其在皮者，汗而发之其剽悍者，按而收之其实者，散而写之。审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳。定其血气，各守其乡，血实宜决之，气虚宜掣引之。汗法在实际应用上则以伤寒论为第一，仲景从理法方药各个方面为我们展示了汗法治病的精妙之处。后世提出汗、吐、下、温、清、补、和、消治疗八法，以及很多关于汗法的论述，然而将汗法列为专著，从汗出机制、病因、病机、诊断、治疗、医案各方面进行系统阐述者，李老师是第一人。对汗法的灵活运用，必须以了解汗出机制为前提。素问·阴阳别论云阳加于阴谓之汗。李老师称此话是理解生理之汗、邪汗、正汗、发汗法、测汗法之理论渊源，须彻悟之。另素问·阴阳应象大论曰清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨。吴鞠通于温病条辨中，根据内经的理论，进一步阐明汗的机理，汗也