北京大学国家发展研究院研究员
评分然而,经过半个世纪的洗礼,这些题材不仅都变成了经济学研究的典型领域,上述观点也逐渐构成了自洽和相联的体系。换言之,本部文集所讨论的种种话题,成了检验市场经济信念的试金石。一位读者,如果反对本书的绝大部分观点,那么他很可能是对经济学思维一无所知的;如果他赞成本书的绝大部分观点,那他很可能已经融会贯通了经济学分析方法;如果赞成和反对各半,那他很可能还需要加强举一反三的练习。
评分《中国不一样》涉及政治、经济、军事、文化、教育、社会等各个层面,在一个全球化的世界语境中,一个“不一样”的中国面对的是怎样一个参照系。中国所面临的问题仍然是观念问题:中国是不是世界是一部分?中国人是不是人类的一部分?无论是传统的中央帝国思想,还是“西方中心论”,中国最大的焦虑就是需要一个身份的认同。是世界的组成部分、还是世界的“他者”。
评分科学是什么?科学有一个最根本的标准,就是可证伪性。如果说人类是上帝的子民,上帝赋予我们权利了,我就要享受这个权利。可你无法取得上帝的DNA,无法做亲子鉴定,这个说法没有可证伪性,所以是伪科学。说人类是上帝的子民,因而要享有特殊的权利,不过是人类的一相情愿而已,是人类的盲目自尊在作祟。我们今天要讲的这个话题——互利:政治的智慧,与主流意识形态不同。所有的经济理论、政治理论都讲个体本位,讲个人利益最大化,有什么互利可言呢?大家各讲各的理,不是东风压倒西风就是西风压倒东风,似乎没有任何调和的余地。今天之所以讲互利的话题,就是因为目前人们又到了拔刀互砍的时候了。不管是左派还是右派,都在剑拔弩张,“扬眉剑出鞘”。左派讲要战斗,不是说这个战斗可不可以发生,而是你站在哪一边战斗的问题。我与右派谈也是这样,很多人为了他的普适价值,不惜一战,反正对方是邪恶的,你是正义的,反正战斗无非就是你死我活。现在到了大家拔刀互砍的时候,我目前做的事情,就是在大家拔刀互砍之前先说说道理,之后你
评分国朝耆P献类?
评分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
评分中国历史是“生产性兴起、分配性腐败、破坏性崩溃”的制度化的“朝代循环”,而英国崛起之时,靠的是“生产性收益”和外部“分配性收益”压倒了帝国扩张的“破坏性成本”。从这句话就可以看出方先生入木三分的洞察力和概括力。
评分2013年5月4日于北京大学朗润园我国民事诉讼审判监督程序是建立在一审程序和二审程序基础上的特殊救济程序。相对于国外的再审制度,我国的审判监督制度内容更加丰富,程序更加复杂,运用更加频繁,在保护当事人合法权益,维护司法公平正义,促进社会和谐稳定等方面起着重要作用。与2007年的修法相比,本次民事诉讼法的全面修改进一步完善了审判监督程序,在法律条文上做了更大调整,构建了更为科学、理性的诉讼制度。为了使广大读者能够全面、深入了解和准确适用新的审判监督程序,我们特撰写了此书。
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