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内容简介
《房梁公碑》又称《房玄龄碑》，褚遂良书。褚遂良书写此碑时五十三岁，书风与早期大不一样，姿势活泼、遒劲俊逸，为褚遂良书法中婉媚多姿的代表，也是褚书走向成熟的标志，为广大书法爱好者、研习者常用的临习范本。
作者简介
李伟鹏，男，四川南川人。中国书法家协会会员，重庆市书法家协会理事，重庆九龙坡区书协副主席，重庆市书法艺术研究院研究员，现就职于四川美术学院图书馆。1987年获全国首届书法知识百题竞赛二等奖，1989年获全国高等院校师生书法评展优秀奖，作品在中国美术馆展出，1991年获第二届全国电视书法篆刻大赛二等奖，同年又获西泠印社第二届全国篆刻作品评展优秀奖，1992年被四川美术学院国画系聘为客座书法篆刻教师，1993年获纪念毛泽东诞辰100周年中华当代文化精粹博览会大奖赛二等奖。
内页插图
目录
一、出版说明
二、图录
三、历代著录辑要
前言/序言
《房梁公碑》，亦称《房玄龄碑》，唐永徽三年（652年）立，褚遂良书。
碑原在陕西省醴泉县昭陵乡刘东村房玄龄墓前，1975年移入昭陵博物馆。碑身首高385厘米，下宽136厘米，厚45厘米。额题『大唐故左仆射上柱国太尉梁文昭公碑』，篆书四行十六字；碑文正书三十五行，满行八十一字。现今碑上文字除上部尚可辨认外，其余均凿损磨灭，存字寥寥。
碑主房玄龄是初唐的著名良相，杰出谋臣。他出身于书香门第官宦之家，早年跟随秦王李世民征战，是李世民最重要的谋士。李世民登基后，为中书令（宰相），执掌政务，总领百官，制定典章，主持律令，是贞观之治的重要实施者，恪守职责，不自居功，后世以他和杜如晦为良相的典范。薨于贞观二十二年（648年）。贞观十一年（637年）房玄龄获封梁国公，故世亦称其为房梁公。房玄龄也是一位善书者，窦臮《述书赋》评其书为『雅而能和，稳而不讹。精神正气，胸臆余波』。房玄龄在新旧《唐书》均有传，其名、字在新旧《唐书》中互不相同，历代著录多有讨论。《旧唐书》：『玄龄名乔，字玄龄。』《新唐书》：『房玄龄，字乔。』碑文与《新唐书》相同，故多从碑。
碑的撰、书人姓名已被凿损，撰文者不详，北宋赵明诚时，碑后结衔处尚能见有『修国史河南公』，因此他考定书者为褚遂良，字画也相符，历代皆从之。该碑的刊立时间碑文没有记载，玄龄薨时的时间也被凿损，历代著录多据文献考证，王昶《金石萃编》考证较详，薨时为贞观二十二年，立碑之时为永徽三年。立碑之时去薨时已四年矣。
书碑者褚遂良也是唐李世民朝的重臣，曾官至中书令，获封河南公。新旧《唐书》均有传。其书法艺术在当时就颇负盛名，虞世南去世后，唐太宗感叹『无与论书者』，魏征将褚遂良推荐给他，李世民便封其为侍书。《伊阙佛龛碑》是贞观十五年（641年）魏王李泰为他的母亲长孙皇后所立，能为长孙皇后书碑，亦可见褚遂良在初唐书法界的地位之高。
褚遂良的书法对后世影响很大，后人评其为初唐四大家之一。其传世作品不多，可靠的碑刻作品有四件，除此碑和前面提到的《伊阙佛龛碑》外，还有《孟法师碑》、《雁塔圣教序》。此碑书法风格似《雁塔圣教序》，但更加瘦硬劲健，韵致也更为超迈绝俗，因此有赏鉴者评此为褚书第一，也不无道理。该碑镌刻精细，瘦细笔划中的枯笔也刻画毕露，其技神乎。
昭陵诸碑多遭人为凿损，因当初的赫赫陵园后沦为荒冢废墟，有的就成了庄稼地，碑便矗立或倒卧在庄稼地里，当地人讨厌拓碑、观碑者踩坏庄稼，故凿字损碑，以期阻止访碑者的到来，《房梁公碑》即是这样被凿损的碑之一。这种凿损的行为很早就开始了，北宋时欧阳棐、赵明诚的著录就已是『文字摩灭，断续不可考究』，我们今天看到的宋拓本也说明了这一点。
因碑凿损严重，传拓不多。宋拓本亦只见贾似道旧藏本，此本后归清成亲王永瑆，清末归李在铦，民国时归赵尔巽，今不详所在。流传中，拓本曾遭火厄，幸在所损不多，现最后几页还能看到火劫后的痕迹。此本虽为流传于世的最好拓本，存字最多，但所拓也仅碑的上半截，其中还有不少是已被凿损了的字，如按未被凿损的字统计，则每行只有最上端的三十字左右。民国时期赵尔巽曾将此拓本石印少量以飨同好，印制尚佳，不在神州国光社更早时的珂罗版印本之下。本书即据赵尔巽石印本影印。
用户评价
杨国忠之子暄，举明经，礼部侍郎达奚殉考之，不及格，将黜落，惧国忠而未敢定。时驾在华清官，殉子抚为会昌尉，殉遽召使，以书报抚，令候国忠具言其状。抚既至国忠私第，五鼓初起，列火满门，将欲趋朝，轩盖如市。国忠方乘马，抚因趋入谒于烛下，国忠谓其子必在选中，抚盖微笑，意色甚欢。抚乃白曰：“奉大人命，相君之子试不中，然不敢黜退。”国忠却立，大呼曰：“我儿何虑不富贵，岂藉一名，为鼠辈所卖耶！”不顾，乘马而去。抚惶骇，遽奔告于殉曰：“国忠持势倨贵，使人之惨舒，出于咄嗟，奈何以校其曲直？”因致暄于上第。既而为户部侍郎，殉才自礼部侍郎转吏部侍郎，与同列。暄话于所亲，尚叹己之淹徊，而谓殉迁改疾速。萧颖士，开元二十三年及第，恃才傲物，曼无与比。常自携一壶，逐胜郊野。偶憩于逆旅，独酌独吟，会有风雨暴至，有紫衣老人，领一小童，避雨于此。颖士见之散冗，颇肆陵侮。逡巡风定雨霁，车马卒至，老人上马呵殿而去。颖士仓忙觇之，左右曰：“吏部王尚书，名丘。”初，萧颖士常造门，未之面，极惊愕，则日具长笺造门谢。丘命引至庑下，坐责之，且曰：“所恨与子非亲属，当庭训之耳。”顷曰：“子负文学之名，踞忽如此，止于一第乎？”颖士终扬州功曹。
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评分 评分疏俊嗜酒。及玄宗既平内难，将欲草制书，难其人，顾谓壞曰：“谁可为诏？试为思之。”壞曰：“臣不知其他，臣男颋甚敏捷，可备指使，然嗜酒，幸免沾醉，足以了其事。”玄宗遽命召来。至时宿酲未解，粗备拜舞，尝醉呕殿下，命中使扶卧于御前，玄宗亲为举衾以覆之。既醒，受简笔立成，才藻纵横，词理典赡。玄宗大喜，抚其背曰：“知子莫若父，有如此耶？”由是器重，已注意于大用矣。韦嗣立拜中书令，壞署官告，颋为之辞，薛稷书，时人谓之三绝。颞才能言，有京兆尹过壞，命颞咏“尹”宇，乃曰：“丑虽有足，甲不全身，见君无口，知伊少人。”壞与东明观道士周彦云素相往来，周时欲为师建立碑碣，谓瓖曰：“成某志不过烦相君诸子：五郎文，六郎书，七郎致石。”壞大笑，口不言而心服其公。壞子颞第五，诜第六，冰第七，诜善八分书。
评分碑帖传拓方法主要有擦墨拓、扑墨拓两大类，还有蜡墨拓、镶拓、响拓等。
评分非常不错的啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
评分傲笑天下，仙风傲骨无敌手。
评分玄宗御勤政楼，大张乐，罗列百妓。时教坊有王大娘者，善戴百尺竿，竿上施木山，状瀛洲、方丈，令小儿持绛节出入于其间，歌舞不辍。时刘晏以神童为秘书正字，年十岁，形状狞劣，而聪悟过人。玄宗召于楼上帘下，贵妃置于膝上，为施粉黛，与之巾栉。玄宗问晏曰：“卿为正字，正得几字？”晏曰：“天下字皆正，唯‘朋’字未正得。”贵妃复令咏王大娘戴竿，晏应声曰：“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。谁得绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”玄宗与贵妃及诸嫔御欢笑移时，声闻于外，因命牙笏及黄文袍以赐之。
评分《房z梁公碑》又U称《房玄龄碑》，褚遂良书。褚遂良书写此碑时五十三岁，书A风与早期大不一样，姿势活泼、遒劲俊逸，为褚遂f良书法中婉媚e多姿的代表，也是褚书走W向成熟的W标志，为广大书法爱好者、研CX习者常用的临习范本。 李伟鹏，男，四川南川人。中国书法家协Z会会员，重庆市书法家协会理事，重D庆九龙坡区书协副主席Z，重庆市书法艺术研究院研究员，现就职于四川美术学院图书馆。1E987年获全国首届书F法知识百题竞赛二等奖，1989年获全国高等院校师生书法评展优秀奖，作G品在中国美术馆展出，1b991年获第二届全国电视G书法篆刻大赛二等奖，同年又获西泠印社第二届全国篆刻作e品评展优秀奖，1992年被四川美术学院国画系聘为客座书法篆刻教d师，1993年获纪念诞辰100周年中华当代J文化精粹博览会大奖赛二等奖。一、出版说明二、图KK录三、历代著录辑要 《房梁公碑》，亦称《房玄龄碑》，唐永徽三年（652年）立，褚遂良书。 碑原在陕西省醴泉县昭陵乡刘东村房玄龄墓前，1975年移入昭陵博物馆。碑身首高385厘米，下宽1M36厘米，厚45厘米。额题『大唐故N左仆射上柱国太尉梁文昭公碑』，篆书四行十G六字；碑文正书三十五行，满行G八十一字。现今碑上文字除上部尚可辨认外，其余均凿损磨灭，存字寥寥。 碑主k房玄龄是初唐的著名P良相，杰出谋臣。他出身Q于书香门第官Q宦之家，早年跟随秦王李世民征战，是李世民最重要的谋士。李世民登基后，为中书令（宰相），执掌政务，总领百官，制定典章，主持律x令，是贞观之治的重要实施者，恪守职责，不自居功，后世以他和杜如晦为良相的典范。薨于贞观二十二年（648年）。贞观十一年（637年）房玄龄获封梁x国公，故世亦称其为房梁公。房玄龄也是一位善书者，窦臮《述书赋》评其书为『雅V而能和，V稳而不讹。精神正气，胸臆余波』。房玄龄l在新旧《唐书》均有传，其W名、字在新旧《唐书》s中互不相同，历代著录多有讨论X。《旧唐书》：『玄龄名乔，字玄龄。』《新唐书》：『房玄龄，字乔。』碑文t与《新唐书》相同，故多从碑。 碑的撰、书人姓名已被凿损，撰文者不详，北宋赵明诚时，碑后结衔处尚能见有『修国史河南公a』，因此他考定书者a为褚遂良，字画也相符，历代皆从之。该碑的刊立时间碑文没有记载，玄龄薨时的时间也被凿损，历代著录多据文献考证，王昶《金石萃编》考证c较详，薨时为贞观二十二年，c立碑之时为永徽三年。立碑y之时去薨时已四年矣y。 书碑者褚遂良也是唐李世民朝的重臣，曾官至中书令，获封河南公。新旧《唐书》均有传。其书法艺术在当时f就颇负盛名，虞世南去世后，唐太宗感叹『无与论书者』，魏征将褚遂良推荐D给他，李B世民便封其为侍书。《伊阙佛龛碑》是贞观十K五年（641年）魏王E李泰为他的母亲长孙皇后所立，h能为长孙皇后书碑，亦可见褚遂良在初唐书法界的地位之高。 L褚遂良的书法对i后世影响很大，后E人评其为初唐四大家之一。其传世作品不多，可靠的碑刻作品有四件，除此碑和前面提到的《伊阙佛龛碑》外，还有《孟法师k碑》、《雁塔圣教序》。此碑书法风格似《雁塔l圣教序》，但更加瘦l硬劲健，韵致也更为超迈绝俗，因此有赏鉴者评此为褚m书第一，也不m无道理。该碑镌刻精细，瘦细笔划中的枯笔也刻画毕露，其技神乎。 昭陵诸碑多遭人为凿损，因当初的赫赫陵园后沦为荒冢废墟，有的就成了庄稼地，碑便矗立或倒卧在庄稼地里，当地人讨厌拓碑、观碑者踩K坏庄稼，故凿字损碑，以期阻止访碑者的到来，《房梁公碑》即是这样被凿q损的碑之一。这种凿损的行为很早就开始了，北宋时欧阳棐r、赵明诚的rO著录就已是『文字摩灭，断续不可考究』，我们今天看到的宋拓本也说明了这一点。 因碑凿损严重，传拓W不多s。宋拓本亦只见贾似t道旧藏本，此本后归清成亲王永瑆，清末归李在铦，t民国时归赵尔巽，今不详所在。流传中，拓本曾遭火厄，幸在所损不多，现最后几页还能看到火劫后的痕迹。此本虽为流传于世的最好拓本，存字最多，但所拓也仅碑的上半截，其中还有不少是已被凿损了的字，如按未被凿损的字统计，则每行只有最上端的x三十字左右。民国时期赵尔巽曾将此拓本石印少y量以飨同好，印制尚佳，不在神州国光社y更早时的珂罗版印本之下。M本书即据赵尔巽石印本影印。
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