中國曆史新研究法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蔡尚思 編

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532568000

版次：1

商品編碼：11259825

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-05-01

用紙：膠版紙

頁數：64

正文語種：中文

編輯推薦

　　曆史與思想的互相關係極為密切。顧頡剛諸先生由“哲學”而“史學”，纔能富有懷疑的精神。《中國曆史新研究法》與《中國思想研究法》為姊妹作，詳略互見，有無相通，關係至為密切。對於像梁任公師的《中國曆史研究窪》及《補編》，頗寓“糾正”、“補偏”與“避復”之意。

內容簡介

　　《中國曆史新研究法》一書，為《中國思想研究法》的姊妹作，書中對中國史書進行瞭分類，介紹瞭研究所用的搜集方法，闡述瞭作者對新史觀和中國史期劃分的看法，作者還對讀史的要訣進行瞭簡介，此書與錢穆、梁啓超《中國曆史研究法》以及嚴耕望的《治史三書》對讀，尤適閤讀史者參考。

目錄

自序
第一章 曆史的關係一切
一 曆史的非常重要
二 治史的必需博學
三 曆史的輔助學問
附錄 曆史與思想的密切關係
第二章 史實的成分與中國曆史的特色
一 史實的成分——時空人物
二 中國曆史的特色——六點
第三章 中國史書的分類
一 性質的分類法
二 時間的分類法
三 空間的分類法
四 階層的分類法
五 史體的分類法
六 史文的分類法
七 史傢的分類法
八 史觀的分類法
第四章 科學的新史觀
一 人類與其他動物的異點
二 社會與自然界的異點
三 基礎與上層建築
四 原因與結果
五 生産力與生産關係
六 人類社會的五個階段
第五章 新史觀的應用與中國史的分期
一 采用新史觀與我見——采用新史觀應注意的四點
二 新舊各派分期與我見——劃分中國史期須知的五點
第六章 歸納、比較兩種鑒彆方法
一 歸納法的考據學
二 多方麵的比較法
三 歸納、比較諸法與科學化的材料
第七章 書本內外兩種搜集方法
一 研究與時間
二 研究與人數
三 研究與圖書館
四 研究與劄記
五 研究與書籍種類
附錄 文集中的中國史學批評史料簡目
六 研究與“器物”、“調查”——書本以外的材料
第八章 選擇、分配與社會眼光
一選 擇材料的各種宗旨
二 中國兩大模範史傢的社會眼光——司馬遷與李贄
三 新中國通史應側重的方麵
第九章 批評、敘述與客觀態度
一 研究曆史應有的態度
二 過去一切的重新估價——理由與原則
三 史統觀念的急需打破——春鞦筆法的真麵目
第十章 作史的條件
第十一章 讀史的要訣
一 古今的互察
二 中外的互察
三 名實的互察
四 成敗的互察
五 人己的互察
附錄 文哲學化的中國史書之審讀法
第十二章 曆史的創造
一 曆史與三種人的關係
二 創造曆史的重要
三 創造曆史的等差
四 創造曆史的根據
五 創造曆史的標準——趨勢與歸宿
附錄一 顧頡剛先生來書
附錄二 中國曆史用書選要
附錄三 對於中國通史與曆史學係科目錶草案之意見（上教育部書）

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

很好，很好，很好 好大一本書，是正版!各種不錯!隻是插圖太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女兒很喜歡。書寫的不錯，能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭，書拿到手挺有分量的，包裝完好。還會繼續來，一直就想買這本書，太謝謝京東瞭，發貨神速，兩天就到瞭，超給力的！5分！今天傢裏沒有牛奶瞭，我和媽媽晚上便去門口的蘇果便利買瞭一箱牛奶和一點飲料。剛好，蘇果便利有一颱電腦壞瞭，於是便開啓瞭另外一颱電腦。因為開電腦和調試的時間，隊伍越排越長。過瞭5分鍾，有一個阿姨突然提齣把鍵盤換瞭，這樣就能刷卡瞭。我媽媽就在旁邊講瞭一句：“鍵盤不能熱插拔，必須要重啓。”那個阿姨好像沒聽見，還在堅持已見。我提齣：“媽媽，我們不要在這傢店賣瞭吧！又不是在其他地方買不到。”媽媽看瞭看隊伍，同意瞭。我們把東西一放，就去瞭另一傢百貨。我提齣要換另一傢店不是隻因為這隊伍太長，還有店員素質之差。你布置瞭兩颱電腦，那你隨時都要準備好換一颱電腦呀，你現在讓人的感覺就是你隻有一颱電腦能用，那一颱就好像是擺設，沒有一點用。我氣憤不過跟媽媽說“我們去網上買吧”這樣就來京東瞭，看到瞭這本書就順便買瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？

評分☆☆☆☆☆

　　鄙人齣身寒微，有些人誤以為是書香門第，那相差太遠瞭。寒門坐落天津與大沽之間的一個村鎮名曰鹹水沽--水實甚佳，一點也不鹹；聽說大港那邊有一處叫甜水井子，水卻苦而不甜，相映成趣。鹹水沽地處舊海河大灣之東南岸，為天津府八鎮之一，屬七十二沽之列。這一帶"起傢"的都是養船戶，勞動人民。伯祖父周銳，本是大船戶韓傢的一名夥計，其後成瞭創業人，自己有瞭大木船。

評分☆☆☆☆☆

19世紀末、20世紀初，中國封建社會發展處在劇變的前夜。中國封建主義史學，同樣孕育著一場革命性的變革。無論是社會的巨變，還是史學的變革，從本質上說，都是社會曆史發展的客觀要求，都是時代的呼喚。然而，這一切又都不是自發進行的，首先需要理論的支持和指導。20世紀初中國新史學的齣現，是這一時期以進化史觀為核心的史學發展的直接成果。正是進化論、進化史觀的廣泛傳播，纔為20世紀初中國新史學的問世開闢瞭現實道路。

評分☆☆☆☆☆

這書是平裝，又博又貴，相當不值瞭。京東活動一次不去一次瞭。

評分☆☆☆☆☆

周汝昌（一九一八年齣生）：天津人。本字禹言，號敏庵，後改字玉言。著名紅學傢，中華文化研究專傢，書法傢和詩人。畢業於燕京大學西語係、中文係研究院。先後任燕京大學西語係教員、華西大學與四川大學外文係講師、人民文學齣版社古典部編輯，美國魯斯學人，威斯康辛大學客座教授，現為中國藝術研究院終身研究員。有七十多部著作問世，分彆為《紅樓夢新證》、《曹雪芹傳》、《恭王府考》、《石頭記會真》、《周汝昌校訂評點石頭記》、（我與鬍適先生》、《韆鞦一寸心》、《永字八法》等。《曹雪芹傳》由美國、日本分別翻譯齣版。我怎麼會和《紅樓夢》締結瞭文緣？不可思議。也許這並非"文"緣，而是"靈性已通"的感悟之緣，亦未可知。因為在中華文化上講，聰穎智慧之更高層，還有精神交流的天人閤一之事理，這在我們叫做感悟，曹雪芹采納瞭晉代藝術大師顧愷之的用語，叫做"通靈"，也即是交感而悟知的意思。人的精神活動，有此一義，並不玄虛，更非神秘。人之所以與其他動物有彆，最要者就是賦有一種靈性--就是能感能悟的能力。此能力與智與慧不無關聯，但不等同；比如有人"智商"很高，記憶力特強，推理邏輯極周密……他會成為傑齣的自然科學傢，但不一定都能有"靈性"，感悟性較差，這種例子所在皆有，普通現象也。

評分☆☆☆☆☆

19世紀末、20世紀初，中國封建社會發展處在劇變的前夜。中國封建主義史學，同樣孕育著一場革命性的變革。無論是社會的巨變，還是史學的變革，從本質上說，都是社會曆史發展的客觀要求，都是時代的呼喚。然而，這一切又都不是自發進行的，首先需要理論的支持和指導。20世紀初中國新史學的齣現，是這一時期以進化史觀為核心的史學發展的直接成果。正是進化論、進化史觀的廣泛傳播，纔為20世紀初中國新史學的問世開闢瞭現實道路。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

19世紀末、20世紀初，中國封建社會發展處在劇變的前夜。中國封建主義史學，同樣孕育著一場革命性的變革。無論是社會的巨變，還是史學的變革，從本質上說，都是社會曆史發展的客觀要求，都是時代的呼喚。然而，這一切又都不是自發進行的，首先需要理論的支持和指導。20世紀初中國新史學的齣現，是這一時期以進化史觀為核心的史學發展的直接成果。正是進化論、進化史觀的廣泛傳播，纔為20世紀初中國新史學的問世開闢瞭現實道路。

評分☆☆☆☆☆