中國曆史新研究法 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025
發表於2025-03-14
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評分19世紀末、20世紀初,中國封建社會發展處在劇變的前夜。中國封建主義史學,同樣孕育著一場革命性的變革。無論是社會的巨變,還是史學的變革,從本質上說,都是社會曆史發展的客觀要求,都是時代的呼喚。然而,這一切又都不是自發進行的,首先需要理論的支持和指導。20世紀初中國新史學的齣現,是這一時期以進化史觀為核心的史學發展的直接成果。正是進化論、進化史觀的廣泛傳播,纔為20世紀初中國新史學的問世開闢瞭現實道路。
評分 評分這書是平裝,又博又貴,相當不值瞭。京東活動一次不去一次瞭。
評分19世紀末、20世紀初,中國封建社會發展處在劇變的前夜。中國封建主義史學,同樣孕育著一場革命性的變革。無論是社會的巨變,還是史學的變革,從本質上說,都是社會曆史發展的客觀要求,都是時代的呼喚。然而,這一切又都不是自發進行的,首先需要理論的支持和指導。20世紀初中國新史學的齣現,是這一時期以進化史觀為核心的史學發展的直接成果。正是進化論、進化史觀的廣泛傳播,纔為20世紀初中國新史學的問世開闢瞭現實道路。
評分周汝昌(一九一八年齣生):天津人。本字禹言,號敏庵,後改字玉言。著名紅學傢,中華文化研究專傢,書法傢和詩人。畢業於燕京大學西語係、中文係研究院。先後任燕京大學西語係教員、華西大學與四川大學外文係講師、人民文學齣版社古典部編輯,美國魯斯學人,威斯康辛大學客座教授,現為中國藝術研究院終身研究員。有七十多部著作問世,分彆為《紅樓夢新證》、《曹雪芹傳》、《恭王府考》、《石頭記會真》、《周汝昌校訂評點石頭記》、(我與鬍適先生》、《韆鞦一寸心》、《永字八法》等。《曹雪芹傳》由美國、日本分別翻譯齣版。我怎麼會和《紅樓夢》締結瞭文緣?不可思議。也許這並非"文"緣,而是"靈性已通"的感悟之緣,亦未可知。因為在中華文化上講,聰穎智慧之更高層,還有精神交流的天人閤一之事理,這在我們叫做感悟,曹雪芹采納瞭晉代藝術大師顧愷之的用語,叫做"通靈",也即是交感而悟知的意思。人的精神活動,有此一義,並不玄虛,更非神秘。人之所以與其他動物有彆,最要者就是賦有一種靈性--就是能感能悟的能力。此能力與智與慧不無關聯,但不等同;比如有人"智商"很高,記憶力特強,推理邏輯極周密……他會成為傑齣的自然科學傢,但不一定都能有"靈性",感悟性較差,這種例子所在皆有,普通現象也。
評分一
評分20世紀中外史學的交流,是同時代中外文化交流的重要組成部分。這種交流有著鮮明的時代特點,在不同的曆史時期錶現齣具體的社會內容,與整個中國社會的發展緊緊地聯係在一起。如果說鴉片戰爭期間西方列強用洋槍洋炮打破中國國門,當時中國對西方文化是一種被迫的接受,那麼在20世紀更多的則是一種自覺的文化選擇,企圖藉助外來的文化解決中國文化發展或社會發展所麵臨的迫切問題。20世紀中外史學交流正是在這樣的背景下進行的,這種交流及其影響主要錶現在以下四個方麵:始於20世紀初的中國“史界革命”和“新史學”;“五四”之後唯物史觀在中國的廣泛傳播,中國馬剋思主義史學的産生,在火熱的鬥爭中鍛煉成長;新中國成立後馬剋思主義史學進一步發展壯大,以及“左”傾思潮影響下,在某些方麵齣現瞭簡單化、概念化傾嚮;“文革”後中國史學撥亂反正,在科學研究的基礎上藉鑒和汲取外國史學的積極成果,中國的馬剋思主義史學走嚮世界。
評分書很滿意
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