斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系:死海古卷概说 [THE DEAD SEA SCROLLS]

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TIMOTHY H.LIM 著
图书标签:
  • 死海古卷
  • 历史
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出版社: 外语教学与研究出版社
ISBN:9787513531177
版次:1
商品编码:11263839
品牌:外研社
包装:平装
丛书名: 斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系典藏版
外文名称:THE DEAD SEA SCROLLS
开本:16开
出版时间:2013-06-01
用纸:胶版纸
页数:280
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  作为20世纪全球最惊人、最激动人心的一大发现,死海古卷自发现之日起就成了一个传奇,一个难解的谜。但死海古卷究竟讲了些什么?是怎么发现的?它是什么样的抄本?抄写人是谁?抄写于何时?它对《圣经》的理解有什么影响?它和犹太教、基督教又是什么关系?《斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系:死海古卷概说》作者深入种种迷雾背后,以幽默风趣的语言,从考古研究、古文书学、文本考证、文献学、语言学和古代圣经注解等角度娓娓道来,解答了有关死海古卷的诸多问题,还原了历史的本来面目,有助于读者全面认识死海古卷。

作者简介

提摩太·H.林,爱丁堡大学《希伯来圣经》和第二圣殿犹太教教授。他是公认的死海古卷研究专家,古卷国际编辑团队成员,参与编辑制作了古卷文本的主要版本。他还编辑了《死海古卷电子参考图书馆》的第一卷,编辑和撰写了多部著作,其中包括《库姆兰注释与保罗书信中的圣经》(1997)、《历史语境中的死海古俊》(2000)和《排舍瑞姆》(2002)。

目录

图目

第一章  作为文化标志的死海古卷

第二章  考古遗址与山洞

第三章  古卷与残片

第四章  理解《希伯来圣经》的新信息

第五章  谁之古卷?

第六章  来自库姆兰图书馆的文字作品

第七章  历史语境中的库姆兰一艾赛尼宗团

第八章  库姆兰宗团

第九章  库姆兰宗团的宗教信仰

第十章  古卷与早期基督教

第十一章  最伟大的抄本发现

附录  迄今未知的文本


探寻失落的古老智慧:死海古卷的神秘面纱 在约旦河西岸的荒凉旷野,一处不起眼的洞穴隐藏了震撼世界的发现——死海古卷。这些古老的文本,历经近两千年的尘封,如同沉睡的巨人,一旦苏醒,便以其磅礴的力量,重新定义了我们对圣经历史、犹太教早期发展以及基督教起源的认知。它们不仅是承载宗教信仰的圣物,更是历史洪流中闪耀的智慧火种,为我们打开了一扇通往古老文明深处的窗口。 一、 尘封两千年的秘密:一次意外的发现 故事的开端,充满了传奇色彩。1947年,一位牧羊人贝杜因少年,在卡姆兰(Qumran)附近的洞穴中,为了寻找丢失的山羊,无意间踢碎了一个陶罐。罐中散落的羊皮卷,起初并未引起太多关注。然而,随着这些羊皮卷逐渐流入市场,它们惊人的年代和内容,立刻引起了考古学界和宗教界的极大震动。 接下来的十几年,考古学家们在卡姆兰地区及其周边共发现了近千份古卷残片,它们被安放在了11个洞穴中。这些古卷的发现,堪称20世纪最伟大的考古发现之一。它们由羊皮、纸草甚至铜制成,记录了从公元前3世纪到公元1世纪的犹太教和早期基督教文本,涵盖了圣经的抄本、宗教律法、仪式规程、祈祷文,甚至是一些独特的社区文献。 二、 绝世珍宝:死海古卷的内容构成 死海古卷的丰富性令人惊叹,它们的内容可以大致分为以下几类: 圣经抄本: 这是死海古卷中最具价值的部分。其中包括了《希伯来圣经》(基督教称为《旧约》)的大部分经典,例如《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《诗篇》、《以赛亚书》等。值得注意的是,这些抄本的年代比之前发现的最古老圣经抄本还要早一千年。通过与后来的圣经版本对比,学者们得以深入研究圣经文本的流传和演变过程,验证了其惊人的可靠性。其中,《以赛亚书》的完整抄本更是令人瞩目,其内容与我们今天所熟知的《以赛亚书》高度吻合,证明了圣经文本在漫长历史中的稳定性。 教派文献: 死海古卷中数量最多、也最引人入胜的部分,是属于一个名为“艾赛尼人”(Essenes)的犹太教派别的文献。这些文献揭示了艾赛尼人的信仰、生活方式、社会组织以及他们对当时犹太社会和宗教的独特见解。例如,《社区规则》(Community Rule)详细阐述了该教派的入会仪式、道德准则、等级制度以及对“光明之子”与“黑暗之子”斗争的末世论观点。这些文献为我们了解犹太教内部的多样性,以及在耶稣基督时代之前,是否存在着与早期基督教有着某种联系的群体,提供了宝贵的线索。 非圣经文学: 除了圣经文本和教派文献,死海古卷中还包含了一些非圣经的犹太文学作品,例如《以诺书》(Book of Enoch)和《禧年书》(Book of Jubilees)。这些作品虽然未被收录入正典圣经,却在当时流传甚广,反映了当时犹太人的宗教思想、神话传说和历史叙事。它们为我们理解犹太教在发展过程中的思想碰撞和多元化提供了更广阔的视野。 法律和礼仪文本: 一些古卷还包含了对犹太律法的解释、对圣殿礼仪的规定,以及关于逾越节等宗教节日的详细说明。这些文本为我们复原当时的宗教实践和法律体系提供了重要的证据。 三、 历史的回响:死海古卷的深远影响 死海古卷的发现,如同投入平静湖面的一块巨石,激起了层层涟漪,对多个领域产生了深远的影响: 圣经学的革命: 死海古卷的圣经抄本,极大地丰富了我们对圣经文本早期形态的认识。它们证明了《希伯来圣经》在两千年前已经基本定型,并且在文本传播过程中保持了高度的准确性。这对于考证圣经的历史性、权威性和可靠性,具有里程碑式的意义。学者们得以通过比对不同时期的抄本,更精确地追溯圣经文本的源流,填补了圣经学研究的空白。 犹太教研究的突破: 死海古卷,特别是艾赛尼人的文献,为我们提供了关于第二圣殿时期犹太教内部多样性的前所未有的了解。它揭示了当时犹太教并非铁板一块,而是存在着不同的派别和思想流派,如法利赛人、撒都该人、艾赛尼人等。艾赛尼人特别是其严谨的律法观、末世论思想和对洁净的追求,与早期基督教的某些特征有着有趣的呼应,引发了关于两者之间是否存在影响和联系的广泛讨论。 基督教起源的探索: 死海古卷的发现,为理解耶稣基督所处的历史和社会背景提供了关键的线索。许多学者认为,艾赛尼人所倡导的一些理念,如对穷人的关怀、对世俗权力的疏离、以及对末世的期待,可能在一定程度上影响了早期基督徒的形成。虽然死海古卷中并未直接提及耶稣基督,但它们所揭示的那个时代犹太人的精神图景,为我们理解福音书中的教诲和耶稣的言行,提供了更深刻的文化和宗教语境。 历史文献的价值: 死海古卷不仅仅是宗教文献,它们也是宝贵的历史文献。它们以第一手的资料,为我们描绘了公元前后的犹太社会、政治、文化和宗教面貌。通过这些文本,我们可以窥见当时人们的生活、信仰、冲突以及对未来命运的思考,为理解那个时代的历史进程提供了鲜活而具体的细节。 四、 挑战与机遇:解读古卷的漫漫征途 死海古卷的解读之路并非一帆风顺。古卷残片数量庞大,文字古老晦涩,语言多种多样(主要是希伯来语、阿拉姆语和少量希腊语),给研究者带来了巨大的挑战。 文字的辨识与修复: 许多古卷已严重损坏,文字模糊不清,需要高超的文字学和修复技术才能进行辨识和复原。 语言的理解: 掌握古老的希伯来语和阿拉姆语,并理解其在不同语境下的含义,是准确解读文本的关键。 文本的断代与归属: 确定每一份古卷的年代、作者以及所属的教派,需要结合考古学、碳十四测年、文字学等多种方法。 思想的解读: 理解古卷中复杂的宗教、哲学和政治思想,需要深厚的历史文化背景知识和严谨的学术训练。 尽管面临重重困难,历代学者们以不懈的努力和精湛的技艺,逐步揭开了死海古卷的神秘面纱。国际性的合作研究、先进的科学检测技术(如红外线扫描、数字成像技术),以及不断涌现的学术成果,使得我们对死海古卷的理解日益深入。 五、 永恒的启示:连接过去与未来的桥梁 死海古卷,这些穿越时空的古老文字,不仅是历史的遗物,更是智慧的宝藏。它们以其独特的视角,让我们得以审视人类文明的根基,理解宗教思想的演变,并思考信仰的本质。每一次对死海古卷的深入研究,都可能为我们揭示新的历史真相,激发新的思想火花。 它们提醒我们,在信息爆炸的时代,追溯人类智慧的源头,理解文明的演进,依然是赋予当下意义、指导未来方向的重要功课。死海古卷,这批来自遥远过去的无价之宝,将继续以其深邃的内涵,启迪着一代又一代的探索者,连接起过去与现在,指引着我们走向更广阔的未知。

用户评价

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这本书的阅读体验,是一种“抽丝剥茧”的快感。作者并非一股脑地将所有信息倾倒给我,而是循序渐进,引导我一步步地深入理解。我最欣赏的一点是,作者在介绍死海古卷的宗教意义时,并没有局限于单一的视角,而是展现了古卷文本所反映的犹太教内部的多样性。他详细介绍了不同派别在解读律法、默示文学以及社群生活方面的差异,这让我对早期犹太教的复杂性有了全新的认识。书中对于古卷与马萨达围城战、以及早期基督教关系的探讨,都极具启发性。它让我意识到,历史事件和宗教思想之间,往往存在着千丝万缕的联系。我开始想象,那些在洞穴中抄写古卷的人们,他们是否预感到自己的文字将会在千年之后,被如此认真地解读和研究?他们是否也在思考,自己的思想和信仰,是否能够穿越时空,影响后世?这本书不仅仅是关于古卷本身,更是关于人类对真理的追求,对意义的探索,以及对未来的期盼。它让我觉得,历史并非是静止的,而是一种生命的延续。

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说实话,起初拿到这本书,我并没有抱有多大的期待,觉得不过又是一本枯燥的历史科普读物。然而,翻开书页的那一刻,我就被深深地吸引住了。作者的叙述方式非常生动,仿佛一位经验丰富的导游,带着我穿梭于古代的犹太社区,亲历死海古卷的发现过程。他不仅仅是在介绍古卷本身,更是将古卷置于当时的历史和社会背景中进行解读,让我能够理解这些文本诞生的土壤。特别是关于Qumran社区的研究,作者详细分析了各种考古发现和文献证据,试图还原这个神秘社区的生活方式、宗教信仰和文本创作过程。这让我对古代的社群生活有了更具象化的认识,不再是抽象的概念。书中对古卷文本的分类和解读也极其细致,从圣经文本到 apocryphal 文本,再到 community rule 类的文献,作者都一一进行了梳理,并且引用了大量的研究成果,这足以证明本书的学术严谨性。我特别感兴趣的是关于古卷中蕴含的早期基督教思想的萌芽部分,虽然这本书并非专门研究基督教,但它所揭示的犹太教内部的多样性,为理解基督教的起源提供了重要的背景信息。作者的语言风格十分平实,但字里行间又流露出对研究对象的深厚情感,让人在阅读过程中既能获得知识,又能感受到作者的热情。这本书就像一座宝藏,等待着我去一点点挖掘,每一次阅读都能有新的发现和感悟,这正是我所期待的深度阅读体验。

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让我印象深刻的是,这本书并没有将死海古卷描绘成一个神秘而遥不可及的“宗教圣物”,而是将其还原为人类历史长河中,一群人留下的宝贵记录。作者通过大量的考古学和文献学证据,生动地描绘了死海古卷发现的曲折过程,以及研究人员在解读这些残缺文本时所付出的艰辛努力。我仿佛能感受到,当那些尘封的羊皮卷重见天日时,研究人员内心的激动和好奇。书中对于古卷文本的分析,既有宏观的概述,也有微观的细节。我特别喜欢作者在解读古卷文本时,是如何将文本与当时的历史事件、社会习俗紧密联系起来的。例如,关于古卷中对“弥赛亚”的期待,作者就将其置于当时罗马统治下的犹太社会背景下进行解读,这让我对文本的理解更加深刻。这本书让我意识到,历史文本的意义,并非是固定不变的,而是随着研究的深入和时代的变化而不断被重新解读和发现。它是一种动态的、活态的文化遗产。我开始思考,我们今天所阅读的许多经典文本,是否也一样,需要我们以开放的心态去不断地探索和理解。

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这本书给我带来的最深刻的感受,是关于“集体记忆”的强大力量。死海古卷,作为一段人类文明的珍贵碎片,它所承载的,不仅仅是文字,更是当时人们对宇宙、对生命、对信仰的理解和追寻。作者通过对古卷中各种文献的解读,例如那些描述末世审判、救赎希望的文本,让我得以窥见那个时代人们的集体情感和精神状态。我开始想象,在那些动荡不安的年代,人们是如何通过阅读和抄写这些文本,来寻求内心的平静和对未来的期盼。这本书让我意识到,历史的意义,并不在于那些宏大的事件,而在于那些隐藏在文本背后,普通人的思考和情感。它让我开始关注那些被历史洪流淹没的个体声音,去理解他们是如何在这个世界上生存和发展的。我开始对“记忆”这个概念有了新的理解,它不仅仅是个人经历的积累,更是群体情感和思想的沉淀。死海古卷,就是这样一份跨越时空的集体记忆,它无声地诉说着人类的过去,也为我们理解当下和未来提供了宝贵的启示。

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我一直对那些能够穿越时空、连接古今的文本深感兴趣,而死海古卷无疑是其中的佼佼者。这本《概说》以一种非常易于理解的方式,为我打开了通往那个古老世界的大门。作者的叙述逻辑清晰,从古卷的发现,到文本的解读,再到其历史和文化意义的探讨,层层递进,让我能够循序渐进地理解这些复杂的议题。我特别欣赏书中关于古卷文本的分类和解读,作者并没有简单地将古卷视为“圣经片段”,而是强调了其多样性和复杂性。他详细介绍了那些非圣经文本,比如律法书、智慧文学、预言书以及各种仪式性文献。这些文本揭示了当时犹太教内部思想的活跃,以及各种不同流派的共存。这让我对“犹太教”这个概念有了更深刻的认识,不再是单一的刻板印象。书中对于古卷与当时其他宗教和哲学思想的联系的探讨,也让我大开眼界。它暗示了人类思想的交流与碰撞,从来都不是割裂的,而是相互影响、相互启发的。我开始想象,在那个时代,人们如何在不同的信仰体系中寻求真理,如何在古老的传统中融入新的思考。这本书不仅仅是关于古卷的介绍,更是关于人类精神史的一堂生动课程。

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这本书的价值,绝不仅仅在于它所呈现的关于死海古卷的知识本身,更在于它所激发的思考。作者在书中对于古卷研究的争议点进行了梳理,例如关于古卷的发现地点、抄写者身份、以及其宗教派别等问题,都存在不同的学说和观点。他并没有回避这些争议,而是客观地呈现了不同的学术见解,并分析了各自的论据。这让我认识到,历史研究并非一成不变,而是一个不断修正、不断深化的过程。这种开放性的探讨方式,恰恰是学术研究的魅力所在。我常常会在阅读过程中停下来,想象这些古老的羊皮卷在洞穴中经历了多少风雨,又承载了多少秘密。作者通过对古卷中词汇、语法、抄写风格的细致分析,一点点地拼凑出古卷背后的故事。我尤其被书中关于“圣灵”在古卷中出现频率的分析所吸引,这揭示了当时人们对于神圣力量的独特理解,也为理解犹太教和早期基督教的神学思想提供了重要的线索。这本书就像一面镜子,映照出人类在面对未知时的求知欲和探索精神。它让我开始反思,我们今天所熟知的许多概念,是否也曾经经历过类似的演变和争议?这种对历史进程的理解,让我对人类文明的发展有了更宏观的视角。

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这本书的精髓在于,它不仅仅提供了关于死海古卷的知识,更重要的是,它教会了我如何去“阅读”历史。作者在介绍古卷时,总是会追溯其发现的背景,分析其抄写的年代,并且将其与当时的社会、政治、宗教环境相结合。这种“情境化”的解读方式,让我能够更深刻地理解古卷的意义。我尤其被书中关于死海古卷对犹太教和早期基督教影响的研究所吸引。作者细致地分析了古卷文本中出现的许多概念,如“公义之子”、“新约”等,是如何影响了后来的宗教发展。这让我意识到,历史并非是简单的因果链条,而是各种思想相互碰撞、相互影响的结果。这本书让我对“传承”这个概念有了更深的理解,不仅仅是文字的传承,更是思想和精神的传承。我开始思考,我们今天所拥有的一切,又何尝不是从过去无数次的传承中孕育而来的呢?这种对历史纵深感的体验,让我对人类文明的发展充满了敬畏。

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读完这本书,我才真正体会到,历史研究的魅力在于其不确定性和探索性。作者在书中并没有给出关于死海古卷的“最终定论”,而是呈现了各种不同的研究观点和假说。他详细介绍了关于古卷发现地点(Qumran洞穴)、抄写者身份(Scribes of Qumran,Essenes,或其他人)、以及古卷的宗教派别(犹太教的某个分支,或更广泛)等问题上的争议,并且引用了大量学者的研究成果。这种对学术争议的开放性呈现,反而让我更加信任这本书的严谨性。我开始意识到,历史并非是由少数“已知”的事实构成,而是由无数个“待解”的谜团所组成。而正是这些谜团,激发着一代又一代的学者去不断地探索和研究。我尤其被书中关于古卷文本的“文本批判”过程所吸引。作者展示了研究人员如何通过比对不同的抄本,来还原文本的原貌,以及如何通过分析语言和风格来推断抄写者的身份。这让我对文本本身的生命力有了更深的认识,它们在漫长的岁月中,经历了无数次的复制和传播,却依然保留着其独特的痕迹。

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读完这本《死海古卷概说》,我才真正意识到,我们对古代文献的认知是多么狭隘。在此之前,死海古卷对我来说,不过是历史课本里一个模糊的概念,是某个宗教团体在遥远沙漠中发现的古老文本。这本书则像一把钥匙,打开了一扇尘封已久的门,让我得以窥见那个时空中,人类思想的激荡与传承。作者并非简单地罗列古卷的内容,而是通过严谨的学术研究,将这些碎片化的信息串联起来,展现出其深远的文化、宗教和历史意义。当我了解到古卷中包含的希伯来圣经文本,其比以往所知抄本要古老得多,这就直接挑战了我们对圣经文本演变的固有认知,引发了我对文本权威性和流传过程的深刻反思。更让我着迷的是,书中关于古卷中其他非圣经文献的介绍,比如那些描述末世论、神秘主义的文本,它们揭示了当时犹太教内部思想的多样性,以及各种思潮的碰撞与融合。这不仅仅是宗教历史的研究,更是关于人类精神探索的宝贵记录。我开始想象,在那个遥远的年代,是谁在抄写这些文本?他们怀揣着怎样的信念和期望?这些古卷在荒凉的洞穴中静静躺了近两千年,经历了岁月的洗礼,它们沉默地诉说着历史的沧桑,也为我们理解人类文明的根基提供了重要的线索。这本书的魅力在于,它并没有给我一个板上钉钉的答案,而是引导我进行更深入的思考,让我意识到历史的复杂性和研究的无限可能性。它让我对“历史”这个词有了全新的理解,不再是枯燥的年代和事件堆砌,而是活生生的、充满争议和探索的领域。

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阅读这本书,让我对“文本”这个概念有了更深层次的理解。它不再仅仅是文字的集合,而是承载着特定时代、特定人群思想和情感的载体。作者在书中对死海古卷的语言学分析,比如对希伯来语和阿拉姆语的使用,以及抄写风格的演变,都让我惊叹于古代抄写者的技艺和严谨。更重要的是,作者通过这些细致的分析,揭示了文本背后隐藏的文化信息。例如,古卷中对某些词汇的使用方式,就反映了当时人们的宗教观念和世界观。我尤其对书中关于“末世论”在古卷中的体现进行了深入的介绍。这让我理解了,在那个动荡的时代,人们是如何通过对末世的想象,来寻求希望和慰藉的。这本书就像一位博学的老师,用生动有趣的方式,向我讲解那些古老而珍贵的文献。它让我意识到,每一个文本,都可能隐藏着一段不为人知的故事,等待着我们去发掘。我开始对其他古代文本产生了浓厚的兴趣,希望能够通过阅读,去连接更多古老文明的智慧。

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《存在主义简论》内容简介:与众多研究存在主义的著作相比,《存在主义简论》作者别具匠心地把存在主义定位为一种生活方式,力图全面展现存在主义哲学家的人间情怀,深入诠释存在主义思想与我们日常生活的血肉联系不仅梳理了存在主义的缘起、发展和式微的演变历程还细述了存在主义思想对当代艺术、文学和政治活动的影响,重申了存在主义运动将继续在21世纪的哲学舞台上扮演重要角色。

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2004年11月21日的《独立报》发表一文,其大字标题是《阿富汗想从英国要回“佛教的死海古卷”》。文章系尼克·麦欧所写,称阿富汗文化信息部部长萨伊德·拉尼博士意欲使喀布尔博物馆流失的收藏品完璧归赵,将正式请求英国政府归还佉卢文经卷。

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还没读,没什么好评价的。样子不错。

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汝之美味,吾之毒药 社会认知心理学与社会认知神经科学在整个心理学领域方兴未艾。简而言之,社会认知神经科学旨在阐述情绪性与社会性体验与行为的心理与神经基础。而其中最为重要的一个主题之一便是人类的情绪。本书作者蕾切尔·赫兹女士正是选取了人类情绪中,最为复杂的情绪之一——厌恶——来阐述这一情绪体验及其产生的行为背后的心理与大脑神经机制。本书深入浅出地向人们揭示了“厌恶”这一与人们日常生活息息相关的情绪背后的故事。此外,本书作者将主题从情绪本身进一步引申到人类发展中进化以及文化因素的重要意义,通过“厌恶”这一独特视角,阐明了对“先天与后天”这一由来已久的心理学辩题的看法,使得读者在深入理解“厌恶”心理学之余,对于心理学乃至神经科学能有更加宏观的认识。本书的另一大特点是书中涵盖主题之广,几乎涵盖了与厌恶相关的我们生活的各个方面,从衣食住行,到政治、法律与道德,让读者深入彻底地了解“厌恶”,使人读起来有畅快淋漓之感。此外,作者援引了大量的案例以及实证性研究,使得本书既具有严谨的科学性,又不乏趣味。加上作者幽默而又略带戏谑的行文风格,使得原本略显枯燥的心理学以及神经研究妙趣横生、引人人胜。  我们获得关于某种事物的态度或者信仰的主要途径是文化学习。父母用特定的餐具教育后代吃某些特定的食物,例如一勺冰淇淋;同样地,我们也可以通过文化遗传习得何种食物为恶心。“有什么吃什么”,之所以食物的地方性如此强,是因为它们往往来自于当地的同一植物群、动物群以及微生物群,如制作韩国泡菜所用的微生物与制作洛克福羊干酪用的微生物是截然不同的。此外,文化对食物的定义还有一个重要作用——我们用食物对敌友进行区别,并以食物作为种族分界的标准:“我吃这样的东西,而你不吃;我来自这里,你来自别的地方。”由此,我们不仅从文化中习得食物的含义,食物也同样可以划分文化之间的边界。

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《死海古卷概说》就是以这样引人入胜的方式述说、评论了自古卷发现之时直至近日(2005年)发生的形形色色令人着迷的事情。有趣的事件,有趣的论战,即便本应是枯燥的、纯学术的犹太历史与思想传统研究、基伯特一库姆兰考古研究、古文书学文本考证、文献学、语言学和古代的圣经注解等等,作者也是那么饶有趣味地娓娓道来。死海古卷仿佛一团神秘的迷雾,若隐若现,扑朔迷离。无数的人在谈论它,但问题仿佛总是多于答案,或者答案总是、不止一个。雾失楼台,月迷津渡,我们仿佛迷失在其中,然而这种迷失本身却令人着迷,因为迷失中含着可能,含着真实,含着智慧。

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《大唐李白》计划共四部,一百万字,后续三部分别为《凤凰台》《将进酒》《捉月歌》。

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《解读柏拉图》内容简介:没有一位哲人像柏拉图那样关注严格的哲学思考也没有一位哲人能以更为丰富的想象力和创造力吸引读者加入哲学对话柏拉图其人其书两千多年来被人们不断解读.大家众说纷纭,莫衷一是《解读柏拉图》以广博的视野权威的眼光、平实的语言介绍了柏拉图的复杂思想和多方面的天才创见.展示了柏托图研究的最新成果.凸现了柏拉图哲学的现代关怀。

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