《靈樞經(校勘本)》齣版後,備受專傢學者推崇,特彆是一位知名的中醫文獻學傢評價本書作者時,認為“劉衡如是20世紀中醫界熟悉上古音韻學並運用上古音韻學校勘整理《靈樞》取得重大成就的第一人”。本次齣版,由劉衡如之子劉山永補人瞭劉老生前整理的校勘內容,使之日臻完善。本書是學習和研究中醫必讀經典之作,今增補後再版,以饗讀者。
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評分 評分新書由劉衡如先生之子劉山永增補瞭原書齣版後劉老所作的修訂,更趨完善,算得上是一個修訂版,齣版社在版權頁上仍作一版是不夠客觀的。內容上由於九十年代郭靄春(或史常永?)沒有將《靈樞經校注》完成,所以本書雖初版在64年,直到今年(13年)修訂,49年過去瞭,依舊是靈樞經整理最優秀的校勘本,是目前白文本使用最方便的本子。新書內容提要裏被隱去姓名,贊嘆“第一人”的知名中醫文獻學傢,想來應該是錢超塵先生。
評分好書,正版,價格便宜,沒有注解
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評分記述校勘情況的文字。又名校記、考異、考證。在中國,比較完整的校勘記以隋唐之間陸德明的《經典釋文》為最早。此書為《周易》、 《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春鞦左氏傳》、《公羊傳》、《□梁傳》、《孝經》、《論語》、《老子》、《莊子》、《爾雅》14種當時稱作經典的書籍作注釋和校勘,共31捲。宋代校勘學有瞭較大的發展, 最著名的校勘記著作有張淳的《儀禮識誤》3捲,方崧卿的《韓集舉正》10捲,彭叔夏的《文苑英華辯證》10捲,嶽珂的《相颱書塾刊正九經三傳沿革例》1捲等。清代校勘學更為發展,對中國古代書籍,除瞭傳統的經書以外,還對不少哲學、曆史、地理、詩文集作瞭校勘,寫成不少有價值的校勘記。這些校勘記大部分附於所校的書內,有的則單獨刻刊,如阮元《十三經注疏校勘記》、盧文□《群書拾補》等。
評分《靈樞》為古代醫者托黃帝之名所作,其具體作者已不可考。總而言之,《靈樞》非齣自一人一手,其筆之於書,應在春鞦戰國,其個彆篇章成於兩漢。
評分《靈樞》,雖有《九捲》、《九虛》、《九靈》和《針經》等幾個傳本係統,但隋唐以後卻都亡佚瞭。宋臣林億、高保衡等校正醫書時亦因其殘缺過甚而欲校不能。南宋史崧氏所獻的《靈樞經》雖與王冰所引之《靈樞》及王唯一所引之《靈樞》在內容上均有所不同,但畢竟是現今行世的唯一版本。史崧之所以將《靈樞》改成二十四捲,也隻是為瞭與王冰所注之《素問》捲數相同而彆無深意。因為原本這兩部書都是九捲,現在則都成二十四捲。
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