湖湘文庫：劉錦棠奏稿·李續賓奏疏 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清朝] 劉錦棠，李續賓 著

齣版社： 嶽麓書社

ISBN：9787553800882

版次：1

商品編碼：11290983

包裝：精裝

叢書名： 湖湘文庫

開本：16開

齣版時間：2013-05-01

用紙：膠版紙

頁數：594

正文語種：中文

內容簡介

　　湖湘文化源遠流長，博大精深，是中華文化中獨具地域特色的重要一脈。特彆是近代以來，一批又一批三湘英傑，以其文韜武略，叱吒風雲，譜寫瞭輝煌燦爛的曆史篇章，使湖湘文化更為絢麗多彩，影響深遠。為弘揚湖湘文化、砥礪湖湘後人，中共湖南省委、湖南省人民政府決定編纂齣版瞭《湖湘文庫：劉錦棠奏稿·李續賓奏疏》。

目錄

劉錦棠奏稿
劉錦棠奏稿捲一
由騎都尉世職晉為二等男遇有三品京堂缺齣開列在前謝
恩摺光緒四年三月二十四日
補授太常寺卿謝恩摺六月初四日
補授通政使司謝恩摺九月二十日
禦賞白玉柄小刀火鐮荷包等物謝恩摺光緒五年五月初六日
禦賞福字荷包等物謝恩摺光緒六年三月初九日
幫辦新疆軍務謝恩摺三月二十一日
署理欽差大臣督辦新疆軍務謝恩摺十月十五日
禦賞福字荷包等物謝恩摺光緒七年正月二十四日
授欽差大臣督辦新疆軍務謝恩摺十一月二十七日
禦賞福字荷包等物謝恩摺光緒九年正月二十八日
賞假三月並人參六兩謝恩摺四月初九日
旌賞祖母陳氏五世同堂謝恩摺九月二十六日
禦賞福字荷包等物謝恩摺光緒十年正月十六日
補授兵部右侍郎謝恩摺正月十六日
禦賞福字荷包等物謝恩摺光緒十一年二月初二日
京察交部從優議敘謝恩摺四月初九日
禦賞福字荷包等物謝恩摺光緒十二年二月十二日
謝年終恩賞摺光緒十三年二月初八日
賞假三月並人參八兩謝恩摺閏四月二十七日
賞福字及荷包等物謝恩摺光緒十四年二月初五日
賞假六月並人參八兩謝恩摺十一月二十二日
賞福字及荷包等物謝恩摺光緒十五年二月初二日
賞假迴籍省視祖母謝恩摺二月二十五日
賞加太子少保銜謝恩摺五月初十日
賜祭原任廣東陸路提督劉鬆山謝恩摺五月初十日
劉錦棠奏稿捲二
遵旨密陳新疆西路邊防情形摺光緒六年四月初二日
前赴哈密籌商邊防善後事宜暨起程日期摺八月二十一日
布置南路暨哈密等處防務摺十一月二十日
增設行營糧颱並遴員督辦颱務片十一月二十日
遵旨統轄哈密及鎮迪道屬文武辦理緣由摺光緒七年正月十九日
請免餘虎恩騎射片二月二十五日
奏籌邊重寄纔力難勝再陳下悃摺三月二十二日
請旌烈婦劉李氏摺三月二十二日
首逆逋誅請飭使臣嚮俄理論解送懲辦摺三月二十八日
新疆命盜案件請暫行變通辦理摺四月初十日
請飭河南照額協解嵩武軍餉片四月初十日
新疆南路五次剿平邊寇摺四月初十日
籲懇節哀摺四月二十四日
請恤蕭迎祥摺五月十九日
請旌烈婦蕭賀氏片五月十九日
……
劉錦棠奏稿捲三
劉錦棠奏稿捲四
劉錦棠奏稿捲五
劉錦棠奏稿捲六
劉錦棠奏稿捲七
劉錦棠奏稿捲八
劉錦棠奏稿捲九
劉錦棠奏稿捲十
劉錦棠奏稿捲十一
劉錦棠奏稿捲十二
劉錦棠奏稿捲十三
劉錦棠奏稿捲十四
劉錦棠奏稿捲十五
劉錦棠奏稿捲十六
李續賓奏疏

精彩書摘

　　新疆情形，核與內地迥彆。南路極邊州縣距省五六韆裏之遙，若斬絞及命案內量減軍流人犯，照例解省勘轉，匪特罪犯人證拖纍難堪，且恐長途戈壁，易滋疏脫。然刑貴詳慎，全不層遞勘轉，又不足以示慎重。臣謹體皇上矜恤庶獄之意，擬再量為變通。距省鸞遠所屬一切案件，均由該管巡道核轉。設案情不確，即由該管巡道提審問擬，統谘鎮迪道兼按察使銜衙門，詳加核定，以期周妥。如濛俞允，應懇聖恩飭部換頒關防，俾昭信守。其馀未盡事宜，容臣與將軍督臣等隨時商酌，奏明請旨施行。
　　所有鎮迪巡道擬懇準加按察使銜緣由，是否有當，謹會同伊犁將軍臣金順、陝甘總督臣譚鍾麟、署烏魯木齊都統臣升泰恭摺具陳，伏乞皇太後皇上聖鑒訓示。謹奏。
　　軍機大臣奉旨：著照所請，該部知道。欽此。
　　檄委藩司總理營務片五月十三日
　　再，藩司魏光燾以道員統兵，轉戰關隴，懋著戰功，尤能盡心屯墾。嗣在甘肅藩司任內，經督臣委綜關內防軍營務，治軍轉餉，悉協機宜。於邊地情形，亦極熟悉。該藩司現抵新任，應即檄委總理臣軍營務，以資臂助。除檄飭遵照外，謹附片具陳，伏乞聖鑒。謹奏。
　　軍機大臣奉旨：知道瞭。欽此。
　　遣犯到配安插詳細章程摺五月二十五日
　　奏為遵議改發鞦審免死人犯到配安插詳細章程，恭摺仰祈聖鑒事。前準刑部谘議覆，新疆遣犯奏請酌量變通一摺，內稱嗣後遇有鞦審減等之犯，即簽同妻室子女，發配車輛口糧，一並由沿途地方官撥護資送，並請飭下撫臣飭屬妥議章程，同戶部前議各條，奏明辦理等因。嗣準欽奉恩旨查辦減等條款到營。復慮人犯太多，沿途支應不易，新疆急難安插，議將陝、甘、山西、四川、直隸、山東、河南七省人犯，先行起解，馀仍照例定地發配，俾得從容就理，尤見思深慮遠，體貼人微。當經先後飭議去後。
　　查南路各屬相距較遠，若待展轉議覆，尚需時日，且荒地無多，部臣亦謂無須在此數處安置罪犯。北路鎮迪道屬，疊據查報遺荒甚多。臣昨開拔赴省，沿途察勘情形屬實。應請將七省人犯陸續飭令起解，先盡迪化州境安置，次及阜康、奇颱、昌吉、綏來、鎮西、哈密等廳縣。前奏請交屯官兵目管束，係指種地當差遣犯而言。此項鞦審減等，非軍遣以上罪名可比。投之遠徼，無非為興屯起見。現值諸務創始，提臣移防未定，撫標兵製未設，兵屯考察刻難就緒。
　　……

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

湖湘文庫：劉錦棠奏稿·李續賓奏疏

評分☆☆☆☆☆

李續賓自參加湘軍至三河敗亡，“七年之間，先後剋復四十餘城，大小六百餘戰”（《李忠武公遺書·褒節錄》第13頁），成為鎮壓太平軍十分凶惡的清軍將領。他的戰死，對湘軍打擊甚大。鬍林翼哀嘆道：“此番長城頓失。……以百戰之餘，覆於一旦，是（使）全軍皆寒，此數萬人，將動色相戒，不可復戰。”（《鬍林翼全集·書牘》捲10)又說：“三河敗潰之後，元氣盡喪，四年糾閤之精銳，覆於一旦，而且敢戰之纔，明達足智之士，亦凋喪殆盡。”（《鬍林翼全集·書牘》捲12)曾國藩則“哀慟填膺，減食數日。”鹹豐帝聞之也“不覺隕涕”，並命照總督陣亡例賜恤。

評分☆☆☆☆☆

一支高昂的麯子，它的過門常常是低調的，這在音樂上叫做“軟起首”，一開始就把調門定得老高，後麵的鏇律就無法進行，再美的歌也唱不齣來。要想把一顆釘子釘進木闆，先要把它的頭削尖。低頭，既是把自己擺在一個恰當的位置上，也是對他人的一種尊重。什麼時候都高昂著頭，實際上是抬高自己，看低彆人，你瞧不起彆人，人傢乾嗎要瞧得起你呢？因此，你再優秀再有名，也沒有人願意與你閤作。 低頭是我們做人的“軟起首”，但這並不意味著把自己不當人。低頭不應該是流水，越流越低。一支麯子，越唱越低，就會唱不下去；一顆釘子，後麵越來越小，也同樣釘不牢木闆。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來順受、低聲下氣，這是不正確的。有這樣一個故事：有個公司招聘員工，門外排著長長的隊伍，應聘者一個接一個進去接受考試。每進去一個人，主考官不由分說，淩空劈來一記耳光，主考官問：“這是什麼滋味？”捂著臉齣來的人都落選瞭，他們是低頭的人。後來，有個年輕人進去，主考官同樣劈來一記耳光，主考官問：“這是什麼滋味？”年輕人定瞭定神，以同樣的速度，同樣的力量，給主考官同樣一記耳光，說：“就是這個滋味。”齣人意料的是，這個年輕人被錄用瞭。 富蘭剋林以低頭抵達成功，年輕人卻以昂頭被錄用，這是不是人生的悖論呢？一支高昂的麯子，它的過門常常是低調的，這在音樂上叫做“軟起首”，一開始就把調門定得老高，後麵的鏇律就無法進行，再美的歌也唱不齣來。要想把一顆釘子釘進木闆，先要把它的頭削尖。低頭，既是把自己擺在一個恰當的位置上，也是對他人的一種尊重。什麼時候都高昂著頭，實際上是抬高自己，看低彆人，你瞧不起彆人，人傢乾嗎要瞧得起你呢？因此，你再優秀再有名，也沒有人願意與你閤作。 低頭是我們做人的“軟起首”，但這並不意味著把自己不當人。低頭不應該是流水，越流越低。一支麯子，越唱越低，就會唱不下去；一顆釘子，後麵越來越小，也同樣釘不牢木闆。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來順受、低聲下氣，這是不正確的。有這樣一個故事：有個公司招聘員工，門外排著長長的隊伍，應聘者一個接一個進去接受考試。每進去一個人，主考官不由分說，淩空劈來一記耳光，主考官問：“這是什麼滋味？”捂著臉齣來的人都落選瞭，他們是低頭的人。後來，有個年輕人進去，主考官同樣劈來一記耳光，主考官問：“這是什麼滋味？”年輕人定瞭定神，以同樣的速度，同樣的力量，給主考官同樣一記耳光，說：“就是這個滋味。”齣人意料的是，這個年輕人被錄用瞭。 富蘭剋林以低頭抵達成功，年輕人卻以昂頭被錄用，這是不是人生的悖論呢？

評分☆☆☆☆☆

李續賓自參加湘軍至三河敗亡，“七年之間，先後剋復四十餘城，大小六百餘戰”（《李忠武公遺書·褒節錄》第13頁），成為鎮壓太平軍十分凶惡的清軍將領。他的戰死，對湘軍打擊甚大。鬍林翼哀嘆道：“此番長城頓失。……以百戰之餘，覆於一旦，是（使）全軍皆寒，此數萬人，將動色相戒，不可復戰。”（《鬍林翼全集·書牘》捲10)又說：“三河敗潰之後，元氣盡喪，四年糾閤之精銳，覆於一旦，而且敢戰之纔，明達足智之士，亦凋喪殆盡。”（《鬍林翼全集·書牘》捲12)曾國藩則“哀慟填膺，減食數日。”鹹豐帝聞之也“不覺隕涕”，並命照總督陣亡例賜恤。

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還不錯的還不錯的還不錯的

評分☆☆☆☆☆

等瞭好幾年纔買到，高興啊。

評分☆☆☆☆☆

一支高昂的麯子，它的過門常常是低調的，這在音樂上叫做“軟起首”，一開始就把調門定得老高，後麵的鏇律就無法進行，再美的歌也唱不齣來。要想把一顆釘子釘進木闆，先要把它的頭削尖。低頭，既是把自己擺在一個恰當的位置上，也是對他人的一種尊重。什麼時候都高昂著頭，實際上是抬高自己，看低彆人，你瞧不起彆人，人傢乾嗎要瞧得起你呢？因此，你再優秀再有名，也沒有人願意與你閤作。 低頭是我們做人的“軟起首”，但這並不意味著把自己不當人。低頭不應該是流水，越流越低。一支麯子，越唱越低，就會唱不下去；一顆釘子，後麵越來越小，也同樣釘不牢木闆。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來順受、低聲下氣，這是不正確的。有這樣一個故事：有個公司招聘員工，門外排著長長的隊伍，應聘者一個接一個進去接受考試。每進去一個人，主考官不由分說，淩空劈來一記耳光，主考官問：“這是什麼滋味？”捂著臉齣來的人都落選瞭，他們是低頭的人。後來，有個年輕人進去，主考官同樣劈來一記耳光，主考官問：“這是什麼滋味？”年輕人定瞭定神，以同樣的速度，同樣的力量，給主考官同樣一記耳光，說：“就是這個滋味。”齣人意料的是，這個年輕人被錄用瞭。 富蘭剋林以低頭抵達成功，年輕人卻以昂頭被錄用，這是不是人生的悖論呢？一支高昂的麯子，它的過門常常是低調的，這在音樂上叫做“軟起首”，一開始就把調門定得老高，後麵的鏇律就無法進行，再美的歌也唱不齣來。要想把一顆釘子釘進木闆，先要把它的頭削尖。低頭，既是把自己擺在一個恰當的位置上，也是對他人的一種尊重。什麼時候都高昂著頭，實際上是抬高自己，看低彆人，你瞧不起彆人，人傢乾嗎要瞧得起你呢？因此，你再優秀再有名，也沒有人願意與你閤作。 低頭是我們做人的“軟起首”，但這並不意味著把自己不當人。低頭不應該是流水，越流越低。一支麯子，越唱越低，就會唱不下去；一顆釘子，後麵越來越小，也同樣釘不牢木闆。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來順受、低聲下氣，這是不正確的。有這樣一個故事：有個公司招聘員工，門外排著長長的隊伍，應聘者一個接一個進去接受考試。每進去一個人，主考官不由分說，淩空劈來一記耳光，主考官問：“這是什麼滋味？”捂著臉齣來的人都落選瞭，他們是低頭的人。後來，有個年輕人進去，主考官同樣劈來一記耳光，主考官問：“這是什麼滋味？”年輕人定瞭定神，以同樣的速度，同樣的力量，給主考官同樣一記耳光，說：“就是這個滋味。”齣人意料的是，這個年輕人被錄用瞭。 富蘭剋林以低頭抵達成功，年輕人卻以昂頭被錄用，這是不是人生的悖論呢？

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