剛翻完《超級學習法》,感覺自己仿佛被點亮瞭,之前那些學習上的瓶頸和迷茫,現在好像都有瞭清晰的齣口。這本書不是那種教你死記硬背、題海戰術的“乾貨”,而是從根本上改變瞭我對學習的認知。它讓我明白,學習的本質不是信息的堆積,而是如何有效地構建知識體係,以及如何在接收信息時保持主動和批判性。我特彆喜歡其中關於“元認知”的部分,那是一種“學會如何學習”的能力,讓我意識到自己之前很多時候是在“盲學”,效率低下且容易疲憊。書裏提到的那些刻意練習、間隔重復、主動迴憶等方法,都非常有操作性。我嘗試著將這些方法運用到工作中,比如在閱讀專業文獻時,不再是囫圇吞棗,而是有意識地去提煉核心觀點,並且通過費曼技巧來檢驗自己的理解程度。效果真的非常顯著,以前需要花大量時間纔能掌握的知識點,現在我能更快地吸收和內化。而且,這本書並沒有枯燥的理論堆砌,它用瞭很多生動的案例和故事,讓我讀起來津津有味,一點也不覺得纍。感覺這本書就像一個經驗豐富的嚮導,一步步地帶領我走齣學習的迷宮,找到瞭通往精通的捷徑。
評分這本書的內容,簡直就像在為我的學習生活“減負增效”!我一直是個“知識焦慮”患者,總覺得要學的太多,時間又不夠用,所以常常陷入一種無效的忙碌。自從讀瞭《超級學習法》,我纔意識到,問題不在於知識本身,而在於我的學習方式。書裏提到瞭“情境化學習”和“聯係性學習”的概念,讓我明白,孤立的知識點是很難記住和運用的,隻有將新知識與已有的經驗建立聯係,並且將其置於具體的場景中,纔能真正理解和掌握。我開始嘗試著做學習筆記時,不僅僅是記錄,而是主動地去思考,這個知識點和我在哪裏見過?它能解決什麼問題?這種主動的思考過程,讓我的記憶更加深刻,也更容易觸類旁通。另外,書中關於“學習周期”的描述也非常精準,讓我能夠更好地規劃自己的學習時間,避免長時間的疲勞轟炸。現在,我能更清晰地知道什麼時候應該進行深度學習,什麼時候應該放鬆休息,什麼時候又該迴顧復習。總而言之,《超級學習法》就像一本學習的“說明書”,讓我告彆瞭摸索前行,找到瞭高效、愉悅的學習之道。
評分坦白說,在讀《超級學習法》之前,我對“學習”的理解非常狹隘,總覺得就是背書、做題、考試。但這本書讓我打開瞭新世界的大門。它強調的“深度學習”和“意義建構”,徹底改變瞭我的學習態度。我開始不再滿足於淺嘗輒止的知識獲取,而是渴望去理解知識背後的原理和邏輯。書裏用瞭很多科學的理論來解釋大腦如何學習,比如神經可塑性、遺忘麯綫等等,這些都讓我對學習過程有瞭更科學的認識,不再是憑空想象。我尤其欣賞書裏關於“主動參與”的理念,它讓我意識到,學習從來都不是一個被動接受的過程,而是需要我們主動地去探索、去實踐、去創造。我開始在學習新技能時,不再隻是看視頻、看教程,而是會去動手嘗試,去犯錯,然後在錯誤中吸取教訓。這種“在做中學”的方式,比單純的理論學習要有效得多,而且也更有成就感。這本書就像一麵鏡子,照齣瞭我過去學習中的種種不足,也給瞭我一把鑰匙,讓我能夠開啓更有效、更持久的學習之旅。
評分《超級學習法》這本書,給我的感覺就像是在一個漆黑的夜晚,突然點亮瞭一盞明燈。我一直以來都為自己的記憶力不好而苦惱,也嘗試過各種各樣的記憶方法,但效果都不盡如人意。這本書讓我明白,記憶力並不是一個固定不變的天賦,而是可以通過科學的方法來提升的。書中關於“編碼”和“提取”的詳細闡述,讓我對記憶的形成過程有瞭更深入的理解。它不再是簡單地說“要多記”,而是教我如何更有效地將信息編碼進大腦,以及如何在需要的時候更快速地提取齣來。我嘗試著運用書裏介紹的一些“聯想記憶法”和“圖像化記憶法”,效果齣奇的好。以前需要死記硬背的枯燥內容,現在我可以通過生動形象的聯想來記住,而且記得更牢固。更重要的是,這本書不僅教瞭我如何記住,更教我如何“理解”並“運用”知識。它強調瞭學習的最終目的不是記住多少,而是能夠靈活地運用所學知識去解決實際問題。這讓我對學習的看法發生瞭根本性的轉變,不再是死讀書,而是活學活用。
評分說實話,我買這本書的時候,其實抱著試試看的心態,畢竟市麵上關於學習的書籍琳琅滿目,很多都大同小異。但《超級學習法》完全顛覆瞭我的想象。它不僅僅是提供瞭一些方法,更是從心理層麵去解讀學習這件事情。作者深入剖析瞭學習過程中常見的障礙,比如恐懼失敗、拖延癥、注意力不集中等等,並且給齣瞭非常接地氣的解決方案。我印象最深刻的是關於“成長型思維”的闡述,它讓我意識到,很多時候我們認為自己“不行”或者“沒天賦”,其實隻是因為我們被固定的思維模式束縛瞭。這本書鼓勵我們擁抱挑戰,從錯誤中學習,並且相信自己的能力是可以不斷提升的。我嘗試著在麵對睏難的任務時,不再逃避,而是將其視為一個成長的機會。這種心態的轉變,對我來說是巨大的。而且,書裏還探討瞭如何找到學習的內在動力,這對於我這種曾經常常需要外在壓力纔能學習的人來說,簡直是及時雨。它讓我開始思考,自己到底喜歡什麼,想從學習中獲得什麼,而不是僅僅為瞭應付考試或者工作。這本書的價值,遠不止於學習技巧本身,更在於它能夠重塑你的學習觀和人生觀。
評分挺不錯,適閤大孩看。
評分8888888888
評分8888888888
評分不適用
評分挺不錯,適閤大孩看。
評分寶貝收到瞭,兒子說挺好的,
評分[ZZ]在京東買書有一年瞭,買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。[SM]思想有提升瞭。這是讀書心得: 師者,傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來,把我們自己放在這個定義上來看看,有多少人閤格呢?如果沒有嚴格的製度和考評機製,連課都不好好教的教師,肯定不在少數。是何原因?應該源於現今的教育製度,也源於教師自身。[BJTJ] 古人說“天地君親師”,特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的,可享受任何特權的。對學生,教師可以有等同於父母的權利。[NRJJ]而如今的未成年人保護法齣颱後,結果怎樣呢?學生是越來越自由瞭,對教師也越來越不尊敬瞭!以前,我們在老師麵前唯恐做錯事的心態,恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。[QY]有時候連我們自己都瞧不起自己瞭,老師,還算什麼“靈魂的工程師”?自己都不愛自己的職業瞭,還能用心教學嗎?不用心教學,這不是教師本質的腐敗嗎? 年輕教師有晉升職稱的壓力,有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標,缺一不可;職稱晉升後的教師又想名利雙收,又想占據優越的學校。[SZ]於是,不知不覺離開瞭“傳道授業解惑”的教學原點,“心較比乾多一竅”,韆方百計地“補”習,“考”好成績,“寫”論文,“上”公開課,“指導”學生…… [SM]如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平,比綜閤素質,應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是,在學校裏混的一小撮人,教學思想落後,教學方法陳舊,對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心,對教學、科研更是不屑一顧,職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”,甚至要“高人一籌”。更有甚者,自譽“與世無爭”,視一切為糞土,除瞭生兒育女、相夫教子,隻求度日、退休、安度晚年,同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事! [BJTJ]還有,學校領導作為教師的一份子,同樣存在著腐敗,甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展,而隻照顧幾個重點學科,就是一種腐敗;一天忙不完的會議,不能引領師生身心健康發展,同樣也是腐敗;除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署,不能創性地開展教育活動,更是一種腐敗…… 於是,一嚮被稱為“清水衙門”的教育聖地——校園變得越來越汙濁瞭,連小學生在學校就要經受“廉政文化進校園”之類的社會考驗,心得體會《廉文讀書心得體會——讓我們都昂首地活著吧》(http://www.unjs.com)。這是社會的進步,還是社會的退步? [NRJJ]人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱:“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊,學高為師,德高為範,教師確實是一項崇高的職業。過去,傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇,教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。 所以,是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人,不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著,他已經死瞭。有的人死瞭,他還活著。”既然為人,就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師,我們更要隨時問自己:“你還活著嗎?” 意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”
評分我覺得 讀書就是一件很快樂的事情,尤其是拿到一本好書,[ZZ]的這本[SM]真挺不錯的,古人讀書有三味之說,即“讀經味如稻梁,讀史味如佳肴,諸子百傢,味如醯醢”。我無法感悟得如此精深,但也癡書切切,非同尋常。你所擁有的隻是現在。內心的平靜,工作的成效,都決定於我們如何活到現在這一刻。[QY]不論昨天曾經發生過多少事,也不論明天有什麼即將來臨,你永遠置身“現在”。從這個觀點來看,快樂與滿足的秘訣,就是全心全意集中於現在的每一分、每一秒之上。 [BJTJ]在讀一本好書的時候我覺得也要注意以下幾點,第一,循序漸進。硃熹說:“讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。 第二,熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大,是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮,一再講“讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一闆,且看半闆,將那精力來更看前半闆”。 第三,虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病,硃熹主張讀書必須虛懷若榖,靜心思慮,悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”,就是要反復咀嚼,深刻體會行中的旨趣。 第四,切已體察。未熹主張“讀書窮理,當體之於身。”什麼叫“體之於分”?就是要心領神會,身體力行。從讀書法的角度來看,硃熹強調讀書必須聯係自己,聯係實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的。 第五,著緊用力。“著緊用力”.包含有兩個意思:一是指時間上要抓緊,要“飢忘食,渴忘飲,始得。”二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神。“如撐上水船,一篙不可放緩。” 第六,居敬持誌。所謂居敬持誌,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的誌嚮,頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!暈, [NRJJ][QY] 老是在京東買書,送書的那小夥子都把我認熟瞭,傢裏有親戚朋友也讓我在京東買來著,嗬嗬,不錯的購物地方啊![SZ]
評分一句真話,聽上去卻像是咒語。
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