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[春秋] 老子 著，任思源 注

图书标签:

• 道德经
• 老子
• 道家
• 哲学
• 文化
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• 易学
• 修身
• 养生

出版社： 中国华侨出版社

ISBN：9787511339171

版次：1

商品编码：11325233

包装：平装

丛书名： 中国智慧第一书

开本：10开

出版时间：2013-08-01

页数：440

编辑推荐

　　《道德经》为春秋时期老子所撰，仅五千余言，包罗了宇宙观、人生观、认识论、方法论以及立身处世、治国安邦等方方面面的内容，是道家的经典著作，也是国学经典之一。不只对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。它的世界意义也日渐显露，越来越多的西方学者不断地探求其中的奥秘，寻求人类文明的源头，追寻古代智慧的底蕴。《道德经》世人读之，各有所得。哲学家从中洞悉天道，军事家从中参透兵机，政治家从中安邦定国，大志者从中建功垂名，淡泊者从中养生延年……它就像一口永不枯竭的井泉，放下汲桶，自然与人生的真意唾手可得。
　　《道德经图解详析》是学习、理解和研究《道德经》的理想读物，不仅对原著进行了准确细致的注释和翻译，还结合现实从从政、经营、管理、为人、处世等方面进行了深入解读，同时辅以600余幅图片，让读者更加直观地领悟原著的思想内涵。

内容简介

　　《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是道家学派的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响。无论是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民；无论是高官大吏、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，总能从《道德经》中找到自己所需要的智慧。为了帮助读者更好地学习和参悟《道德经》的真义，参透为人处世的高智慧，我们编写了《道德经图解详析》，全书共八十一章，分为上下两篇。上篇《道经》讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的玄机，揭示了阴阳变化的微妙。下篇《德经》讲述的是处世方略，道出了人事进退之术，包含了长生久世之道。
　　《道德经图解详析》在忠于原著的基础上，详细注解、翻译原文，并从从政之道、经商之道、为人之道、处世之道四大方向列举了大量妙趣横生的古今中外案例，无论是从内容上还是在版式上都力求呈现出多方位的立体化效果，使读者能够更便捷地体会和感悟这部两千多年前的哲人圣典。

目录

第一章 众妙之门
从政之道
随道而行——孔子向老子问礼
处世之道
有无玄妙——诸子各家的名实之辩”

第二章 功成弗居
从政之道
功成不居——明武宗在荒诞中结束一生
为人之道
美丑之别——东施效颦与左思仿潘安

第三章 圣人之治
从政之道
清静无为——宋仁宗开创治世
为人之道
少私寡欲——崇尚节俭的汉文帝

第四章 和光同尘
从政之道
不露锋芒——曾国藩的处世哲学
为人之道
神光内敛——刘备巧借闻雷避祸

第五章 多言数穷
从政之道
保持虚静——周厉王禁言与国人暴动
经商之道
归一大道——寓言故事两则

第六章 谷神不死
为人之道
玄妙母体——女娲造人
处世之道
天地之始——盘古开天辟地

第七章 天长地久
从政之道
无为修身——孙叔敖廉洁爱民
为人之道
公而忘私——大禹治水三过家门而不入

第八章 不争无尤
为人之道
示人以卑——只拣五美分硬币的孩子
处世之道
善利万物——李时珍尝百草钻研医术

第九章 持而盈之
经商之道
为而不恃——福特汽车的教训
为人之道
功成身退——深知进退的范蠡

第十章 明白四达
从政之道
深沉宁静一从谏如流的唐太宗
为人之道
致虚守静——大树将军”冯异

第十一章 无之为用
从政之道
甘居下位——态度谦卑的刘邦
处世之道
示之以无——陈平赤身脱险

第十二章 去彼取此
从政之道
宁静恬淡——廉正无私的于成龙
为人之道
摒除物欲——齐庄公因贪色而被杀

第十三章 宠辱不惊
从政之道
不争之德——不贪恋权位的华盛顿
为人之道
超然荣辱——咸丰帝纵欲而亡

第十四章 执古之道
为人之道
体道悟道——万有引力的发现
处世之道
顺其自然——郭橐驼的种树之道

第十五章 微妙玄通
从政之道
藏锋不露——一鸣惊人”的齐威王
为人之道-
善为道者——我的朋友胡适之

第十六章 致虚守静
从政之道
戒骄戒躁——急功近利的崇祯帝
处世之道
以静制动——张辽智除叛军一

第十七章 功成事遂
从政之道-
恣意妄为——烽火戏诸侯
经商之道
诚信为本——经商贵在坚守信誉

第十八章 大仁大义
为人之道
心存大道——岳飞一生坚持抗金
处世之道
坚守仁义——季札让国追求大道

第十九章 少私寡欲
从政之道
绝圣弃智——汉文帝行宽厚之政
为人之道
绵里藏针——晏子痛斥楚王

第二十章 独异于人
从政之道
淳厚质朴——糊涂”宰相吕端
为人之道
淡泊名利——不贪慕富贵的庄子

第二十一章 孔德之容
从政之道
惟道是从——吴起向魏文侯论以德治国
处世之道
得道至深——坚守信念的孔子

第二十二章 圣人拖一
为人之道
不争为大——谦卑处下的大将曹彬
处世之道
曲能求全——刘盈谦下而保全太子之位

第二十三章 希言自然
为人之道
同于道者——华罗庚的成长经历
处世之道-
失道寡助——韩伲胄恋位而不得善终

第二十四章 物或恶之
为人之道
自夸无功——祢衡炫耀自己终被杀
处世之道
自矜不长——陈胜自傲而遭致失败

第二十五章 道法自然
从政之道
得道多助——内圣外王”的周文王
处世之道
顺道而行——刘备取徐州

第二十六章 宜戒轻躁
从政之道
躁则失君——高洋因昏庸无道而暴卒
经商之道
轻则失根——秦池酒厂的兴衰

第二十七章 常善救人
从政之道
寡恩少义——众叛亲离的楚灵王
处世之道
长善救人——铁屋”中的呐喊

第二十八章 常德乃足
从政之道
知荣守辱——勾践忍辱负重而灭吴国
为人之道
知雄守雌——贾诩的明哲保身之道

第二十九章 去奢去泰
从政之道
逆道者亡——不得善终的暴君侯景
为人之道
戒奢守俭——廉洁奉公的吴隐之

第三十章 不以兵强
从政之道
物壮则老——隋炀帝三征高句丽
处世之道
无道必亡——唐朝平定安史之乱

第三十一章 恬淡为上
从政之道
恬淡无为——祭公谏征犬戎
处世之道
不逞兵强——墨子劝楚王停止伐宋

第三十二章 知止不殆
从政之道-
遵道处世——顺道无为的明孝宗
为人之道一
自胜乃强——张学良戒毒

第三十三章 自知者明
为人之道一
自胜者强——忍辱负重的苏秦一
处世之道
知己者难——毫无自知之明的马谡

第三十四章 不自为大
从政之道
自恃者弱——居功自傲的高拱
为人之道
谦卑者强——曾国藩不邀功一

第三十五章 往而不害
从政之道
顺道者昌——朱元璋治理灾祸-
为人之道
民为邦本——商汤宽以待民终灭夏

第三十六章 柔弱刚强
为人之道
柔能胜刚——康熙收服王辅臣_
处世之道
韬光养晦——蔡锷的处世哲学_

第三十七章 道常无为
从政之道
以静守道——萧规曹随
万物自化——宋真宗与咸平之治”
德经i

第三十八章 处实去华
为人之道一
上德无为——郦食其为争功名而被杀
处世之道
虚静朴实——魏晋风流上乘之德

第三十九章 贱为贵本
从政之道一
贱为贵本——方腊聚众反抗北宋统治一
为人之道
把握大道——不卑不亢地做人

第四十章 有生于无
经商之道
因祸得福——塞翁失马的启示
为人之道
祸福相依——郭德成保全性命

第四十一章 大器晚成
为人之道
坚持自我——取得成功的必备品质
处世之道
道隐无名——王翦装贪赢得秦王的信任

第四十二章 或损或益
从政之道
负阴抱阳——汉朝平定七国之乱
为人之道
无名不欲-一商纣王纵欲而亡国

第四十三章 无为之益
从政之道
不言无为——残暴冷酷的吴主孙皓
为人之道
柔能骋坚——羊祜的怀柔之道

第四十四章 知足不辱
为人之道
知足常乐——淡泊名利的爱因斯坦
处世之道
吝惜名利——和坤贪财终被抄家

第四十五章 大成若缺
从政之道
大直若屈——宋襄公死守仁义成笑柄
处世之道
大辩若讷——鲁仲连巧谏辛垣衍

第四十六章 知足常足
从政之道
罪咎无道——跋扈擅权的长孙无忌
为人之道
祸起子贪——贪得无厌的吕不韦一

第四十七章 不为而成
为人之道
自省得道——邹忌讽齐王纳谏
处世之道
不见而明——富于先见之明的单襄公

第四十八章 为学日益
从政之道
为道日损——汉朝盛世昭宣中兴”
处世之道一
以道育人——廉、杜无为而治”

第四十九章 圣无常心
从政之道
浑厚虚静一隋文帝开创'开皇之治”
经商之道
德善之境——世界第一慈善家一

第五十章 出生入死
从政之道一
善于养生——知足长寿的程昱
为人之道一
超脱生死——身正心正的石苞

第五十一章 尊道贵德”
为人之道
长而不宰——背信弃义的晋惠公
处世之道
为而不恃——恣意妄为的年羹尧

第五十二章 天下有始
经商之道
天下有始——顶级推销员传授秘诀
处世之道
虚境处下——顺乎自然的刘秉忠

第五十三章 行于大道”
从政之道
背离大道——荒淫残暴的隋炀帝
为人之道
唯施是畏——残酷不仁的暴君石虎

第五十四章 善抱大道”
为人之道
不拔不脱——厚德载物的邓攸
处世之道
修身正己——有关信念故事两则

第五十五章 物壮则老一
为人之道
任性使气——屠岸贾骄纵而亡身
处世之道以和为贵——将相和”的故事

第五十六章 知者不言一
为人之道
柔弱处下——不自我标榜的卢梭
处世之道
谨言慎行——杨修之死

第五十七章 以正治国
从政之道
偏离正道——重用酷吏的汉武帝
处世之道
以奇用兵——李靖大败萧铣

第五十八章 福祸相倚
为人之道
看淡名利——与世无争方能避免灾祸
处世之道
光而不耀——蓝玉骄纵而惹祸上身

第五十九章 长生久视
从政之道
节俭是宝——厉行节俭的朱元璋
为人之道
戒奢以俭——李存勖因逸豫而亡身

第六十章 治国烹鲜
政之道
《道积德——秦朝丢仁义而失民心？
处世之道
以道治国——子产振兴邦国

第六十一章 各得其所
从政之道
大国宜下——子产周旋于大国之间
处世之道
各得其所——尊王攘夷”的晋献公

第六十二章 万物之奥
从政之道
有罪以免——伊尹放太甲
为人之道
弃恶从善——周处留名青史

第六十三章 为大于细
为人之道
图大于细——愚公移山
处世之道
图难于易——司马错分析天下大势

第六十四章 慎终如始-
从政之道
慎终如始——张咏治理益州
处世之道一
未雨绸缪——诸葛亮与隆中对”

第六十五章 善为道者
从政之道_
民风淳厚——苏轼整治密州
处世之道
智多背道——武则天用酷吏治国

第六十六章 不争之争
从政之道
圣人之治——爱民如子的唐太宗
经商之道
不争而胜——商战的秘诀

第六十七章 持保三宝
从政之道
谨防妄为——唐敬宗引火自焚
为人之道
俭而能广——崇尚节俭的晏婴

第六十八章 不争之德
经商之道
贵在不争——善于放权的领导们
处世之道
不武不怒一田单大破燕军

第六十九章 哀者胜矣
从政之道
哀者必胜——孙膑大破魏国
处世之道
不敢为主——唐军遭受怛罗斯之败

第七十章 被褐怀玉
为人之道
知我者希——世人皆醉我独醒
处世之道
安贫乐道——颜回践行大道

第七十一章 知不知矣
从政之道
圣人不病——知错能改的唐太宗
为人之道-
盲目自信——纸上谈兵的赵括

第七十二章 自知自爱
从政之道
不以自贵——仁、宣二帝的太平治世
为人之道
自贵之祸——李自成骄奢致败

第七十三章 天网恢恢
经商之道
水滴石穿——俞敏洪与新东方”
为人之道
妄为者死——大行无道的董卓

第七十四章 民不畏死
从政之道
杀一儆百——张敞治理盗患
处世之道
以死慑民——红巾军推翻元朝

第七十五章 民之轻死
从政之道一
民皆轻死——隋末农民起义
处世之道一
有为难治——李自成推翻明朝

第七十六章 柔弱处上
从政之道
兵强不胜——苏代劝秦王善待魏国
处世之道
柔弱处上——佯狂避世的阮籍

第七十七章 功成不处
从政之道
圣人不恃——周公辅政不贪功
为人之道
余补不足——不居功自傲的丙吉

第七十八章 柔之胜喇
从政之道
弱能胜强——刘秀以柔道得天下
处世之道
示弱于敌——康熙智擒鳌拜

第七十九章 报怨以德
从政之道
不责于人——宋就以恩德抱怨
为人之道
善有善报——贵族与农民的故事

第八十章 小国寡民
从政之道
安居乐俗——保境安民的李异
处世之道
甘食美服——陶渊明笔下的桃花源”

第八十一章 为而不争
从政之道
美言不信——蜜腹剑”的李林甫
为人之道
利而不害——介之推功成却不慕荣华
……

前言/序言

　　《道德经》的作者是老子。老子又称老聃，名李耳，春秋时期楚国人，曾担任东周王室的柱下史。相传，东周末年，老子归隐，在途经函谷关时，遇到了守关的长官尹喜。尹喜向老子问道。老子遂留下这五千余字的《道德经》。该书原分为上下两篇，上篇为《德经》、下篇《道经》，后改为上篇《道经》，下篇《德经》。
　　虽然只有短短五千多字，却不妨碍《道德经》成为中国历史上最重要的著作之一。它是中国第一部完整的哲学著作，是道家思想的重要来源，开创了中国古代哲学本体论的学说。在《道德经》中，老子用“道”来解释宇宙万物，将道看作万物的本源。道先天地而生，至虚至无，却是万物之源，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。世间所有事物都要遵循于道，天地万物在道的作用下生生不息，运动不止，垂示给人很多迹象，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，德就是道发生作用的方式和成果。人们要通过德理解道：道是独立不改的客观规律，无所不包，周行不殆，对任何事物而言，都是绝对的，不可能被超越的。而任何事物对道而言，都是相对的，有限的，都有正反两面，且正、反皆可相互转化。一如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“重为轻根，静为燥君”。老子的思想具有朴素的辩证法色彩，对中国哲学影响匪浅。
　　作品的伟大与否不在于字数的多少，甚至也不在于其是否为读者指出了明确的生活方向，而在于它能让读者挖掘出多少宝藏。《道德经》为读者留下了一个巨大的思考空间，数千年来，人们不断从中得到新的体悟。无论是修身养性，还是写诗做文、为人处世，甚至是治国理政，个中智慧都被包容在这篇幅甚小的《道德经》中。
　　在修身养性方面，老子的“致虚极，守静笃”，要求人尽其所能地放宽心胸，如大道一般包罗万象，注而不满，酌而不竭。同时，老子又提醒人们不要沉溺感官享受，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂”，过度的欢娱会极大地危害人的身心。而老子本人就是一个极好的养生例子，传说他活了一百六十多岁，即便有些夸张，在那个战乱迭起，民不聊生的春秋年代，他能安然地度过晚年也极为不易。通过阅读《道德经》人们可以树立起更有利于健康的生活态度：温和不争，虚怀若谷，浑纯正。
　　老子的理论不只能养一己之身，还能养一国之民。在政治上，每每朝代初定，统治者便会提倡无为而治，休养生息，或直接或间接地将老子的学说当作安邦定国的重要手段。老子的“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”以及“民不畏死，奈何以死惧之”等民本思想，又不知给了多少治世者以警示，要他们体恤民生，取法天道，宽待百姓，无私无欲。
　　至于为人处世方面，《道德经》予人的启发就更多了，其每一句都可以看作一个蕴含深意的处世金句，而正可谓一千个读者有一千个《道德经》，人人都可以用《道德经》检视自身。譬如“物极必反”，有人会从中悟出做人做事要留有余地，也有人反应到待人接物，其实还可以从反面人手。看到“将欲废之，必故兴之；将欲夺之，必故与之”，有人会提醒自己不要为一时的好成绩得意忘形，也有人告诫自己，做事需考虑周详，提防隐藏的风险，还有人会恍然大悟，原来还可以用这种办法削弱自己的敌人。
　　此外，《道德经》还是一部闪烁着“美”的智慧的古代经典。在文艺美学上，老子的“大音希声，大象无形”，影响了一代又一代的中国人把自然大美当作艺术的极致。他的“有之以为利，物之以为用”则让人意识到，欣赏一部作品除了要看它有形有声的部分，也要看它无形无声的部分，聆听它的“言外之意”。
　　不管是通读全书，还是随机拣选几个句子细细体味，只要有心，每位读者都能从《道德经》中找到自己需要的东西。与此同时，作为一部哲学经典，《道德经》的语言非但不枯燥艰涩，还凝练简洁，充满诗意。因为采用了大量的韵语、排比和对偶，所以参差。错落，极富音乐感和美感，读起来琅琅上口。人们大可以不抱任何功利目的来阅读它，只单纯地享受其文字的美感。由于其中不少内容都是从实践中总结出的经验，其文字虽抽象，意思却并不难懂。
　　《道德经》对中国文化的影响已深入中国文化的血脉之中，甚至成为东方智慧的代表。德国哲学家尼采将《道德经》形容成一个“永不枯竭且满载宝藏的井泉”，认为只要
　　“放下水桶，便唾手可得”。道看似高深莫测，实际无处不在，认真体悟《道德经》，便会拥有发现道之精妙的眼睛。
　　本书除了完整地收录了老子的《道德经》，还对其进行了精心注释并翻译成白话，以帮助人们更好地把握文章的深意。另一方面，本书还引用大量历史、现实故事，针对《道德经》中的每一个具体句子进行说明，让人们切身体会道的伟大。道无形无迹，人们
　　虽看不到它，却无时无刻不在受它的影响。知晓道的运行规律，顺乎大道，无疑会让人的心性更加通达，生活更加顺畅，从古至今都是如此。考虑到在商业高度发达的今天，《道德经》已经是很多精明商人的智慧宝典，所以本书特辟了一个栏目“经商之道”，专讲道在商业中的体现。
　　阅读既是获取知识的过程，也是愉悦身心的过程。本书随文配图600余张，用工笔插图形象地展示了故事中的场景，将抽象的道理具象化，帮助人们体悟“道”的精髓。而和一般的图书插图不同，这些配图都经过悉心考据，从人物的服装到器物的形貌，都力求再现当时的真实模样，人们读文观图，不知不觉就会进入到故事当中。┃
　　原文和译文相互呼应，故事与插图完美结合，希望在读完本书后，人人都能心有所悟，思有所得，从道中得到收获。

《道德经图解详析》是一部旨在以图文并茂的形式，深入浅出地解读道家经典《道德经》的著作。它并非仅仅罗列经文，而是力图通过精心设计的插图、精炼的注释以及详实的析义，带领读者走进老子那博大精深的哲学世界，感受其超凡的智慧与洞见。 本书的创作初衷，在于打破传统解读《道德经》的壁垒，让更多对东方哲学感兴趣的读者，尤其是初学者，能够轻松理解这部中国古代最具影响力的思想著作。我们深知，《道德经》文字凝练，意蕴深远，对于现代读者而言，往往难以把握其核心思想。因此，《道德经图解详析》采取了一种全新的视角，将抽象的哲学概念转化为具象的画面，让抽象的道理变得触手可及。 图解的匠心独运 本书的核心特色之一，便是其精美的图解。这些插图并非简单的装饰，而是经过仔细斟酌，旨在服务于经文的解读。每一幅图都力求准确传达老子思想的精髓，无论是描绘“道”的虚无与生生不息，还是表现“无为”的顺应自然，亦或是阐释“柔弱胜刚强”的辩证智慧，都力求形神兼备。 例如，在解读“道可道，非常道”时，我们可能不会简单地配上一张写着“道”字的图，而是会尝试用一些意象来表达“道”的不可言说性：或许是一片浩渺无垠的星空，暗示其无始无终；或许是一条蜿蜒流淌的河流，象征其川流不息，变化无穷；又或许是一幅山水画，以其自然天成的韵律，来呼应“道”的自然运行。每一处图解，都凝结了编者对经文的深刻理解与艺术的再创作，力求在视觉上引发读者的联想，从而加深对文本的理解。 这些图解的设计，遵循了“以简驭繁”的原则。在纷繁的意象中寻找最能代表核心意义的符号，用最简洁的线条勾勒出最深刻的内涵。比如，对于“上善若水”的解读，画面上可能会呈现出一汪清澈的泉水，在静谧的山谷中缓缓流淌，又或是在坚硬的岩石上留下柔和的痕迹，以此来展现水的“利万物而不争”的品格，以及“以柔克刚”的智慧。又比如，描绘“知足不辱，知止不殆”时，画面上可能是一座朴素的茅屋，炊烟袅袅，屋内的人安然自得，享受着简单的生活，以此来传达“足”与“止”的安宁与智慧。 详析的深度与广度 除了图解，《道德经图解详析》的另一大亮点在于其详尽的析义。每一章节、每一句经文，都配有清晰易懂的白话文翻译，并辅以深入的解读。我们并非仅仅做字面上的解释，而是力图挖掘老子思想的深层含义，将其置于中国古代社会、文化和历史的背景下进行考察，并结合现代的语境进行阐释。 在析义部分，编者会根据不同的主题，对经文进行系统性的梳理。例如，当解读“道”时，我们会从“道”的本体性、普遍性、生化万物等多个维度进行阐述；当讨论“德”时，我们会分析“德”在不同层面的表现，以及如何涵养“德”；当探讨“无为”时，我们会区分“无为”与“不为”，强调其顺应自然、因势利导的精髓，而非消极避世。 为了让解读更具说服力，书中还会引用大量的相关典籍，如《庄子》、《易经》等，通过比对和印证，来丰富和深化对《道德经》的理解。同时，编者也会搜集历代名家对《道德经》的注解，从中汲取精华，并在此基础上提出自己的见解。 在析义过程中，我们注重逻辑的严谨性和思想的连贯性。力求让读者在阅读过程中，能够循序渐进地把握老子思想的脉络，理解其哲学体系的构建。对于一些可能引起争议或理解偏差的观点，书中也会进行详细的辨析，帮助读者形成全面而客观的认识。 内容结构的巧妙安排 为了便于读者学习和掌握，《道德经图解详析》在内容结构上也下足了功夫。全书按照《道德经》的原文顺序，分为上下两篇，共八十一章。每一章都包含： 原文： 呈现《道德经》的原始文字。 白话翻译： 将古文转化为现代人易于理解的语言。 图解： 用精美的插图直观地展示经文的意境和哲理。 详析： 对经文进行深入浅出的解读，阐述其核心思想、深层含义以及现实意义。 引申思考（部分章节）： 针对某些重要概念或哲学思想，提出一些启发性的问题，引导读者进行更深入的思考和实践。 这种结构化的编排，使得读者可以根据自己的需求，选择不同的阅读方式。既可以逐字逐句地研读，也可以跳跃式地阅读感兴趣的章节。图文并茂的设计，能够激发读者的阅读兴趣，让学习过程变得更加生动有趣。 适用读者群 《道德经图解详析》的目标读者非常广泛。 初学者： 对于初次接触《道德经》的读者，本书提供了一个友好且易于理解的入口，帮助他们跨越理解的门槛。 传统文化爱好者： 任何对中国传统哲学、文化感兴趣的人，都能从中获得深刻的启发。 寻求人生智慧的人： 《道德经》中蕴含着关于生活、工作、处世的智慧，本书能够帮助读者在喧嚣的现代社会中找到内心的宁静与平衡。 艺术、设计从业者： 书中的精美图解，本身就是一种艺术的呈现，可以为相关从业者提供灵感。 教育工作者： 教师和学者可以将其作为辅助教材，用于课堂教学或学术研究。 本书的价值与意义 《道德经图解详析》不仅仅是一本解读《道德经》的书，它更是一扇通往古老智慧的窗口，一把开启内心觉察的钥匙。在信息爆炸、节奏飞快的时代，老子的思想，如同一股清流，能够帮助我们沉淀下来，反思生命的本质，寻找生活的真谛。 通过图解，我们看到了“道”的运行轨迹，感受了“无为”的精妙之处；通过详析，我们领悟了“柔弱”的力量，“知足”的幸福，以及“返璞归真”的智慧。本书旨在帮助读者： 理解道家核心哲学： 掌握“道”、“德”、“无为”、“自然”、“辩证法”等核心概念。 提升人生智慧： 学习如何顺应自然，以柔克刚，知足常乐，达到身心和谐。 丰富精神世界： 感受东方哲学的博大精深，获得精神上的滋养和升华。 滋养艺术灵感： 从书中精美的图画和深刻的哲学思想中汲取艺术创作的养分。 总之，《道德经图解详析》是一部融合了学术性、艺术性与实用性于一体的著作。我们希望通过这本书，能够让更多人领略到《道德经》的永恒魅力，并将其中的智慧融入到自己的生活中，实现更深层次的理解和觉醒。它是一次对经典的致敬，也是一次对现代人内心需求的探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的旁注和引文选择，展现了编纂者深厚的学养和极佳的品味。很多地方的批注，并不是简单的词语解释，而是引用了不同朝代不同流派的思想家对同一概念的精彩论述，形成了一种多维度的对话场域。特别是它在涉及到“治世”与“修身”的交叉点时，所引用的古代贤哲箴言，措辞精炼，韵味悠长，读来令人拍案叫绝。我甚至会特地把那些提炼出的金句抄录下来，贴在办公桌前，作为日常的警醒。这种高质量的辅助材料，让整本书的价值远远超出了单一文本的范畴，它变成了一部可以不断回溯和深挖的知识宝库，每次重读都会因为心境的变化而领悟出新的层次感，是那种真正值得反复品味的案头常备之作。

评分☆☆☆☆☆

读完之后，最大的感受就是心境上的变化。这不是一本读完就能立刻变成智者的书，但它像是一剂温和的清泉，慢慢地涤荡了那些浮躁和焦虑。在快节奏的现代生活中，我们总是被各种“目标”、“效率”、“竞争”所裹挟，而这本书提供的视角，却像是一个强力的慢放键。它引导你去关注那些被我们忽略的“无用之用”，去体会事物循环往复的自然规律。我发现自己最近在处理冲突和做决策时，不那么急于求成，而是会先退一步，尝试从更宏观的角度去看待问题的起因和最终的走向。这种潜移默化的影响，比任何激烈的说教都来得持久和深刻，仿佛在内心深处建立了一个可以随时回归的“精神避难所”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在是太让人眼前一亮了，封面那种古朴又不失现代感的融合，第一次翻开时就让人心生敬意。纸张的质感也处理得恰到好处，拿在手里沉甸甸的，有一种阅读经典著作的庄重感。更不用说排版了，字号适中，留白充分，即便是需要长时间沉浸阅读，眼睛也不会感到疲劳。我特别欣赏它在细节上所做的努力，比如章节之间的过渡页，用的都是与主题相符的留白水墨画，一下子就把人从纷繁的思绪中拉回到了那种宁静致远的境界。这不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的艺术品，光是摆在书架上，都能提升整个空间的文化气息。对于追求阅读体验，尤其喜欢实体书的读者来说，这本书的硬件配置绝对是顶级的享受，让人忍不住想一再摩挲把玩。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容组织逻辑，简直是一次对复杂思想体系的精妙拆解与重构。作者似乎深谙普通读者在面对晦涩古籍时的困惑，没有采用那种生硬的逐句翻译或生僻的学术术语堆砌，而是采取了一种由表及里、层层递进的讲解方式。它先是提供了一个宏观的框架，让你对老子的哲学体系有一个大致的鸟瞰，然后才深入到具体章节的剖析。我发现，它在解释那些看似矛盾或难以理解的“有无相生”、“道法自然”时，总是能巧妙地联系到我们日常生活中最常见的现象，这种“以小见大”的处理方法，极大地降低了哲学的门槛，让人感觉那些深奥的道理触手可及，而不是高悬于庙堂之上的教条。这种教学相长的安排，使得阅读过程充满了发现和豁然开朗的喜悦。

评分☆☆☆☆☆

我个人对那种刻板的、灌输式的解读非常反感，但这本书在这方面做得非常克制和到位。它不像有些注释本那样，把作者的个人解读强行塞给你，而是更像一位高明的引路人。它会先呈现原文，然后提供几种历史上比较有代表性的解释角度，让读者自己去权衡和思考。这种“开放式提问”的教学方法，极大地激发了我的主动思考欲。在某些关键的段落，作者会适当地加入一些现代心理学或管理学领域的类比，这些类比既不突兀，又能迅速点醒我们对古老智慧的现代应用价值，体现出一种跨越时空的对话感。它不急于给你一个标准答案，而是鼓励你去构建自己的理解迷宫，这种对读者心智的尊重，实在难能可贵。

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很好，很喜欢

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⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。

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收到，小故事很多

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宝贝和图片上的一样，穿上也舒服。以后还会再来的！超级喜欢

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好东西，值得信赖，值得拥有！

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内容很不错，但是有很多页都沾在一起没分开，好纠结，本来挺好的一本书，唉

评分☆☆☆☆☆

内容很不错，但是有很多页都沾在一起没分开，好纠结，本来挺好的一本书，唉

评分☆☆☆☆☆

hgfffghdgh

评分☆☆☆☆☆

书不错，很精美