王世襄集：蟋蟀譜集成 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王世襄 著

圖書標籤:

• 蟋蟀
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• 王世襄
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齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108044235

版次：1

商品編碼：11347675

品牌：三聯書店

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-07-01

用紙：膠版紙

頁數：339

正文語種：中文

內容簡介

　　王世襄先生學識淵博，對文物研究與鑒定有精深的造詣。他的研究範圍廣泛，涉及書畫、傢具、髹漆、竹刻、民間遊藝、音樂等多方麵。他的研究見解獨到、深刻，研究成果惠及海內外。

作者簡介

　　王世襄（1914年5月25日―2009年11月35日），男，號暢安，北京人，祖籍福州，中央文史研究館館員，著名文物專傢、學者、文物鑒賞傢、收藏傢，國傢文物局中國文化遺産研究院研究員。

目錄

自嘲詩六首代序
凡例
第一種
重編訂正鞦蟲譜二捲
第二種
鼎新圖像蟲經二捲
宋賈鞦壑輯
第三種
促織經二捲宋賈似道輯
明周履靖續增
第四種
促織誌明袁宏道撰
第五種
促織誌明劉侗撰
第六種
蟋蟀篇清陳溟子撰
第七種
蟋蟀譜一捲清夢桂撰
第八種
促織經一捲
清金文錦刪定
第九種
虹孫鑒三捲
清硃從延輯著
第十種
蟋蟀譜一捲
宋賈鞦壑撰
第十一種
蟋蟀秘要一捲
清麟光撰
第十二種
功蟲錄二捲
清秦子惠撰
第十三種
王孫經補遺一捲
清秦子惠撰
第十四種
蟲魚雅集一捲
清拙園老人撰
第十五種
蟋蟀試驗錄一捲
近代鬍耀祖撰
第十六種
鬥蟀隨筆一捲
近代恩溥臣撰
第十七種
蟋蟀譜十捲
民國李大種纂輯
附錄
有關蟋蟀專著存目
鞦蟲六憶
王世襄編著書目

前言/序言

《博物通考：中國傳統昆蟲誌》 一、引言：探尋蟲豸的古老文明 《博物通考：中國傳統昆蟲誌》是一部集中國古代博物學、民俗學、文學藝術於一體的鴻篇巨著，旨在係統梳理和深入研究中國傳統文化中對昆蟲的認知、記錄、利用與審美情趣。本書並非聚焦於某一特定類群的專著，而是立足於宏大的文化視野，探討昆蟲如何滲透於中國社會的方方麵麵，從宮廷雅玩到民間俚語，從醫藥典籍到詩詞歌賦，構建起一套獨具東方智慧的昆蟲世界觀。全書力求以嚴謹的考據精神，結閤現代生物學知識，勾勒齣一條清晰的脈絡：即中國人如何從自然萬物中提煉齣對生命的深刻理解，並將之轉化為獨特的文化實踐。 本書的編纂曆時十餘載，匯集瞭古代典籍中所有涉及昆蟲的零散記載，進行交叉比對、辨析考證。我們關注的不僅僅是“名稱的準確性”，更是“物象的還原性”與“文化語境的重構性”。這是一場跨越時空的對話，試圖還原古人眼中的昆蟲生態，而非簡單地羅列物種清單。 二、捲帙浩繁的結構體係 全書共分十二捲，每一捲都代錶著中國傳統文化對昆蟲認知的一個重要維度： 第一捲：名物辨析與古籍鈎沉 (Lexicography and Ancient Records) 此捲是全書的基石，緻力於辨析《山海經》《爾雅》《本草綱目》《廣誌》等核心古籍中關於昆蟲的名稱、形態描述與功用記載。我們重點梳理瞭“蠉”“螽”“螟”“蛉”等古稱在不同時代指代的變遷，並結閤齣土文物、壁畫圖像進行印證，力求還原其原始的生物學對應體。例如，對於古代記載中具有“異香”或“能引雷”的昆蟲，我們進行詳細的文獻溯源，探討其在古代神話體係中的象徵意義。 第二捲：農事與蟲災：農耕文明的挑戰 (Agriculture and Pestilence) 中國是典型的農耕社會，昆蟲與糧食安全息息相關。本捲係統整理瞭曆代關於蝗災、螟蟲、蠶蛾等重要農業害蟲的記載、防治技術和地方經驗。詳細考證瞭古代的“以蟲治蟲”思想，如利用赤眼蜂等天敵的早期實踐，以及不同朝代針對災荒頒布的“禁獵捕蟲”或“廣捕以充軍糧”的政策變化。這一部分展現瞭古人與自然界持續博弈的生存智慧。 第三捲：醫藥昆蟲學：藥用價值的探索 (Entomological Materia Medica) 本捲聚焦於昆蟲在傳統中醫藥中的應用。收錄瞭超過百種可入藥的昆蟲，如蟬蛻、僵蠶、蟬花、斑蝥等，不僅記錄瞭其藥性（寒、熱、溫、涼），還考證瞭其炮製方法（炒、炙、煉）的演變過程。特彆對“以毒攻毒”理論指導下的毒蟲應用進行瞭審慎的分析，結閤現代藥理學對古代藥方的有效性進行初步探討，旨在為傳統醫藥的現代化提供文獻參考。 第四捲：宮廷雅玩與士大夫的嗜好 (Courtly Amusements and Scholarly Hobbies) 這是全書最具趣味性的一捲。詳細描繪瞭古代貴族和文人階層對特定昆蟲的飼養、觀賞與競技活動。重點呈現瞭“鬥蟲”文化，包括蟻、蛾、蝶的競逐，以及對“響器”的推崇，如對鳴蟲（蟋蟀、蟈蟈）音質的鑒賞標準——“清、圓、古、亮”。配以宋元明清的繪畫、筆記，還原瞭當時士大夫階層中流行的“一物一世界”的審美情趣。 第五捲：絲與染：昆蟲在手工業中的貢獻 (Silk, Dye, and Industrial Uses) 本捲關注昆蟲為人類提供的物質財富。對傢蠶的馴化史、繅絲工藝的進步進行瞭詳細的圖文解說。同時，也收錄瞭利用胭脂蟲、某些特定蛾蝶的蛹來提取天然染料的曆史，探討瞭這些天然色素在中國傳統紡織品和化妝品中的應用情況。 第六捲：宗教與信仰：蟲豸的神格化 (Religion and Deification) 探討瞭昆蟲在中國民間信仰和宗教儀式中的象徵意義。如龍的形象與某些昆蟲（如蟬、蛾）的蛻變過程之間的隱喻關係，蜘蛛在“織女”傳說中的地位，以及對特定神祇（如某些司蟲之神）的祭祀習俗。 第七捲：民俗生活：節氣、占蔔與諺語 (Folklore, Prognostication, and Proverbs) 此捲匯集瞭大量與昆蟲相關的民間習俗和生活智慧。記錄瞭如何根據特定昆蟲的齣現時間判斷節氣更替、預測豐歉吉凶的占蔔方法。大量引用瞭流傳至今的農諺和俗語，如“燕子低飛，必有雨催”，分析其背後的環境觀察邏輯。 第八捲：文學意象：詩詞中的飛與爬 (Literary Imagery in Poetry and Prose) 精選瞭從《詩經》到清代詩文中小於五百處的、描寫昆蟲的經典篇章。分析瞭不同昆蟲所承載的文學意象：如蝴蝶的“莊周夢蝶”的哲學思辨，螳螂的“螳臂當車”的剛烈，以及蜜蜂的“勤勉”象徵。本捲側重於文本分析，揭示昆蟲如何成為中國文人錶達情感、寄托理想的載體。 第九捲：蟲與畫：昆蟲寫生與藝術錶現 (Entomology in Painting and Illustration) 詳細考察瞭中國古代蟲類繪畫的發展脈絡，從早期的“花鳥畫”中的點綴，到明清時期專業花鳥畫傢的寫生技巧。分析瞭宮廷畫院和民間畫派在錶現昆蟲形態上的差異，以及對光影、質感的處理，如用暈染法錶現蝴蝶翅膀的絨毛。 第十捲：域外考證與交流：絲路上的昆蟲 (Cross-Cultural Exchange) 此捲探討瞭通過絲綢之路等貿易通道傳入或傳齣的昆蟲相關知識和物種。例如，印度佛教文化中對特定昆蟲的看法如何影響瞭中國，以及中國蠶桑技術嚮西方的傳播路徑。 第十一捲：昆蟲的生態哲學：變與常 (Ecological Philosophy: Metamorphosis and Constancy) 從道傢和儒傢的角度，探討中國人對昆蟲生命哲學的理解。重點分析瞭“化繭成蝶”“枯木逢春”等蛻變過程所蘊含的宇宙觀和人生哲理，探討瞭“萬物齊一”思想在昆蟲觀察中的體現。 第十二捲：現代視野下的反思與保護 (Modern Reflection and Conservation) 本捲是對前十一捲的總結與展望。在現代生物多樣性保護的背景下，迴顧古代對昆蟲的利用與記載，反思過度采集對生態的影響，並探討如何將這份珍貴的傳統知識融入當代的生態保護實踐中。 三、本書的學術特色 《博物通考：中國傳統昆蟲誌》的獨特之處在於其“跨學科整閤”的深度。它不僅是昆蟲學史，也是藝術史、民俗史和思想史的綜閤體現。我們摒棄瞭單純的物種羅列，轉而關注“人與蟲的關係”如何構成瞭中國傳統文化的獨特肌理。全書采用圖文並茂的形式，收錄瞭大量珍貴的曆史文獻影印件、文物照片和專業復原圖，力求為讀者提供一個全麵、立體、鮮活的中國傳統昆蟲世界。 本書適閤所有對中國傳統文化、博物學、工藝美術及生命哲學感興趣的讀者和研究人員。它提供瞭一扇窗戶，讓讀者得以窺見古人眼中那個充滿細節、意義深遠的蟲豸宇宙。

評分☆☆☆☆☆

這套《王世襄集》的書籍，從裝幀設計上就透著一股沉穩和厚重。拿到手裏，首先感受到的是紙張的質感，那種微微泛黃的古樸氣息，讓人一下就聯想到舊時的文人雅士對書籍的珍視。我尤其喜歡它在排版上的用心，字體選擇古雅而不失清晰度，行距和字距都拿捏得恰到好處，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。而且，每一本書的封麵設計都極具匠心，或是一幅寫意的山水，或是一方精美的印章，都與王世襄先生的品味相得益彰。這不僅僅是閱讀文字的載體，更像是一件值得收藏的藝術品。每一次翻閱，都仿佛能觸摸到那個時代文人的風骨與情懷。對於一個醉心於傳統文化，尤其欣賞老先生那種“玩物寓言誌”精神的人來說，光是欣賞這套書的實體本身，就已經是一種莫大的享受瞭。它那種不動聲色的優雅，遠勝過那些浮華的現代設計。

評分☆☆☆☆☆

我對這類集閤體的文獻梳理工作總是抱有一種近乎挑剔的態度，因為資料的匯編往往伴隨著取捨和側重的問題。然而，這套文集在內容的廣度與深度上，展現齣令人信服的平衡感。它並非簡單地堆砌舊作，而是看得齣編輯者在脈絡梳理上的深思熟慮。比如，其中一些關於傢具、工藝美術的篇章，其論述的條理性和邏輯性，即便是初涉此道的讀者，也能順暢地跟上思路，而資深研究者則能在其中找到更細緻的參照係。尤其欣賞它在引用文獻和圖版的處理上，標注得極為詳盡，這對於學術研究者來說是極大的便利。它沒有陷入故紙堆的陳腐，反而在繼承的基礎上，以一種現代人能接受的清晰度，將那些精微的觀察和獨到的見解呈現齣來。讀後感是，這套書的價值，在於它構建瞭一個嚴謹的研究框架，而非僅僅提供零散的知識點。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，在開始閱讀之前，我對如此厚重的文集感到一絲畏懼，擔心內容會過於艱澀晦澀，充滿隻有專傢纔能理解的“黑話”。然而，實際的閱讀體驗卻完全顛覆瞭我的預期。這套書的語言是典雅的，但絕非矯揉造作，它保留瞭舊時代文人的那種書捲氣，同時又清晰地傳達瞭核心思想。尤其是一些需要專業知識背景的論述部分，編輯者似乎很貼心地設置瞭一些輔助性的注釋或者背景介紹（即便沒有，先生本身的敘述邏輯也足夠清晰），使得即便是像我這樣知識儲備有限的讀者，也能領會其中三味。可以說，這套書在“雅”與“俗”（此處指普通讀者接受度）之間找到瞭一個極佳的平衡點，使得普通愛好者也能一窺學術殿堂的精妙，而無需具備深厚的專業門檻，這對於推廣文化傳承是非常有益的一步。

評分☆☆☆☆☆

真正優秀的文集，應該能夠跨越時間的界限，與不同時代的讀者産生共鳴。這套《王世襄集》在這方麵做得非常齣色。盡管其中討論的許多器物或風俗已經成為曆史的記憶，但先生對於“審美”和“價值”的探討卻是永恒的。例如，他對器物形製中蘊含的結構力學和手工技藝的分析，放在今天來看，依然是極具前瞻性的工業美學思考。它促使我們去思考，為什麼某些老物件能經久不衰，而現代的許多産品卻轉瞬即逝。這種穿透力，使得這本書沒有被時代淘汰，反而隨著時間的推移，其價值愈發凸顯。它不僅僅是記錄者，更是一位提問者，引導讀者去審視當下我們所創造的一切，是否經得起未來歲月的檢驗。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的文化愛好者，我過去對王世襄先生的瞭解多停留在一些零星的片段和軼事中。然而，閱讀這套文集的過程，更像是一次係統而深入的對話。我驚喜地發現，先生的文字風格是如此的平實而富有韻味，沒有任何故作高深的賣弄。他的敘述總是在細微處見真章，那種對生活細節的敏銳洞察力，著實令人嘆服。無論是描述一件舊物的來曆，還是一段過往的經曆，都飽含著一種對人世的溫情和對舊物的敬畏。這種“溫潤如玉”的氣質貫穿始終，讓人讀起來非常舒服，甚至能從字裏行間感受到先生那種恬淡自適的人生態度。這套書帶來的不僅僅是知識的填充，更像是一種精神上的浸潤，讓人開始反思自己對待日常生活的態度是否也應如此審慎和珍惜。

評分☆☆☆☆☆

王世襄（1914.5.25-2009.11.28）號暢安。男，北京人，祖籍福建省福州市。漢族，著名收藏傢、文物鑒賞傢、學者。他使井市的“雕蟲小技”登上瞭“大雅之堂”，他不但能玩，也能寫，他玩物並研物，他玩齣瞭文化，玩齣瞭一門“世紀絕學”，他被稱為“京城第一玩傢”。2003年12月3日，王世襄從專門來華的荷蘭王國約翰·佛利蘇王子手中，接過旨在鼓勵全球藝術傢和思想傢進行交流的荷蘭剋勞斯親王最高榮譽奬，從而成為獲得該最高榮譽奬的第一位中國人。

評分☆☆☆☆☆

這是一部極為精彩的古傢俱讀物，質量一流

評分☆☆☆☆☆

第四種，也是最高層次的閱讀，稱之為主題閱讀(syntopical reading)。在做主題閱讀時，閱讀者會讀很多書，而不是一本書，並列舉齣這些書之間相關之處，提齣一個所有的書都談到的主題。但隻是書本字裏行間的比較還不夠。主題閱讀涉及的遠不止此。藉助所閱讀的書籍，主題閱讀者要能夠架構齣一個可能在哪一本書裏都沒提過的主題分析。因此，很顯然的，主題閱讀是最主動、也最花力氣的一種閱讀

評分☆☆☆☆☆

但設計一個適閤自己的交易與資金管理係統卻是每個人都能做到的。

評分☆☆☆☆☆

第一層次的閱讀，稱之為基礎閱讀(elementary reading)。都指齣一個人隻要熟練這個層次的閱讀，就擺脫瞭文盲的狀態，至少已經開始認字瞭。在熟練這個層次的過程中，一個人可以學習到閱讀的基本藝術，接受基礎的閱讀訓練，獲得初步的閱讀技巧。在這個層次的閱讀中，要問讀者的問題是：“這個句子在說什麼？”

評分☆☆☆☆☆

曆史低價，謝謝謝謝笑嘻嘻

評分☆☆☆☆☆

很好，不愧的精品集。

評分☆☆☆☆☆

關注瞭一段日子，這次活動價入手，挺劃算的

評分☆☆☆☆☆

物流很快！質量保證！贊！