我对这套书的结构编排深感赞赏,它没有采用严格的编年体,而是更倾向于主题式的探讨,这样使得读者可以根据自己的兴趣点来选择阅读顺序,极大地提升了阅读的自主性和趣味性。例如,在某几卷中,作者对于唐代文化艺术与政治权力的相互作用进行了深入剖析,这种跨学科的融合视角,让历史不再是孤立事件的堆砌,而是成了一个相互影响、不断演进的复杂系统。我特别喜欢它在阐述一些具体典故或人物传记时,会穿插大量的考古发现和文献佐证,这种多源信息的交叉验证,让历史的真实感大大增强。读起来,会有一种“拨开云雾见真相”的快感。当然,任何历史解读都带有作者的主观色彩,但我认为,这本书的优势在于,它清晰地标注了史料的出处,留给读者判断的空间,而不是一味地灌输某种既定的“标准答案”,这一点非常难能可贵。
评分从阅读的整体感受来说,这套书提供了一种高质量的智力投入体验。它不仅仅是信息的传递,更是一种思维方式的引导。作者在处理历史事件的因果链条时,显得尤为谨慎和深刻,很少做武断的结论,而是倾向于展示可能性和多重解释。我特别期待看到它如何解读那些由内部矛盾引发的重大转折点,比如对“安史之乱”的起因和影响,是否有超越以往“奸臣误国”或“边将骄横”的更深层次的结构性分析。我希望它能探讨的是,当时唐代社会结构本身在面对巨大压力时,那些潜在的裂痕是如何一步步扩大并最终导致崩溃的。优秀的史学作品,能让人在阅读结束后,仍然久久回味其中的深意,并引发对现实世界的思考,这套书目前展现出来的水准,让我有理由相信它能达到这种境界。
评分这套丛书的行文风格是那种沉稳又不失灵动的类型,读起来让人感觉作者对唐朝历史的熟悉程度已经到了如臂使指的地步,对很多细节的把握非常到位,连一些地方志或地方性文集中的零星记载都能被他巧妙地引用过来作为论据。我个人对唐朝中后期的地方藩镇势力崛起的过程非常感兴趣,因为那段历史充满了权力制衡与最终失衡的悲剧色彩。如果这套书能更详尽地探讨地方割据势力在文化、军事、经济上的自我构建与中央朝廷的博弈过程,我会非常满意。书中的段落过渡自然流畅,即便是复杂的政治斗争,也能被梳理得脉络分明,让人很容易跟上作者的思路,不会在纷繁复杂的派系斗争中迷失方向。这种清晰的叙事能力,是优秀历史普及读物最重要的品质之一。
评分最近迷上了这种“非主流”历史解读的书籍,因为传统的史书总觉得少了点人情味,而这本书的这个系列,给我的感觉就是视角非常刁钻且深入。我尤其关注的是它如何处理那些容易引起争议的历史事件和人物,很多时候,主流观点似乎已经定型,但这本书似乎总能提供一种新的、值得商榷的解读框架。比如,它在介绍某个重要改革时,不仅分析了政策出台的背景,还细致描绘了这项改革对底层民众生活产生的实际冲击,这种微观的视角往往能揭示出宏大叙事背后的真实代价或隐性红利。阅读体验上,作者的文字功底非常扎实,逻辑清晰,论证严密,但又不像学术论文那样令人望而却步。它更像是一位学识渊博的老者,坐在壁炉旁,娓娓道来一段段尘封的往事,让你在沉浸于故事的同时,也能不经意间吸收大量的历史知识。我希望能在这套书中找到更多关于唐代社会阶层流动性的讨论,这对我理解古代社会的动力机制非常重要。
评分这套“历史新阅读丛书”的整体装帧设计确实很吸引人,封面那种复古又不失现代感的排版,一下子就抓住了我的眼球。我之前就对唐朝的历史抱有浓厚的兴趣,尤其是那些被主流史书一笔带过的小人物或者特定时期的社会百态。拿到这套书的时候,我特意先翻阅了其他几卷,感觉作者在史料的选取和解读上颇有独到之处,不是那种干巴巴的年代记述,而是真正把历史“活”了起来。比如说,有一卷专门讲了唐代士人的日常生活和思想变迁,文笔流畅,读起来完全没有负担,仿佛能透过文字闻到长安城里的市井气息。我特别欣赏它在保持学术严谨性的同时,又能用贴近现代读者的语言去阐释复杂的历史背景和制度演变,这对于我们这些业余历史爱好者来说,简直是福音。它让我对那个辉煌的朝代有了更立体、更丰满的认识,不再局限于教科书上的帝王将相,而是看到了更多鲜活的社会肌理和文化张力。我对后续的阅读充满了期待,希望这套书能持续保持这种高水准的叙事和研究深度。
评分读了这本书之后, [SM],超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ],买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生,天人合一”的思想,“于空寂处见流行,于流行处见空寂”,从而获得对于“道”的体悟,“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡“留白”、“布白”,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个“皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,[NRJJ]我曾经属于后一类。那时,我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话,你能觉得这是一个真实的老师,她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞,我很钦佩,不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道,透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上,让别人看,虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿,就让人佩服至极。比如,她对“老师象蜡烛、春蚕”,“没有教不好的学生,只有教不好的老师”这些话的评析,一针见血,道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话,敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是:缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态,正确的定位和良好的策略,才能在饱满热情中,在正确策略中扶植学生向上。 薛老师在自序中写道,“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳,录在这里,专门用于鼓励自己,就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字,正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书,给我最深刻的感受也是她的真诚,我看到了一个真实的人,一个真诚的老师。当学生的时候,老师是权威,跟老师的交往总是处于向上看的状态,学生是一定要小心翼翼的,多数情况还是听老师说的多,自己发表意见少。现在当了家长,为了孩子跟老师也没少打交道,但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说,老师呢,说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书,我想我们也许都错了,老师跟学生、老师跟家长,平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是,于飞尘的间隙也有清风,于喧嚷的中间也有乐声,于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳,录在这里,专门用于鼓励自己,就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字,正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字,往往略掉了疲惫、沮丧和困苦——无涉乎诚实、全面与否,这是我的选择——有意的,我将目光投在了值得的地方,心得体会
评分隋唐这段历史,目前著述颇多,其中最引人注目的当属七分虚三分实的《隋唐演义》。按好汉排名大概是《隋唐演义》的一大特色:李元霸打败宇文成都,宇文成都打败裴元庆,裴元庆又去找后面的人出气。杀的是昏天黑地,日月无光,虽然结局绝对不会存在悬念,却也满足了读者对于英雄的渴望心情。与演义不同,本文写的是隋唐正史。本文的目的也不在于要表达:隋唐历史到底是什么。如果仅满足于这个层次,就跟文言文翻译没有两样,过于缺乏挑战性。本文将着重讲述隋唐历史“为什么”是这样。以史为鉴,鉴的是“为什么”,而不是“是什么”。
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评分所以为了克服时间上的混乱,1884年在华盛顿召开的一次国际经度会议(又称国际子午线会议)上,规定将全球划分为24个时区(东、西各12个时区)。规定英国(格林尼治天文台旧址)为中时区(零时区)、东1-12区,西1-12区。每个时区横跨经度15度,时间正好是1小时。最后的东、西第12区各跨经度7.5度,以东、西经180度为界。每个时区的中央经线上的时间就是这个时区内统一采用的时间,称为区时,相邻两个时区的时间相差1小时。
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评分值得阅读并收藏的一套书
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评分英国伦敦格林尼治天文台原址
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