內容簡介
《中國建築研究室口述史(1953-1965)》以中國建築研究室成員的口述史料為基礎,同繞中國建築研究室主任劉敦楨教授主持的工作為主題,客觀描述,整理記錄,希望真實反映該室在20世紀中葉12年的短暫歲月中走過的艱難曆程和作齣的重要貢獻。
內頁插圖
目錄
上篇 歲月留痕——研究室風雨十二載
概況
第一階段 1953-1958
一、中國建築研究室成立緣起
二、中國建築研究室的組織架構和人員構成
三、中國建築研究室的初期目標
四、人員的培訓
五、經費和管理製度
六、劉敦楨教授的工作重點
七、皖南民居調研
八、保國寺的發現
九、園林研究
十、其他研究成果及活動
十一、研究室在院係和在中國
第二階段1959-1965
一、新的機遇和任務
二、新的骨乾力量
三、野外調查
四、八稿古代史的撰寫
五、八稿古代史的最終付梓
六、民居研究和其他成果
七、研究室的解散和人員去嚮
八、餘音
中篇 原中國建築研究室部分成員口述史訪談錄
訪談人員與時間和地點一覽錶
口述史訪談錄
一、傅熹年先生訪談錄
二、王世仁先生訪談錄
三、潘榖西先生訪談錄
四、劉先覺先生訪談錄
五、劉敘傑先生訪談錄
六、張馭寰先生訪談錄
七、戚德耀先生訪談錄
八、張步騫先生訪談錄
九、夏振宏先生訪談錄
十、陸景明先生訪談錄
十一、詹永偉先生訪談錄
十二、葉菊華先生訪談錄
下篇 中國建築研究室相關檔案資料
精彩書摘
八、保國寺的發現
保國寺是寜波郊區靈山之麓的一座寺院,是中國現存最古老的木結構建築之一,也是中國江南幸存的最古老最完整的木結構建築,為全國重點文物保護單位。它由山門、天王殿、大殿等建築組成,占地麵積1.3萬餘平方米,建築麵積0.6萬餘平方米。它的發現和保護與中國建築研究室有著密切的關係。
1954年,劉敦楨教授安排研究室成員戚德耀、竇學智、方長源三人前往浙東一帶進行民居及古建築調查。當時慈溪縣的縣城是慈城,在那裏,他們偶然聽人說起洪塘北麵有座規模甚大的“無梁殿”,為唐時所建,於是便心生疑惑,因為據他們所知,無梁殿的形製多為明清時采用,尚未聽說過唐代就有這種建築。三人決定前往看個究竟。
據戚德耀先生迴憶,他們乘坐汽車到達洪塘,沿著當地群眾所指的石闆小路上山,大概行進瞭半個小時後,纔找到一戶人傢探問,確定寺廟就在不遠的前方山坳。
到達保國寺後,首先映入眼簾的是登山的石道,隱約看到瞭馬頭山牆,鏇即又發現瞭一些殘垣斷壁以及後期所建的僧人墓。然後是天王殿,迎麵有石砌的高颱,東麵牆上嵌有幾塊碑刻。北麵一座麵闊三間周繞迴廊、重簷歇山頂的大雄寶殿聳然而立。
然而,三人環寺仔仔細細地轉瞭一圈之後,村民所說的無梁殿卻並沒有找到。最後,在後廂房見到瞭一個50多歲的和尚。詢問後方知,無梁殿其實是個誤會,因為大殿的頂梁部分被天花闆所遮擋,群眾誤認為是“無梁殿”。而且,殿內原本供奉有“無量壽佛”,故有“無量殿”的稱呼。
三人稍作休整後就開始瞭測繪工作。當時認為大殿結構是對稱一樣的,所以搭瞭半堂腳手架。現在看來這種觀念是不對的,兩邊並不是完全對稱的。從考古的角度來講,這樣認為也是不對的。還有一些裝飾細節比方各種刻綫等,兩邊不會完全一樣。當時三人就覺得差不多就行瞭,戚德耀先生後來說到這是不太正確的一種認識。多塊錢,戚德耀先生笑稱現在搭這樣一座架子,恐怕要上萬瞭。他們白天在架子上進行測繪,晚上繪圖。梁架的照片也是在架子上拍的。
當時三人有明確的分工,竇學智負責查文獻、測繪;方長源測繪細部,並負責後勤工作;戚德耀負責攝影、測繪以及外界的聯絡工作。一共用瞭大概兩個月,完成的成果包括瞭保國寺的總平麵圖,大殿的平、立、縱橫剖麵圖,還有一些局部構件的詳圖。對有關的碑刻,進行瞭文字記錄和拓片記錄。
戚先生迴憶道:“到瞭保國寺,看到大殿後,很興奮,覺得收獲很大。當時在現場,除瞭觀看大殿外,還發現瞭須彌座式佛颱的背麵有‘崇寜元年’的字樣。不過,我們幾個人,剛進研究室纔學瞭半年左右,不敢斷定大殿具體是什麼時候的,也不敢說就是北宋留下來的;有一點,我們敢肯定這大殿不是明清之作,感覺可能是元代的吧。也考慮到,寜波靠著上海近,開發程度高,商埠雲集,有那麼早的建築是不是不太可能。”
迴到南京以後,他們嚮劉敦楨教授匯報瞭保國寺調研的情況,還請瞭研究室專門負責攝影的硃傢寶先生印照片。劉敦楨教授看瞭照片並詳細詢問後,非常感興趣,也非常重視,召集研究室所有成員,要求每一個人在聽取對保國寺大殿的情況介紹後發錶自己的看法。最後.他要求戚德耀、竇學智、方長源三人趕快重返保國寺,詳細測繪全寺,並搭架測繪大殿;特彆對具有古製做法的構件應繪製齣大樣圖;收集有關寺與大殿沿革方麵的碑銘、文獻;要瞭解清楚寺、殿的方位及周邊環境以及氣候、水文、地質、地貌等資料。劉敦楨教授同時在《文物參考資料》上刊登發現保國寺的消息,並嚮當時的黨委報告瞭這個情況。
這件事還有一個插麯。劉敦楨教授是一位非常謹慎的學者,他當時隻是判斷,保國寺大殿是江浙一帶珍貴的古建築,該建築的年代至遲應在元代。以後通過測繪調研,根據大殿的特徵、構件式樣、須彌座式樣、佛颱背麵的文字、保圈寺誌、碑文等,確定大殿是宋代的。當時斷定,簷口不是宋代的。戚先生因為這次測繪非常佩服劉敦楨教授:“他做事情很嚴謹,當時反復地看照片,從照片上斷定簷口是後來的。事實確實如此。”
……
前言/序言
1950年代初,我國社會主義建設剛開始不久,建築業也蓄勢待發。1953年國傢建工部部長劉秀峰提齣一個口號,“民族形式,社會主義內容”。一時間,建築界對民族形式的熱情高漲起來。就在此時,上海的華東建築設計公司要求和南京工學院閤辦中國建築研究室以解泱設計工作中中國傳統建築知識缺乏的睏難。於是,在劉敦楨先生主持下的新中國第一個研究中國建築的學術機構産生瞭。
研究室的成員都是由華東建築設計公司派來的一般設計人員和繪圖員,沒有中國古代建築的學識基礎,所以劉先生首先是花瞭大量精力來培養他們,為他們講課,親自帶他們去麯阜、北京、承德、大同、太原、應縣、五颱山等處實地講解古建築,使他們能夠逐步進入研究工作中去,並終於形成瞭一支總數近二十人的研究隊伍,開展收集資料、調查研究、撰寫論文和著作的工作。
劉先生的首選研究項目是民居和園林,這是過去中國建築史研究中的弱項。所以中國建築研究室首先齣版的著作是劉先生的《中國住宅概說》1和張仲一等人的《徽州明代住宅》。
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