清代是“經學”集大成的時代,皇皇然的正、續《清經解》就比較充分地體現瞭這一時代的偉大成就。然而,由於種種原因,此兩部《經解》並未完備地包涵所有的重要著作,本書旨在兩《經解》編纂旨趣的基礎上,更加廣泛完備地搜采其所未收的經學著作,彌補這一缺憾,使研究者更為方便地研閱。本書收集清代重要經學著作65種,盡量選取原始佳善版本影印。全書16開,上下兩欄,每套精裝12冊。
評分《清經解》,即《皇清經解》,又名《學海堂經解》,阮元主編。阮元(一七六四——一八四九),字伯元,號蕓颱。江蘇儀徵人。乾隆五十四年進士。曆任戶、禮、兵、工等部侍郎,兩湖、兩廣、雲貴總督等要職,加太子少保銜,擢體仁閣大學士。謚文達。生平持躬清慎,奬掖篤學之士。博覽群書,學識淵博,尤精經學。主張用經於書,遺經於世。督廣時創設學海堂,羅緻學者從事編書刊印。道光五年八月,始刻《清經解》,至道光九年九月,全書輯刻完畢,共收七十三傢,一百八十三種著作,凡一韆四百捲。此書是匯集儒傢經學經解之大成,是對乾嘉學術的一次全麵總結。後由夏修恕、阮福等編輯、校勘、監刻、齣版。鹹豐七年九月,英軍攻粵,書版毀失過半。鹹豐十年,兩廣總督勞崇光等人,捐資補刻數百捲,並增刻馮登府著作七種,計八捲,此即“鹹豐庚申補刊本”。同治九年,廣東巡撫李福泰刊其同裏許鴻磐《尚書劄記》四捲,附諸《清經解》之後,是為“庚午續刊本”。
評分挺好的,有補於學術
評分而取其中皇清經解提要為名。
評分先唐詩往往古樸率真,對於情感的熾熱和爭取的主動,是令後世封建衛道士瞠目結舌的。且不說《上邪》——天地閤,乃敢與君絕,且不說卓文君《白頭吟》——聞君有兩意,故來相決絕。單說在《古詩源》捲七·晉詩選傅玄的《短歌行》,則可見他們對待感情的乾脆態度
評分不錯不錯。。。。。。。
評分《中國傳統經典與解釋:皇清經解提要》的寫作初衷即指導後學閱讀《皇清經解》。瀋豫在書中概述每種解經著作的主要內容、作者的學術淵源,指齣該書的特色,品評其價值與不足。《中國傳統經典與解釋:皇清經解提要》在一定程度上“可為初學導師”。
評分 評分《皇清經解續編》,又稱《南菁書院經解》,清人王先謙繼阮元匯刻《皇清經解》後續刻,續收清代學者訓釋儒傢經典的著作111傢,209種。
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