《人間詞話》是中國近代zui負盛名的一部詞話著作。它用傳統的詞話形式以及傳統的概念、術語和思維邏輯,較為自然地融進瞭一些新的觀念和方法,其總結的理論問題又具有相當普遍的意義,這就使它在當時新舊兩代的讀者中産生瞭重大反響,在中國近代文學批評史上具有崇高的地位。
《人間詞話》是中國近代zui負盛名的一部詞話著作,在中國詩話、詞話發展史上堪稱劃時代的作品。該書觀點新穎,特彆是書中提齣的三重境界說一直受到國內外學者的重視。《人間詞話》的版本較為復雜,本書是依據1982年第5期《河南師大學報》發錶陳杏珍、劉烜重訂《人間詞話》重新排印齣版的。書前的導讀詳細地介紹瞭作者和作品的情況,能幫助廣大讀者更好地閱讀和理解本書。此次以精裝形式修訂齣版。
王國維(1877—1927),字伯隅、靜安,號觀堂、永觀,漢族,浙江海寜鹽官鎮人。清末秀纔。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方麵成就卓著的學術巨子,國學大師。
22歲起,他到上海《時務報》報館做書記校對。利用公餘,他到羅振玉辦的“東文學社”研習外交與西方近代科學,結識主持人羅振玉,在羅振玉的資助下於1901年赴日本留學。1906年隨羅振玉入京,任清政府學部總務司行走、圖書館編譯、名詞館協韻等,其間著有《人間詞話》等3部著作。1911年辛亥革命後,王國維攜眷隨兒女親傢羅振玉避居日本京都,從此以前清遺民處世。1922年受聘北京大學國學門通訊導師。1927年6月,王國維留下“經此世變,義無再辱”的遺書,投頤和園昆明湖自盡。在其50歲人生學術鼎盛之際,為國學史留下瞭較具悲劇色彩的“謎案”。
導讀(黃霖周興陸)
《人間詞話》原稿捲首題詩
戲效季英作口號詩
捲上
人間詞話
捲下
人間詞話未刊手稿
附錄
自編人間詞話選
人間詞話刪稿
人間詞話附錄
很棒的書,質量特彆好
評分聞名已久,終於買到手瞭,硬皮書,字體清晰,原文和注釋評論字體分開,比較容易看,紙張厚度正好
評分很好的,紅色字體,特彆是一頁一首的形式不錯
評分好評如潮水煮魚片尾麯啊!
評分一直喜歡柳永的詞,我的畢業論文就是寫的柳永詞的後世影響,書很好,放在床頭,每天早上醒來第一件事就是讀一篇詞。
評分一直比較喜歡唐詩宋詞,覺得他們那個年代,很好。最喜歡的可能就是蘇軾辛棄疾。
評分近代學者王國維這樣評價納蘭:“納蘭容若以自然之眼觀物,以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣,故能真切如此。北宋以來,一人而已。”晚清詞人況周頤也在《蕙風詞話》中譽其為“國初第一詞手”。
評分現在都是在京東上買書,比書店優惠很多,喜歡京東。
評分納蘭詞集 納蘭詞以純真深厚的情感、精緻細膩的描寫、淺白流暢的語句、哀婉淒艷的風格打動瞭後世無數讀。
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