他回忆说,在欧洲,“人们追求以艺术排斥自然,铲平山丘,干涸湖泊,砍伐树木,把道路修成直线一条,花许多钱建造喷泉,把花卉种得成行成列。而中国人相反,他们通过艺术模仿自然。因此,在他们的花园里,人工的山丘形成复杂的地形,许多小径在里面穿来穿去”。 耶稣会传教士、法国画家王致诚曾在清廷如意馆作画,参与绘制圆明园四十景图。1743年,他曾写信寄往巴黎,信中说,在中国园林里,“人们所要表现的是天然朴野的农村,而不是一所按照对称和比例的规则严谨地安排过的宫殿。……道路是蜿蜒曲折的……不同于欧洲那种笔直的美丽的林荫道。……水渠富有野趣,两岸的天然石块或进或退,……不同于欧洲的用方整的石块按墨线砌成的边岸。”游廊“不取直线,有无数转折,忽隐灌木丛后,忽现假山石前,间或绕小池而行,其美无与伦比”。 欣赏与赞叹之后便是模仿。在欧洲,首先是英国,18世纪中叶,一种所谓自然风致园兴起了;后来传到法国,在自然风致园的基础上增加一些中国式的题材和手法,如挖湖、叠山、凿洞,建造多少有点类似中国式的塔、亭、榭、拱桥和楼阁等建筑,甚至还有孔庙,例如1730年伦敦郊外的植物园,即今皇家植物园。仅巴黎一地,就建起了“中国式”风景园约20处。同时也传到意大利、瑞典和其他欧洲国家,但不久以后欧洲人就发现,要造起一座真正如中国园林那样水平的园林有多么的困难。 苏格兰人钱伯斯(1723~1796年)曾到过中国广州,参观过一些岭南园林,晚年任英国宫廷总建筑师。岭南园林算不上中国最好的园林,但仍然引起了他无比的赞赏,在好几本书里他都描写过中国园林,不只是浅层的外在形象的描述,而是对中国的园林精神有了较深的体会。他说:“花园里的景色应该同一般的自然景色有所区别”,不应该“以酷肖自然作为评断完美的一种尺度”。中国人“虽然处处师法自然,但并不摒除人为,相反地有时加入很多劳力。他们说:自然不过是供给我们工作对象,如花草木石,不同的安排,会有不同的情趣”。“中国人的花园布局是杰出的,他们在那上面表现出来的趣味,是英国长期追求而没有达到的”。
评分本书是“中国古代小说名著鉴赏系列”丛书之一。《水浒传》作为中国古代“四大奇书”之一,以纷繁复杂的宏大叙事结构、丰富多彩的人物形象及腾挪跌宕的故事情节引人入胜,使人百读不厌。金圣叹将其与《庄子》、《离骚》、《史记》、杜诗并列,称“第五才子书”,并感叹道:“呜呼,天下之乐,第一莫若读书;读书之乐,第一莫若读《水浒》。”又说:“不读水浒,不知天下之奇。”为了使读者充分了解《水浒传》所反映的社会现实及作者铺陈故事情节、刻画人物形象等的艺术特色, 我们特邀古典文学研究专家李时人、张兵、刘廷乾等编著《水浒传鉴赏辞典》,遴选“鲁达拳打镇关西”、“林冲风雪山神庙”、“吴用智取生辰纲”、“武松醉打蒋门神”、“花荣大闹清风寨”、“梁山伯好汉劫法场”等76个重要情节和宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深等18个典型人物,分别进行“故事情节鉴赏”和“人物形象鉴赏”,附《<水浒传>作者研究的悬案与论争》。
评分很好的书,打折买的划算!主要是看着玩,?
评分買來參考的鑑賞辭典,用處不太大
评分本书是“中国古代小说名著鉴赏系列”丛书之一。《水浒传》作为中国古代“四大奇书”之一,以纷繁复杂的宏大叙事结构、丰富多彩的人物形象及腾挪跌宕的故事情节引人入胜,使人百读不厌。金圣叹将其与《庄子》、《离骚》、《史记》、杜诗并列,称“第五才子书”,并感叹道:“呜呼,天下之乐,第一莫若读书;读书之乐,第一莫若读《水浒》。”又说:“不读水浒,不知天下之奇。”为了使读者充分了解《水浒传》所反映的社会现实及作者铺陈故事情节、刻画人物形象等的艺术特色, 我们特邀古典文学研究专家李时人、张兵、刘廷乾等编著《水浒传鉴赏辞典》,遴选“鲁达拳打镇关西”、“林冲风雪山神庙”、“吴用智取生辰纲”、“武松醉打蒋门神”、“花荣大闹清风寨”、“梁山伯好汉劫法场”等76个重要情节和宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深等18个典型人物,分别进行“故事情节鉴赏”和“人物形象鉴赏”,附《<水浒传>作者研究的悬案与论争》。
评分《水浒传》具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失财的整个过程,揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶,热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动,塑造了一大批梁山好汉的光辉形象,形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。
评分鉴赏的很有深度,对每个人物,故事情节分析的很透彻
评分主要是情节鉴赏,还有人物鉴赏,整体很好。
评分《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说,是我国文学史上一座巍然屹立的丰碑,也是世界文学宝库中一颗光彩夺目的明珠。数百年来,它一直深受我国人民的喜爱,并被译为多种文字,成为我国流传最为广泛的古代长篇小说之一。
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