天下墨寶：趙孟頫·玄廟觀重修三門記（元代楷書） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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吉林文史齣版社 編

圖書標籤:

• 趙孟頫
• 元代書法
• 楷書
• 碑帖
• 書法作品
• 古籍
• 文化藝術
• 曆史文獻
• 玄廟觀
• 三門記

齣版社： 吉林文史齣版社

ISBN：9787547217504

版次：1

商品編碼：11389650

包裝：平裝

叢書名： 天下墨寶

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：18

正文語種：中文

內容簡介

　　至元二十五年（1288年），元世祖敕命蘇州城內的“天慶觀”，改稱“玄妙觀”，並賜以匾額。至元二十七年，觀內道士將天堂修葺一新。至元三十年，玄妙觀之三門得以重新修繕。大德七年，陵陽名士牟嗽應邀撰文《玄妙觀重修三清殿記》，趙孟俯為其書寫《玄妙觀重修三清殿記》碑文。時年，趙氏已年屆五十。牟嗽還應邀撰文《玄妙觀重修三門記》，趙孟俯亦書寫瞭《玄妙觀重修三門記》之碑文。據有關專傢考證，二記碑文當為趙氏同時書寫。均係其成熟之作。
　　這件紙本墨跡，縱三十五點八厘米，橫二百八十三點八厘米，計六十七行、五百五十三字。此捲後有明代學者陳繼儒的一段跋文：“賞鑒傢謂，玄妙觀碑酷似李北海《嶽麓碑》，若見蘇靈芝《鐵佛寺刻》，彌見鬆雪翁書學來曆。此捲精彩可照四裔……”明代學者李日華在評說這件墨跡時指齣：“文敏此書有泰和（李邕）之朗而無其佻，有季海（徐浩）之重而無其鈍，不用平原（顔真卿》麵目而含其精神。

內頁插圖

目錄

《天下墨寶．趙孟頫玄重修三門記》無目錄。

前言/序言

捲帙浩繁，史海鈎沉：一部關乎北宋文脈與士大夫群像的深度考察 書名暫定：《清明集議：北宋中後期士人心態變遷與政治文化生態研究》 核心內容概述： 本書深入剖析瞭北宋中後期（約仁宗朝至徽宗朝）中國社會內部所發生的深刻的文化、政治與思想結構性變遷，重點聚焦於文人士大夫階層的群體心態演變及其與朝廷權力中心的互動關係。不同於以往將史事簡單羅列的通史敘事，本書旨在通過對具體曆史事件的微觀審視和對大量私人文獻（如文集、尺牘、筆記）的細緻梳理，重構那一特定曆史時期知識分子的精神圖景與現實睏境。 第一編：理學萌芽與士人自我意識的覺醒 本篇從思想史的維度切入，探討瞭程顥、程頤兄弟及其早期追隨者對儒傢經典的重新詮釋如何影響瞭士人的“修身”與“治世”的辯證關係。 1. 經世緻用與“格物窮理”的張力： 詳細考察瞭早期理學思想在士大夫群體中的接受過程。早期理學如何試圖在傳統儒傢“忠君報國”的實踐倫理與對宇宙本體論的探求之間建立新的平衡。分析瞭這一思潮如何使得士人對自身道德完備性的要求陡然提升，從而在現實政治參與中産生瞭一種“不閤時宜”的潔癖感。 2. 私人著述的興盛與公共領域的重塑： 通過對大量文集序跋、碑銘的分析，展現瞭宋代文人對於“立德、立功、立言”中“立言”地位的推崇。探討瞭在科舉製度日益僵化、政治參與渠道受限的背景下，文人如何將知識分子身份的構建重心從朝堂轉嚮私人學問的整理與傳播，形成瞭一種具有高度自我規範性的“士人群體文化”。 3. 地方行政的細節與心態側寫： 選取瞭數位地方大員（如歐陽修晚年任職地方，或王安石變法初期的部分地方官員）的政務往來文件。揭示瞭在中央政策推行過程中，地方士人如何以儒傢理想來衡量實際效果，以及這種衡量標準與中央集權推進之間的摩擦所引發的心理落差。 第二編：變法浪潮中的路綫分歧與群體撕裂 本篇聚焦於新舊黨爭的深層文化動因，而非僅僅停留在人事傾軋的錶象。 1. 改革的倫理基礎： 對王安石變法背後的理論邏輯進行瞭詳盡的梳理，特彆是其對國傢職能的重新界定與儒傢傳統中“義利之辨”的張力。分析瞭持反對意見的士人（如司馬光集團）並非單純反對改革，而是基於對“曆史傳統”和“祖宗之法”的深厚情感與道德義務感。 2. 從政見分歧到人格批判： 考察瞭黨爭如何從政策辯論迅速演變為對個人道德品質的全麵攻擊。通過比較新舊雙方對彼此的論敵評價，揭示瞭士大夫群體內部，如何將政治立場上的不一緻上升到“忠奸之辨”的哲學高度，這反映瞭他們將政治視為一種帶有濃厚道德色彩的個體實踐的傾嚮。 3. 貶謫文學與精神流放： 深入研究瞭徽宗時期黨爭的白熱化對士人命運的影響。重點分析瞭那些被排擠齣權力核心的文人在被貶謫過程中的精神狀態。通過解讀蘇軾、黃庭堅等人的詩文，闡釋瞭他們在遠離政治中心的“流放之地”如何發展齣一種“退一步海闊天空”的超脫敘事，以維護知識分子的尊嚴感。 第三編：徽宗時代的藝術沉醉與文明的倦怠 本書最後一部分探討瞭北宋晚期，隨著政治環境的日益壓抑與內耗，文化重心嚮審美趣味的傾斜。 1. 藝術的精緻化與現實的疏離： 分析瞭徽宗朝院體藝術的繁盛，以及文人雅集、瘦金體書法、宋徽宗本人的藝術追求。這種對“雅”與“美”的極緻追求，在很大程度上被視為對殘酷政治現實的逃避，是一種文明的“倦怠期”錶現。 2. “清明”背後的隱憂： 考察瞭在錶麵上享受著文化盛世的同時，士大夫階層對金人威脅、軍政腐敗的集體性無力感。通過對史料中關於邊防、財政等問題的零星記錄，對比士大夫在私人場閤對這些危機的關注與在公開場閤的沉默，揭示瞭信息不對稱和政治高壓下知識分子的自我審查機製。 3. 終結與遺緒： 簡要分析瞭靖康之變對這一群體的毀滅性打擊，以及南渡後，幸存的士人如何帶著“故國之思”與“文化斷裂感”重建南宋的政治文化秩序，為後世留下瞭關於理想與現實永恒搏鬥的深刻教訓。 本書特點： 本書的撰寫風格注重史料的原始質感與論證的邏輯嚴密性，力求以精準的文本解讀還原曆史人物在特定曆史語境下的復雜心境。它避免瞭對曆史人物進行簡單的褒貶，而是將他們置於思想流變與權力結構之中，探討“一個有良知的知識分子在失序時代如何定位自身”這一宏大命題。全書結構清晰，脈絡分明，為理解宋代士大夫群體的精神史提供瞭一個堅實的分析框架。

評分☆☆☆☆☆

我個人非常欣賞這本書在細節考據上的嚴謹性。雖然我不是科班齣身，但能從字裏行間感受到作者在資料搜集和交叉驗證上花費的心血。很多旁徵博引的地方，都顯示齣作者紮實的學識功底。這種“實錘”的敘事方式，極大地增強瞭內容的可靠性，讓我對所閱讀到的知識點深信不疑，也激發瞭我進一步探索相關領域的興趣。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，光是拿到手時那種沉甸甸的質感，就覺得分量十足。封麵采用瞭比較古典的紋理，觸感細膩，油墨的印刷質量也無可挑剔，細節處理得非常到位，能感受到齣版社在製作上的用心。內頁紙張的選擇也很講究，厚度適中，光綫好的時候看也不會反光得讓人頭疼，這種對閱讀體驗的尊重，在如今的齣版物中越來越難得瞭。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對傳統文化有濃厚興趣的普通讀者，這本書的整體氛圍把握得非常好。它不僅僅是一本關於藝術品的記錄，更像是一次穿越時空的對話。作者的敘述角度非常親切，沒有那種高高在上的學術腔調，讀起來非常順暢。很多曆史背景的介紹和相關文化的延展都處理得恰到好處，既提供瞭深度，又不會讓人感到晦澀難懂。這種平衡感是很多專業書籍難以達到的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版布局簡直是教科書級彆的典範。版心的留白恰到好處，既保證瞭文字的呼吸感，又沒有浪費篇幅。字體選擇上，古樸又不失清晰度，閱讀起來非常舒適，眼睛不容易疲勞。尤其是那些需要重點展示的細節部分，通過巧妙的圖文對比和分欄處理，視覺引導性極強，讓人能很自然地將注意力集中到核心內容上，這一點對於提升閱讀效率非常有幫助。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和內容完美結閤，帶來瞭一種獨特的沉浸式體驗。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種審美的享受。從裝幀的整體色調到文字的疏密排列，都體現齣一種內斂而高級的審美情趣。讀完之後，心裏留下的不是知識的堆砌，而是一種對古典藝術的敬畏感和滿足感。它成功地架起瞭一座橋梁，連接瞭古老的智慧與現代讀者的心靈。

評分☆☆☆☆☆

在夜裏看，這種紙質有反光現象，給臨摹帶來不便，字有點小瞭，大一半差不多。

評分☆☆☆☆☆

在夜裏看，這種紙質有反光現象，給臨摹帶來不便，字有點小瞭，大一半差不多。

評分☆☆☆☆☆

確定瞭目標，林軒就開始朝著它努力，現在所有的一切，全都準備完畢。

評分☆☆☆☆☆

物流很快

評分☆☆☆☆☆

燕天衡自以為是老狐狸，可心思還是不夠細膩，粗心大意瞭些，留下瞭一點蛛絲馬跡，汪傢大怒，他們可是方圓幾韆裏首屈一指的修真傢族，何時吃過這種虧，三位築基期的長老找上門，要燕傢殺人償命

評分☆☆☆☆☆

增訂較精美，但字體太小瞭，還有點發虛的感覺

評分☆☆☆☆☆

一直買 送到傢 省事一直買 送到傢 省事

評分☆☆☆☆☆

原本是皆大歡喜之事，可哪裏知道，交易會過後，卻發生瞭一連串意外，首先是著名的修真傢族汪傢，派齣去的弟子被襲殺，收購的功法與寶物也隨之被搶。

評分☆☆☆☆☆

書法愛好者的最愛，大師經典，現在的人很難有這種成就瞭！