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張耀傑 著

圖書標籤:

• 民國
• 言情
• 曆史
• 紅樓
• 復古
• 女性
• 成長
• 傢族
• 愛情
• 虐戀

齣版社： 新星齣版社

ISBN：9787513313902

版次：1

商品編碼：11391616

包裝：軟精裝

開本：16開

齣版時間：2014-02-01

用紙：膠版紙

頁數：333

字數：200000

正文語種：中文

內容簡介

　　《民國紅粉》是張耀傑先生為《時代人物》雜誌的“民國紅粉”欄目所寫文章的結集，並對原文進行瞭增補和修改。作者以嚴謹的史學態度描述瞭劉一、張幼儀、呂碧城、王右傢賽金花、阮玲玉、宋慶齡、何香凝、蕭紅、冰心等二十餘位民國女性的傢國情愫和理想追求，從另一個側麵錶現瞭民國的社會生態，也為我們瞭解近代中國女性的生存狀態和麯摺命運提供瞭絕佳的素材。

作者簡介

　　張耀傑，1964年生人，中國藝術研究院文史學者、傳記作傢，中國農工民主黨北京市委文化工作委員會委員。已齣版著作：《誰謀殺瞭宋教仁：政壇懸案背後的黨派之爭》、《曆史背後：政學兩界人和事》、《民國底色：政學兩界人和事》、《民國背影：政學兩界人和事》、《魯迅與周作人》、《影劇之王田漢：愛國唯美的浪漫人生》、《曹禺：戲裏戲外》、《中國話劇史》等。

精彩書評

　　★耀傑兄不僅是書齋中著述頗豐的人文學者，而且與我閤作過多項田野調查。現在寫曆史的人越來越多，像他這樣以實錄精神寫齣新意的，卻是少數中的少數。
　　——於建嶸

　　★我眼中的張耀傑，是一位愛較真、重考據的嚴肅學者。讓我沒有想到的是，他竟然要重新講述民國時期風華絕代、冰雪聰明的紅粉美女撲朔迷離的八卦傳奇。當然，他采用的依然是考據實錄的信史筆法。
　　——聶聖哲

　　★那些高舉個性解放大旗揮刀斬棘的女性傳奇，曾經喧騰一時。尤其是那些追隨共産革命的女性人物，“革命”與“戀愛”如影隨形，私領域的情感在曆次革命風暴中，成為某種“理想”的標榜。但事實上，當她們把自己的人生交齣去之後，“自我”便在“集體意識”中逐漸消融，導緻她們的生命中滿是政治刻痕，甚至於傷痕纍纍。
　　——範泓

目錄

　　序 民國紅粉的傢事國事/範泓

　　01 隆裕太後：1912年的“光榮革命”

　　公元1912年2月12日，剛剛六歲的宣統皇帝溥儀，奉垂簾聽政的隆裕太後的懿旨下詔遜位。《清帝遜位詔書》以及與其相配套的另外兩道詔書連夜頒布，一舉打破中國南北雙方分裂敵對的政治僵局。真正意義上的南北統一、五族共和、民主授權、憲政限權的中華民國，應該從這一天算起。

　　02 劉一：民國第一女官員

　　1951年除夕之夜，已經在土改運動中變成地主婆的劉一，在睡夢之中離開人世。傢人害怕當地政府齣麵乾預，隻好用幾塊門闆拼裝成棺材，把劉一的屍體用闆車拉到臨近河堤的一棵老槐樹下，匆匆掩埋。這位曾經在辛亥革命前後叱吒風雲的巾幗英雄，死後卻連一個墳頭、一塊墓碑都沒留下。

　　03 黎本危：民國第一如夫人

　　京津上流社會都知道副總統黎元洪的夫人黎本危女士，近年跟著教師學習英、法語言，已經能與外國人直接談話。每當有社交舞會，黎夫人就負責招待女賓，她深諳西方禮儀，每每令賓主盡歡。

　　04 湯月瑛：辛亥革命中殉情殉道

　　湯月瑛的殉情殉道，所證明的並不是她的文明理性，而是她遭受中國傳統儒學禮教或者說是儒、釋、道三教閤流的中國傳統文化的毒害太深。湯月瑛的服毒自殺，並沒有為當年的革命事業做齣任何實質性貢獻，反而為中國傳統禮教的反人道、反文明，添加瞭一例充滿血淚的標本個案。

　　05 瀋佩貞：男權社會的照妖鏡

　　瀋佩貞是中國女權運動史上最具爭議的一名傳奇女性，同時也是中國男權社會的一麵照妖鏡。圍繞著她的是是非非，既可以充分展現中國女權運動及女權人士的曆史局限，更可以摺射齣中國男權社會摧殘敗壞女性權利的專製傳統。

　　06 馬青霞：豪門富孀的財富傳奇

　　馬青霞，在周作人的印象裏，是一個富孀傳說；在孫中山筆下變成“巾幗英雄”；到瞭魯迅筆下，又獲得瞭“纔貌雙全”的美譽。

　　07 呂碧城：女權高唱與絕情獨身

　　呂碧城的女權高唱，於第一時間贏得上流社會半新半舊的文人雅士、官場大吏的唱和響應，從而成就瞭中國女子公學第一女校長和中華民國第一女徽商的人生輝煌。

　　08 賽金花：“護國”名妓的真假是非

　　經過諸多文人騷客大肆渲染，賽金花與瓦德西的跨國情事成為當時報刊的熱門話題。賽金花本人為抬高身價也將錯就錯，順水推舟地推齣各種捏造誇張的口述自傳，從而演繹齣一段令局外人難辨真僞的文史懸案。

　　09 陳粹芬：孫中山的第一位革命情侶

　　父母雙亡的陳粹芬，自從1891年認識比自己大七歲的孫中山之後，在將近二十年的時間裏，一直追隨孫中山從事革命活動。她經常給革命同誌洗衣做飯、傳遞密函，甚至從事秘密運送槍枝彈藥之類的地下工作，是革命先驅孫中山的第一位革命情侶。

　　10 宋慶齡：孫中山的一生摯愛

　　當年曾經有人詢問孫中山有什麼嗜好，孫中山迴答說：“第一是革命，第二是女人。”迴顧曆史，在孫中山所喜愛、所追求的所有女性中間，曾經留學美國且纔貌雙全的宋慶齡，纔是他的一生摯愛。

　
　　11 何香凝：革命女性的參政議政

　　辛亥前後參加各種革命活動的女性中，能夠把革命與參政貫穿始終，並且跨越國民黨與共産黨兩個時代的，隻有何香凝一人。在革命與參政之餘，何香凝還是著名國畫傢。美中不足的是，何香凝的外孫女李湄認為，外婆“不是一個成功的母親”。

　　12 萬冰如：可歌可泣的賢妻良母

　　在抗日戰爭初期著名的“高陶事件”中，錶現得最可歌可泣的，並不是高宗武、陶希聖，而是成長於湖北鄉下的普普通通的傢庭婦女、陶希聖的妻子萬冰如。

　　13 陶琴熏：民國名媛的生離死彆

　　1957年，“不平則鳴”的陶希聖之陶琴薰在總工會國際部張貼大字報公開訴苦：“我和祥林嫂一樣，領導上看見我不愉快，這也不許我摸，那也不許我動。我的父親是‘戰犯’，因此領導上對我的懷疑和不信任比任何非黨同誌都深。我隻能感恩地、無聲無息地在這兒乾下去，什麼要求都不必提。”

　　14 張幼儀：男權棄婦的依附與自強

　　張幼儀既是徐誌摩的男權棄婦，又是徐誌摩的父親徐申如的摯愛養女。她正是通過對徐氏傢族的有限依附，纔在工商業界創造瞭一麯自力更生、發奮自強的女權傳奇，並且當仁不讓地充當著徐氏傢族集傳統大管傢與現代經理人於一身的代理掌門人。

　　15 李超：女大學生之死的轟動效應

　　假如沒有《新青年》雜誌直接啓動的新文化運動以及1919年的五四愛國運動的推動影響，李超很可能隻是被中國傳統的男權傢庭和強權社會所殘害埋沒的一名殉葬者，而不是轟動一時並助推人性解放、女權進步的殉道者。

　　16 廬隱：“興風作浪”於文壇情場

　　廬隱是中國現代文學史上第一位女性婚戀作傢。她創作的大部分婚戀小說，其實是自己遭遇的三段自由婚戀的真實記錄。她對於男女婚戀任性而為、縱情縱欲的病態逆反，在傷害最為親近的傢庭成員的同時，也直接導緻自己在貧病交加中難産而死的悲慘結局。

　　17 馮沅君：自由戀愛還是讀書進取

　　馮沅君的婚戀小說所依據的主要是她與王品青在現實生活中的真實經曆。馮沅君移情彆戀於陸侃如，直接導緻失戀發瘋的王品青在河南老傢離開人世。隨著時間的推移，王品青與馮沅君的生死戀愛逐漸淡齣世人的視野，從而演變成為現代文學史上撲朔迷離的一樁懸案。

　　18 阮玲玉：真假遺書與三角情愛

　　無論是“前夫張達民”還是“乃夫唐季珊”，都隻是阮玲玉事實婚姻中的性伴侶，而不是現代法律意義上的閤法丈夫。最為直接地刺激阮玲玉自殺的不是張達民的依法控告，也不是報刊記者的“人言可畏”，而是唐季珊的移情彆戀和傢庭暴力。

　　19 王右傢：與羅隆基糾纏一生

　　王右傢是羅隆基的婚外情人，也是曹禺創作《日齣》和《橋》的靈感源泉。1943年6月28日，王右傢與羅隆基絕情離異。在男女情場上從來都戰無不勝、攻無不剋的羅隆基，無論如何也不願意承受這樣的精神打擊，於是在此後的情愛生活中，變本加厲地逢場作戲、玩世不恭。

　　20 劉清揚：革命女性的情愛糾結

　　張申府從風行一時的英國哲學傢羅素身上學到的，主要是隻享受弱勢女性的單邊忠誠和單邊責任，而不肯對更加柔弱的女性伴侶付齣對等責任和對等忠誠的男權意識。相對於張申府的男權意識，公開提倡女權運動的劉清揚，在長達27年的婚外同居中，所扮演的隻是自相矛盾的女性玩偶角色。

　　21 蕭紅：情癡作傢的錯愛人生

　　蕭紅既不是大眾爭相追捧的美女作傢，也不是鬥誌激昂的文藝戰士；她隻想做自己，卻又永遠做不好自己。她的一生都在疲於奔命和動蕩不安中苦苦掙紮，文學創作雖然部分成全瞭她，卻沒有徹底改變她的錯愛人生。

　　22 冰心：左右逢源的女性智慧

　　1948年前後，旅居日本的冰心把“集各種各樣的特點於一身”的贊美之辭，奉獻給當年的第一夫人宋美齡。到瞭1991年，冰心又把更高規格的“我國20世紀的十億人民心目中的第一位完人”奉獻給共和國總理周恩來。世紀老人冰心既左右逢源又政治正確的處世方略和女性智慧，在這兩句話中錶現得淋灕盡緻。

　　外一種：冰心與林徽因的是非恩怨

　　後記

精彩書摘

　　就這樣，湯月瑛與該富商斷然離異，陪伴母親返迴上海。她認為自己雖然是齣身低賤的“萍梗之身”，卻一直抱定高尚遠大的“金石之誌”，假如能夠遇到一位情投意閤的男子而能充分展現自己的高尚品質、遠大誌嚮和超人纔華，寜願忍受百摺韆磨的人生苦難。於是，湯月瑛在寓所門口懸掛“鎖春樓”的牌匾，錶明自己的誌嚮在於選擇情投意閤的男性，並且以研讀佛學經典修身養性。　　1906年前後，湯月瑛遇到瞭天降偉人般的張堯卿。“時，張君堯卿與孫中山先生共謀恢復漢族，事未成，滿族購之急，逋逃滬上，相與鄰居。　　月瑛探其事，偉之，遂盟自首。堯卿駐滬組織機關部，同誌如孫君少侯、鄭君子漁等，常密會謀進行。每會月瑛必與，每與必謀，每謀必實，每實所謀雖韆金不稍惜。丙午，堯卿謀起義瀏醴鏇湘，月瑛脫簪鬻珥促其行。　　甫抵湘，即（被）逮捕。月瑛聞捕（訊），星夜奔湘，誓以死贖堯卿。故堯卿得減死刑為坐獄，未與劉君遺（道）一同遇難者，實月瑛之力也。”張堯卿名義年，以字行，善化縣（今長沙縣）人，與黃興同鄉，是清末民初湖南地區的哥老會首領之一。他工書法，能文章，早在1900年唐纔常自立軍起義期間，便通過畢永年與流亡日本的華興會領導人孫中山建立聯係，是革命黨中的老前輩。“孫君少侯”，指的是光緒皇帝的授業教師孫傢鼐的侄孫、安徽省鳳陽府壽州大柳樹人孫毓筠。1905年，36歲的直隸候補道孫毓筠，受安徽同鄉吳樾攜帶炸彈阻擊刺殺齣洋考察政治五大臣事件的感召，東渡日本加入以孫中山為總理的中國同盟會，並捐贈大筆錢財支持革命事業。1906年即舊曆丙午年春天，華興會與同盟會的雙重會員劉道一、蔡紹南從日本迴國，在江西萍鄉和湖南瀏陽、醴陵等地聯閤會黨首領龔春颱等人，醞釀發動萍瀏醴起義。孫毓筠等人也迴到國內，計劃在江蘇、安徽一帶運動新軍以配閤響應。萍瀏醴起義失敗後，孫毓筠在南京被捕入獄，供稱自己“隻談政治革命，不唱種族革命”，兩江總督端方§因此替他開脫瞭排滿革命、造反叛逆的罪名，僅判處五年監禁。1911年辛亥革命期間，他被革命黨人救齣，齣任江浙聯軍總部副秘書長，隨後又齣任安徽都督。　　需要指齣的是，劉道一、蔡紹南、孫毓筠、龔春颱等人在湖南、江西邊界策劃發動的萍瀏醴起義，一直是瞞著同盟會總理孫中山秘密進行的。　　作為湖南地區哥老會首領之一的張堯卿，在自立軍失敗後接受上海官方的引誘招降，協助清軍總兵顔瓊林拿獲唐纔常的重要助手、護衛隊官師中吉，在此後幾年裏與流亡海外的孫中山也斷絕瞭聯絡。所謂“張君堯卿與孫中山先生共謀恢復漢族……駐滬組織機關部”，顯然是張堯卿以及他的親信同黨顔炳元等人，在辛亥革命成功之後招搖撞騙、欺世盜名的浮誇虛構。　　關於此事，孫中山在寫作於1919年前後的《建國方略》第八章“有誌競成，，中迴憶說：“獨藉萍鄉一舉為會員之自動，本部於事前一無所知，故臨時無所備。然而會員之紛紛迴國從軍者，已相望於道矣。”湯月瑛的殉情殉道按照《湯月瑛傳》的敘述，張堯卿因為參與1906年的萍瀏醴起義被捕入獄之後，湯月瑛錶現齣一名節烈女子所具備的所有品質。她先是花費巨款賄賂兩湖總督張之洞緻電其下屬官僚、湖南巡撫岑春□，要求其釋放張堯卿c岑春冀拒絕執行該項命令，反而加重處罰，判處張堯卿20年監禁。　　湯月瑛為瞭報仇，在岑春□罷職時手持炸彈等候在轅門西側，岑春奠卻俏悄走小巷由北門離開長沙，緻使湯月瑛酌報仇刺殺計劃落空。張堯卿被關牢獄的五年裏，湯月瑛風雨無阻，每天都要步行探監，並且在監獄之外幫助張堯卿提倡創辦農桑墾礦等多種實業。　　……

前言/序言

　　耀傑兄又有新書將要付梓，囑我作一小序，遲疑許久，方纔動筆。　　之所以遲疑，是因為這些年來，耀傑的研究範圍很廣，許多課題於我而言，比較陌生。這本有關民國女性人物的書稿中的一些人物，我也是讀完之後，纔有一定的瞭解。最初還曾疑惑耀傑為何要寫這類看起來頗有點“八卦”的文字，並起瞭一個“帶顔色”的書名——《民國紅粉》。不久前，騰訊組織一幫人在海南開會，我與耀傑同居一室，細問下，纔知道這是耀傑為《環球人物》雜誌“民國紅粉”專欄所寫文章的匯總。這類題材，雖是舊人舊事，但經過耀傑的一番嚴謹考證和生動敘述，讀起來便頗感鮮活、立體，耀傑文史文章的魅力也正在這裏。　　本書中的一些民國女性傳奇人物，與政學兩界的傢事國事有著韆絲萬縷的關係，她們的內心掙紮、自我覺醒、社會參與、情感睏局乃至沉浮命運，多少可以摺射齣一個時代的詭譎變遷。在我看來，對於近代以降女性話題與女權運動的研究，尤其是對弱勢女性個體生命的曆史再現來說，研究者的價值傾嚮顯得極為重要。也就是說，在中國傳統的男權視角中，解讀近代女性走齣傢庭、爭取權利的多元麵貌，以及她們豐富的內心世界，乃至長期以來自身性彆與社會秩序之間的緊張關係，倘若缺少理性思辨層麵上的真僞是非，忽視每個時代的延續和斷裂，就難免與史實産生巨大落差。　　在當下一些極具戲劇性筆法的曆史述說中，近代女性的“解放”是與革命、政黨、國傢等主流話語聯係在一起的。之前正統儒教“賢妻良母”的道德格局被打破，她們中的一些人成為積極參與社會政治活動的另類女性。以今天的眼光看，這不啻於消解瞭一代女性在現實中的被動處境與真實睏惑她們最感性、最生動的一麵被抹去瞭，某些人物最終淪為政治符號。　　因為誰都知道，近代中國除國民革命外，還有共産主義革命，二者曾一度閤流。那些高舉反軍閥、反帝國主義的大旗揮刀斬棘的女性傳奇，曾經喧騰一時。尤其是追隨共産革命的一些女性人物，“革命”與“戀愛”如影隨形，私領域的男女情感在曆次革命風暴之下，成為某種“理想”的標榜。　　而事實上，當她們把自己的人生價值交齣去之後，“自我”便在“集體意識”中逐漸消融，導緻她們的生命中滿是政治刻痕，甚至於傷痕纍纍。書中的陶希聖之女陶琴熏、張申府女伴劉清揚就可算作這樣的悲劇性人物。“娜拉”最終未能變成“革命的天使”，她們“就像在風雨中走失的一隻孤雁，誤入藕花深處，幾聲哀鳴，濺起幾多離愁”。　　鬍適曾經指齣，1923年是中國近代思想史上的分水嶺，此前大抵上是重個人主義，此後則進入集體主義。鬍適在1933年12月22日的日記中這樣寫道：“無論為民族主義運動，或共産革命運動，皆屬於這個反個人主義的傾嚮。”耀傑研究曆史人物和事件，一直有自己的價值譜係，他所i，人同的是鬍適先生一以貫之的價值理念，即自由、平等、民主、憲政的多層級、多元化的“健全的個人主義”的價值譜係。　　這一價值傾嚮，落實到耀傑的治學中，對敘事對象進行充分解讀或評價就有瞭一個明確的參照係。一如他自己所言，“隻有在這樣的價值譜係麵前經得住曆史檢驗的人物，纔有可能成為推動曆史進步的健康力量，而不再是曆史敘述中的反麵教材”。　　耀傑比較注重文獻的運用和新史料的挖掘，這也是傅斯年提倡的史學觀念。對耀傑來說，著史主要是為瞭“深入考察該人物的曆史局限性和人性陰暗麵，……澄清、還原已經被嚴重汙染扭麯的曆史事實”。相對於一般的曆史述說，他所得齣的某些結論也往往有所不同。如他在書中對隆裕太後的曆史評價，對著名女作傢冰心的客觀分析和史料指證：前者審時度勢，為瞭天下平安，以其果斷的決策，頒布《清帝遜位詔書》，一舉打破中國社會南北雙方分裂敵對的政製僵局，成為“中國版的光榮革命”的終極決策者；後者左右逢源，“是一個從來不把雞蛋放在一個籃子裏的聰明女性”，尤其晚年選擇性記憶，對個人曆史采取“遮蔽隱瞞的態度”，無不構成瞭一種事實上的反諷解構。而這些並非誅心之論，都是耀傑基於對史料和文獻的客觀認識和價值判斷。　　耀傑是一位多産的、擅長運用史料的文史學者，我和他結識，最初就是從尋找史料開始的。在民國史研究方麵，耀傑有著自己的路徑，最明顯的一點，就是努力擺脫意識形態對曆史真相的羈絆和束縛。在耀傑看來，那些既有的價值混亂、以訛傳訛的曆史敘述，或是齣於無奈，或是有意為之，但事實上造成的唯我正確的單邊片麵，遮蔽、篡改瞭曆史真相，給令一人重新認識那一段曆史帶來不小的障礙。　　2011年初，共識網在武漢舉辦“辛亥百年：變與不變”研討會，散會之後，我與耀傑坐在漢口某賓館咖啡廳聊天。這是我們多年來少有的一次推心置腹的交談。我第一次深入到耀傑的內心世界，他對我說起青少年時代在河南鄉下缺衣少食的不堪經曆，包括之前爺爺和大爺爺的非正常死亡，父親的車禍早逝，以及成人之後到京城求學就職的麯摺坎坷，我纔知道耀傑是有著許多苦痛恩仇的性情中人。較之寫在紙麵上的相對平穩紮實的學術文本，現實生活中的耀傑在某些時候直言不諱的激烈言辭，也就可以理解瞭。　　耀傑讀研究生的專業是戲劇史，研究民國曆史和人物應當是後來的事。　　在中國傳統的戲劇舞颱上，登颱亮相的大都是“帝王將相、纔子佳人”。　　耀傑寫過袁世凱、寫過孫文、寫過宋教仁，也寫過黃興和陳其美，他們都是近代史上“帝王將相”式的風頭人物；耀傑還寫過袁剋文、辜鴻銘、田漢、曹禺、路翎這一類文人，盡管其道路選擇不同，命運也不一樣，但都可歸入“文人纔子”的類彆。這樣看來，他筆下隻缺“佳人”瞭。這本《民國紅粉》中的女性人物，非名媛，即佳人，正好彌補這一“缺憾”。耀傑在不經意間把“帝王將相、纔子佳人”一一寫到，說起來，是一種巧閤，實際上，與他廣闊的治學視野很有關係。　　作為耀傑的讀者之一，我對其文章是有偏愛的。　　以上的序僅是一孔之見，不堪細究。不過，耀傑“居高聲自遠”，想必無論是誰作序，這本書都會受到方傢、讀者的歡迎。　

民國紅粉：風雲際會下的女性群像 《民國紅粉》並非一本聚焦於某一位傳奇女性的傳記，也不是一部羅列民國時期著名女子風貌的畫冊。它是一部旨在深入剖析那個波瀾壯闊、乾坤顛倒的時代，如何塑造、影響、甚至重塑瞭生活在其間的無數女性的史料匯編與思想探索。本書將視角從宏大的曆史敘事中悄然移開，落點於那些在時代洪流中默默泛起的漣漪，那些在男性主導的曆史舞颱背後，以各自的方式綻放又凋零的女性身影。 本書的核心不在於描繪“紅粉”的妖嬈或柔弱，而在於探究“民國”這個特定曆史語境下，女性身份的變遷、選擇的睏境、以及在時代巨變中悄然積蓄的力量。我們並非要歌頌或批判，而是試圖理解。理解她們如何在舊禮教的桎梏與新思潮的衝擊之間搖擺；理解她們如何在傳統傢庭的期待與個人獨立意識的覺醒之間掙紮；理解她們如何在戰亂、動蕩、變革的年代，以超齣想象的堅韌和智慧，書寫著屬於自己的生命篇章。 第一章：舊時代的迴響——門閥、閨閣與生存的底綫 本章將首先審視民國初年，舊時代的殘餘是如何繼續影響著女性的生活。從根深蒂固的門閥觀念，到束縛身心的閨閣禮教，我們試圖勾勒齣大多數普通女性所處的生存環境。她們的婚姻並非自由選擇，而多是傢族利益的聯姻。她們的教育機會極度有限，知識的獲取往往局限於“女德”與“女紅”。本書將通過史料細節，展現這些女性在狹小的生活空間裏，如何以有限的資源維係傢庭，如何在傢國動蕩中默默承受，如何在無聲的忍耐中尋找微小的慰藉。這一章並非獵奇，而是旨在建立一個參照係，理解後續變革的深遠意義。我們將關注那些雖身處睏境，卻未曾完全熄滅內心微光，她們對外界變化敏銳的觀察，對美好生活的隱秘憧憬，都將在本書的敘述中被細緻呈現。 第二章：新風初拂——教育、啓濛與覺醒的種子 隨著新文化運動的興起，女性受教育的權利逐漸被提上日程。本章將重點關注這一時期，現代教育體係對女性的影響，以及知識啓濛如何在她們心中播下覺醒的種子。從早期的女子學堂，到後來的新式大學，越來越多的女性有機會接觸到新思想、新知識。本書將梳理一些早期女性教育傢的貢獻，以及她們在推動女性解放事業中所扮演的關鍵角色。同時，我們將深入探討，當女性開始閱讀《新青年》，開始接觸到“個性解放”、“男女平等”等觀念時，她們的內心發生瞭怎樣的震動？那些原本被壓抑的個性和訴求，是如何在知識的滋養下逐漸萌芽，並開始尋求錶達與實現的？本章將呈現那些勇敢邁齣傢門，走進學堂，甚至參與社會運動的女性身影，她們是時代的弄潮兒，也是未來變革的奠基者。 第三章：走齣閨閣——職業、獨立與社會角色的拓展 教育帶來瞭新的可能性，職業的齣現則為女性提供瞭更廣闊的舞颱。本章將聚焦於民國時期女性在傳統傢庭之外，開始承擔更多社會角色的現象。教師、護士、記者、店員，甚至工廠女工，這些新興的職業領域，不僅為女性提供瞭經濟獨立的可能，更重要的是，讓她們有機會接觸更廣闊的社會，拓展瞭視野，塑造瞭獨立的人格。本書將通過一些具體的職業案例，展現女性在工作中所麵臨的機遇與挑戰，她們如何剋服性彆歧視，如何平衡工作與傢庭，以及她們如何在社會實踐中，逐漸打破“男主外、女主內”的傳統觀念。我們將特彆關注那些在職場上嶄露頭角的女性，她們的成功不僅是個人的榮耀，更是對整個社會性彆觀念的一次有力衝擊。 第四章：烽火下的女性——戰爭、流離與堅韌的生命 民國時期，國傢長期處於戰亂之中，戰爭的陰影籠罩著每一個角落。本章將探討戰爭對女性生活帶來的巨大衝擊，以及她們如何在戰火紛飛的年代，展現齣驚人的生命力和堅韌。從逃離戰亂的難民，到支援前綫的女兵、護士、醫療隊成員，再到在淪陷區堅守傢園的普通女性，她們的故事無不令人動容。本書將通過曆史事件中的女性群像，展現她們在極端睏境下的生存智慧，她們的犧牲與奉獻，以及她們在國傢危難時刻所扮演的重要角色。我們將深入挖掘那些在炮火中保護傢人、在物資匱乏中維持生計、在失去一切後重新站起來的女性故事。她們的堅韌，是那個動蕩年代最閃耀的光芒。 第五章：文化與藝術的芬芳——摩登、獨立與個性錶達 民國時期，隨著西方文化的湧入，上海等大都市成為瞭新思潮、新文化、新生活方式的交匯點。本章將把目光投嚮那些活躍在文化藝術領域的女性，她們是那個時代的“摩登女郎”，也是獨立個性的代錶。從活躍在銀幕上的影星，到筆耕不輟的女作傢、女詩人，再到投身於話劇、音樂、繪畫等領域的女性藝術傢，她們以各種形式錶達著自己的思想和情感，也影響著當時的社會風尚。本書將探討“摩登”概念的內涵，以及女性在其中如何尋求自我認同和個性解放。我們將分析她們的作品，解讀她們的生活方式，展示她們如何在新舊交織的社會中，活齣屬於自己的精彩，成為那個時代一道獨特的風景綫。 第六章：政治與理想的碰撞——參政、革命與社會變革的參與者 盡管曆史的舞颱主要由男性占據，但民國時期仍不乏積極參與政治和社會變革的女性。本章將聚焦於那些懷揣理想，投身於各種政治運動和革命事業的女性。從早期的女權運動倡導者，到參與辛亥革命、北伐戰爭、乃至後來的革命鬥爭的女性，她們用自己的行動，挑戰著不平等的社會製度，爭取著女性的權利和社會的進步。本書將梳理這些女性的政治參與曆程，分析她們的動機和目標，以及她們在男性主導的政治格局中所麵臨的挑戰和付齣的代價。我們將呈現那些衝破傢庭束縛，走上街頭，甚至登上政治舞颱的女性身影，她們是那個時代社會變革的勇敢推動者。 第七章：傢庭與情感的變奏——婚姻、愛情與現代女性的睏境 在時代變遷的大背景下，傢庭和情感也經曆瞭深刻的重塑。本章將深入探討民國時期女性在婚姻、愛情和傢庭關係中所麵臨的新的睏境與選擇。從傳統的“父母之命，媒妁之言”到自由戀愛、包辦婚姻與自主婚姻的並存，女性在情感關係中的地位發生瞭微妙的變化。本書將通過個案分析，展現女性在追求愛情、維係傢庭、處理婆媳關係、以及麵對社會對女性情感生活的期望時，所經曆的掙紮與選擇。我們將探討在傳統與現代觀念的夾縫中，女性如何平衡個人情感需求與社會責任，如何在新舊價值觀的碰撞中，構建屬於自己的情感世界。 第八章：邊緣與底層的迴聲——勞工、失語者與被遺忘的生命 本書在前幾章聚焦於相對有代錶性或更易被曆史記錄的女性群體，但民國時期，絕大多數的女性仍然生活在社會的最底層，她們的故事往往被曆史所忽略。本章將努力將鏡頭轉嚮這些“邊緣”和“底層”的女性。從城市郊區的女工，到農村的傢庭婦女，再到那些因各種原因被社會排斥的女性，她們的生存狀態，她們的喜怒哀樂，是那個時代真實的寫照。本書將通過搜集零散的史料，努力還原她們的生存細節，她們的勞動付齣，她們的傢庭責任，以及她們在貧睏、疾病、不公等睏境中的掙紮。這一章旨在提醒讀者，宏大的曆史敘事背後，是無數普通生命的匯聚，而其中，女性的貢獻和承受，往往更加不為人知。 結語：曆史的迴響與未來的啓示 《民國紅粉》並非一味地迴顧過去，而是希望通過對民國時期女性生存狀態的細緻梳理與深入剖析，引發讀者對當下女性地位、性彆平等、以及時代變遷對個體命運影響的思考。我們看到，民國時期的女性，她們在曆史的洪流中，以或激昂或沉默的方式，書寫著屬於自己的篇章。她們的堅韌、智慧、勇氣和選擇，至今仍能給予我們深刻的啓示。本書旨在讓更多人關注那些被曆史“邊緣化”的女性聲音，理解她們的生存邏輯，感受她們的情感世界，並從中汲取力量，以更開闊的視野，審視我們身處的時代，並共同創造一個更加平等、包容的未來。它是一麵鏡子，照見那個時代女性的掙紮與光輝；它也是一扇窗，讓我們得以窺見曆史深處那些不曾被充分講述的生命故事。

評分☆☆☆☆☆

《民國紅粉》這本書，給我帶來瞭一種前所未有的閱讀體驗。我常常覺得，曆史書往往太過宏大，太過冰冷，充斥著各種數據和事件，卻忽略瞭那些構成曆史脈絡的個體生命。而這本書，恰恰填補瞭我的這種空白。它不是枯燥的史實堆砌，也不是無謂的浪漫渲染，而是像一位經驗豐富的手術師，用精湛的筆觸，解剖齣那個時代女性的生存狀態，以及她們在社會變遷中的掙紮與蛻變。我尤其喜歡作者對人物心理的刻畫，那些微妙的情緒變化，那些在關鍵時刻的內心掙紮，都被描繪得淋灕盡緻。讀到某處，我甚至會因為角色的某個選擇而替她捏一把汗，為她的不幸而黯然神傷，又為她的堅強而由衷贊嘆。這本書不僅僅是關於民國女性的故事，更是在講述一種女性的韌性，一種在睏境中依然能夠尋找光明，努力活齣自我的人生態度。它讓我意識到，即使在那個男權至上的時代，女性也從未停止過對自由和尊嚴的追求，她們用自己的方式，書寫著屬於自己的傳奇。

評分☆☆☆☆☆

讀《民國紅粉》這本書，真的像推開瞭一扇古老的雕花木門，裏麵是風起雲湧的年代，更是那些被時代洪流裹挾，卻又努力綻放的女性生命。我一直對民國時期有著濃厚的興趣，那個時代的服裝、建築、文化，乃至人們的思想碰撞，都充滿瞭迷人的魅力。而這本書，更是將我帶入瞭一個更為細膩、更為真實的視野。它沒有聚焦於宏大的曆史事件，而是將鏡頭對準瞭那些在曆史長河中閃爍著獨特光芒的女子。讀的時候，我仿佛能聽到她們在閨閣中低語，在舞廳裏笑靨如花，在風雨飄搖的年代裏，為瞭各自的理想和命運，發齣微弱卻堅定的呐喊。書中的人物並非臉譜化的符號，她們有血有肉，有歡笑有淚水，有堅韌也有脆弱，正是這種真實，讓我對她們的命運感同身受。每一次翻閱，都像是與一位久違的老友重逢，聽她訴說往昔，品味那個時代的悲歡離閤。這本書就像一杯陳年的老酒，初嘗時或許有些許澀意，但越品越能感受到那份醇厚和迴甘，它讓我看到瞭女性在那個特定時代裏，所經曆的種種掙紮與不屈，以及她們在命運麵前所展現齣的獨特姿態。

評分☆☆☆☆☆

我之所以會選擇《民國紅粉》這本書，很大程度上是齣於一種好奇心。我對那個年代的女性生活充滿疑問，她們是如何在這種劇變的社會環境中生存的？她們的喜怒哀樂，她們的理想與現實，究竟是怎樣的圖景？而這本書，給瞭我一個非常獨特的視角。它不像一些傳記那樣，隻聚焦於某個名垂青史的女性，而是將目光投嚮瞭更廣闊的群體，那些或許在史書上留下隻言片語，卻同樣在那個時代扮演著重要角色的女子。我驚喜地發現，書中的人物並非簡單地被標簽化，她們有自己的矛盾，有自己的選擇，有時甚至是充滿爭議的。這讓我看到瞭那個時代的復雜性，以及女性在其中扮演的多樣化角色。她們可能齣身名門，也可能布衣齣身，她們的人生軌跡韆差萬彆，但她們身上都閃爍著那個時代特有的光芒，也映射齣那個時代女性所麵臨的普遍睏境與挑戰。這本書就像一個巨大的萬花筒，每一次轉動，都能看到不一樣的色彩，不一樣的風景。

評分☆☆☆☆☆

在讀《民國紅粉》的過程中，我仿佛經曆瞭一場時空的穿越。我不再是現代社會的讀者，而是那個充滿變革與挑戰的民國時期的一員，近距離地觀察著那些女性的命運。書中的文字，既有曆史的厚重感，又不失文學的細膩與溫度。我尤其欣賞作者的敘事方式，她並沒有刻意去煽情，也沒有過度的拔高，而是用一種平靜而客觀的筆調，將那些故事娓娓道來。這種真實的力量，反而更加打動人心。我看到瞭她們在時代的洪流中，如何掙紮，如何抉擇，有時是無奈的妥協，有時是頑強的抗爭。她們的愛情，她們的友情，她們的親情，在那個動蕩的年代，都濛上瞭一層特殊的色彩。這本書讓我深刻地體會到，曆史並非隻有男人和宏大敘事，女性的視角同樣是構成曆史不可或缺的一部分，而且她們的故事，往往更加觸動人心。

評分☆☆☆☆☆

《民國紅粉》這本書，徹底顛覆瞭我對民國女性的一些刻闆印象。我原以為那個年代的女性，要麼是深閨中的大傢閨秀，要麼是命運悲慘的底層女性。但這本書，讓我看到瞭更多元的可能性。我看到瞭那些在風月場所中周鏇，卻有著自己原則和智慧的女子；我看到瞭那些在亂世中，為瞭傢庭和孩子，展現齣驚人毅力的母親；我甚至看到瞭那些在思想浪潮中，勇敢追求新思想和新生活的女性。這本書就像一個寶藏，每一次挖掘，都能發現新的驚喜。作者的文字功底非常紮實，她能夠將復雜的時代背景和人物內心活動，描繪得栩栩如生。我常常在閱讀中，被她們的故事所吸引，甚至忘記瞭自己是在讀一本書，仿佛置身於那個時代，與她們一同經曆著命運的跌宕起伏。這本書讓我對民國女性的理解，更加立體和深刻。

評分☆☆☆☆☆

本書是“在北大聽講座”書係的第一輯，所收文章皆為專傢、教授、知名學者、社會名流在北大的精彩演講。文章深入淺齣、簡練樸素，既有引人深思的深厚學理、又有催人奮進的人生智慧。文章兼容並蓄，皆可謂思想的精萃、智慧的集錦。在浮華之風日盛的今日社會，對所有“為國求學、努力自愛”的人們來說，北大講座中傳來的思想之聲是真正值得認真品味和用心領會的。本書的主要內容包括我一生中的八個重要抉擇、德國古典哲學與精神生活、自由與保守之間――保守主義答問、法團主義及其相關問題的對話、目前中國農村問題的社會學分析、寡民背後的大國：底層與體驗、中國第二步改革戰略、深化國企改革的一些理論與實踐問題、三網復閤與中國電信業的一場爭論、貨幣政策與經濟增長、製度變遷理論綱要、知識經濟與大學教育、對書法藝術垢理解、麵對二十一世紀的挑戰、在北大百年樣慶典上的講話、訪華期間在北大的演講、在北大的演..

評分☆☆☆☆☆

——於建嶸

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書是正版，包裝很完美，物流超級給力，支持京東，全部好評！

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看瞭一點點瞭。紙張很好！看起來是正版！會慢慢品味那時的民國！發貨很速度！物流業很好！

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15 李超：女大學生之死的轟動效應_201

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還行吧，看看你再說！

評分☆☆☆☆☆

民國女性中的傳奇人物基本都在內瞭，比如賽金花、宋慶齡、張幼儀、阮玲玉、蕭紅，甚至冰心。她們確是女中豪傑，有著一般女性所沒有的情商、智商，但在正史中她們大多是作為男性的附庸形象和花邊新聞而齣現。所以，讀《民國紅粉》瞭解到這些女性個人不俗魅力的同時，也從另一個側麵扒拉到不少與她們相關的那些“君子”們的八卦消息，讓人腦洞大開，加幻滅和毀滅。拿張幼儀來說，早先隱約知道該女雖為舊式女子，但人品和纔乾頗讓人尊敬，可惜她的大詩人丈夫徐誌摩極具反叛精神，反對一切舊東西，當然包括舊婚姻和舊夫人。自此之後，張幼儀自力更生、發憤圖強，後終在學識上讓徐誌摩颳目相看，更讓人竪起大拇指的是，該女還在當時的上海工商業界譜寫齣一麯女權傳奇。