3、只有那些有助于找到智慧的生活方式的知识才是有价值的,否则它就什么都不是(P80)。评价:因此有摩西十诫。
评分了解圣经文学的一个渠道
评分读书方法。什么方法呢?是钞录或笔记。大抵凡一个大学者平日用功总是有无数小册子或单纸片,读书看见一段资料觉其有用者即刻钞下(短的钞全文,长的摘要记书名卷数页数)。资料渐渐积得丰富,再用眼光来整理分析他,便成为一篇名著。
评分由于私人利益是大多数殖民地经济活动——开发那些由特许授予的产权——的主要目标,因此人们最希望的是收益最大化。最初的发展是在试错的基础上进行的。正如我们讨论过的,第一批英格兰殖民者面对的是一个新的环境,这里有不同的气候和各种未知数。这里适合种哪种小麦?哪种本地作物,比如玉米和马铃薯(原产于南美洲,被殖民者引入到北美)和南瓜可以作为人类的食物?烟草最适合在哪里种植?什么可以作为牲畜的饲料?以及哪种牲畜最适合殖民地使用?这些问题的唯一解决途径就是去一件件尝试,从失败中学习经验,然后再次尝试。由于英格兰人急于摆脱对他们的欧洲竞争者的依赖,因此他们对引种新作物比如桑树(为了养蚕)和姜实行了补贴和保护性措施。在南方,水稻和靛青这两种引种作物取得了巨大的成功。另外,殖民者仍然抱着寻找黄金和白银的希望;少量的黄金不时被找到,一起被发现的还有大量低值金属矿藏。
评分钞书是促醒注意及继续保存注意的最好方法。当读一书时,忽然感觉这一段资料可注意,把他钞下,这件资料自然有一微微的印象印入脑中,和滑眼看过不同。经过这一番后,过些时碰着第二个资料和这个有关系的,又把他钞下。那注意便加浓一度。经过几次之后,每翻一书,遇有这项资料,便活跳在纸上,不必劳神费力去找了。每日所读之书,最好分两类,一类是精熟的,一类是浏览的。因为我们一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得,等于白读;眼不快则时候不够用,不能博搜资料。诸经、诸子、四史、通鉴等书,宜入精读之部,每日指定某时刻读他,读时一字不放过,读完一部才读别部,想钞录的随读随钞;另外指出一时刻,随意涉览,觉得有趣,注意细看,觉得无趣,便翻次页,遇有想钞录的,也俟读完再钞,当时勿窒其机。 书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得,皓首穷年才能治一经,书虽读得少,读一部却就是一部,口诵心惟,咀嚼得烂熟,透入身心,变成一种精神的原动力,一生受用不尽。
评分正在看哈,两本都给力,一本是给儿子买的,一本自己的,适合慢阅读。
评分纸张质量不错
评分钞书是促醒注意及继续保存注意的最好方法。当读一书时,忽然感觉这一段资料可注意,把他钞下,这件资料自然有一微微的印象印入脑中,和滑眼看过不同。经过这一番后,过些时碰着第二个资料和这个有关系的,又把他钞下。那注意便加浓一度。经过几次之后,每翻一书,遇有这项资料,便活跳在纸上,不必劳神费力去找了。每日所读之书,最好分两类,一类是精熟的,一类是浏览的。因为我们一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得,等于白读;眼不快则时候不够用,不能博搜资料。诸经、诸子、四史、通鉴等书,宜入精读之部,每日指定某时刻读他,读时一字不放过,读完一部才读别部,想钞录的随读随钞;另外指出一时刻,随意涉览,觉得有趣,注意细看,觉得无趣,便翻次页,遇有想钞录的,也俟读完再钞,当时勿窒其机。 书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得,皓首穷年才能治一经,书虽读得少,读一部却就是一部,口诵心惟,咀嚼得烂熟,透入身心,变成一种精神的原动力,一生受用不尽。
评分好书值得珍藏
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