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[美] 依迪絲·漢密爾頓(Edith Hamilton) 著,陳嘉映 編,李源 譯,羅慶 校

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發表於2024-11-09

商品介绍



齣版社: 華夏齣版社
ISBN:9787508078205
版次:1
商品編碼:11396156
包裝:平裝
叢書名: 漢密爾頓的古典世界
外文名稱:Spokesmen for God
開本:32開
齣版時間:2014-01-01
用紙:膠版紙
頁數:229
字數:137000
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

  他們為我們揭示齣我們雖不知道但總在我們心中的東西,他們是人性的代言人。
  我們通過他們,不僅認識到所有對善的憧憬的永恒,而且也認識到人類生命的延續、所有人類在根本上的一體性。

作者簡介

  依迪絲·漢密爾頓(1867-1963),美國當代著名的“古典文學普及傢”(不列顛百科全書語)。早年學習古希臘羅馬文學,閱讀拉丁文和希臘文典籍是她一生的愛好。她在慕尼黑大學研究古希臘羅馬文學,成為在慕尼黑大學求學的第一位女性。她一生從事古典文學的教學、研究和寫作。

內頁插圖

目錄

編者導言
前言
第一章 七嘴八舌的真相
第二章 摩西和《摩西五經》
第三章 宗教形式主義與恐懼
第四章 阿摩斯:人性與形式的對抗
第五章 希伯來人:偉大的現實主義者
第六章 反對通過懲罰而改造的何西阿
第七章 政治傢和極端分子第一以賽亞
第八章 第一個和平主義者耶利米
第九章 體製化宗教與以西結
第十章 從一開始就這樣
第十一章 巴比倫之囚和第二以賽亞
第十二章 以色列的先知們
第十三章 陽光灑滿高處

精彩書摘

  雖然如此,讀《先知書》仍然不容易。這部分是因為規勸和訓誡讓人疲勞。這種寫法先知書最為常用,可是對今天的我們來說,也可能是最不招人待見的瞭。連篇謾罵的文字,淺嘗輒止一下感覺很妙,要是真的一頁接著一頁,一段接著一段讀下去,也就不再能吸引注意力,詞語也失去瞭意義。沒有高潮,每一處對惡人的詛咒和威嚇都一樣猛烈,結果就像響雷之後永無終結,也沒有減弱,最後終於震耳欲聾,讓人頭腦徹底麻木。整部《先知書》都有這種自說自話的毛病。沒有哪個先知嘗試過,逐漸點燃他的聽眾的熱情,再將其帶入佳境。他們轟隆隆地在高處講說,也要讓我們跟他們一起,在高處轟隆隆地聽下去。
  此外,這種強烈的憤怒和燃燒的斥責所針對的罪惡,諸如“亞當的背叛”、“摩押人的傲慢”、亞捫人拉巴的鬍吹亂侃、“米設和土巴的大王子,馬歌地的革歌”的種種劣跡,已經不再具有任何意義。這樣的指稱,在經文中俯拾皆是。這些稀奇古怪的地方,現在已經湮沒無聞,當時卻確實是存在的,相關的問題也足夠嚴重。先知們並沒有遠離真實世界去沉思永恒真理。他們在他們的時代身體力行並積極人世,行聖人之事。說到他們世界中的這些地理名詞再自然不過,更是無法避免的,雖然對現代人來說讀下來很不容易。
  極端的情況是,讀者會發現某節經文完全不能理解,甚至有時候連著多節都是這樣。這裏我們說的不是自相矛盾的經文錶述,而是全然無意義的錶述。在書中之書的《聖經》中,發現這樣的情況,讓人睏惑,因為沒有哪本書比這本書被人閱讀研究得更充分瞭。人們會問,為什麼前人保留瞭這些不能理解的詞句呢。如果學者們無法訂正它們,那這些詞句就應該有意義,究竟為什麼如此保留下來呢?虔誠地閱讀鬍說八道的經文對我們可沒什麼好處,這麼做我們必須停止思考纔行,可一旦停止思考,後果可能是我們在閱讀其他內容時也不再思考瞭,尤其在閱讀《先知書》的時候,片刻的停止思考也會讓我們錯過可能最為高妙的智慧。完全不可能理解的經文太容易舉證瞭。
  ……

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讀者評價

評分

讀書方法。什麼方法呢?是鈔錄或筆記。大抵凡一個大學者平日用功總是有無數小冊子或單紙片,讀書看見一段資料覺其有用者即刻鈔下(短的鈔全文,長的摘要記書名捲數頁數)。資料漸漸積得豐富,再用眼光來整理分析他,便成為一篇名著。

評分

購書在京東 滿意有輕鬆! 京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品~~~~~~~~書很好,我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想,同鹹魚有什麼分彆?”這是周星馳的一句颱詞,我非常喜歡他拿鹹魚來做比,一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人,我都忍不住想笑。鹹魚,就是被醃製的死魚,真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相,還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言,哪怕被彆人刺破假象的外圍,也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始,每天微笑吧,世間事除瞭生死,那一樁不是閑事。;覺得不快樂,是因為我們追求的不是“幸福”,而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點,就不會總失望;你對自己要求嚴一點,就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取,得到的就珍惜,錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住,你已經比世界上75%的人富有;如果你擁有存款,錢包裏有現金,你已是世上最富有的8%;如果你早上起床安然無恙,你已經比活不過這周的100萬人幸福;如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒,你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡,可以論證也可以反駁,可情緒不同,它來去無蹤,就像下水係統失靈的城市,一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆,在若乾年後藉由迴憶與思考,將沉澱為內心最平和有力的支撐,而這個魂靈將隨之擁有智者的理性,與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人,在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前,你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏,我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步,正因如此,我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣,能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會,能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事,請做需要做的事》; 女人記住瞭:拼命對一個人好,生怕做錯一點對方就不喜歡你,這不是愛,而是取悅。分手後覺得更愛對方,沒他就活不下去,這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人,生怕彆人會看不起你,這不是要強,而是恐懼。許多人被情緒控製,隻敢抓住而不敢放棄,會纍。;世上什麼都能重復,戀愛可以再談,配偶可以另擇,身份可以炮製,錢財可以重掙,甚至曆史也可以重演,惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂,卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒,卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛,卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光,想起一方藍天,一個安靜的小院,一團撲麵而來的柔和的風,風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣,由衷地驚訝:往日呢?往日的一切都到哪兒去瞭?——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情,彆忘瞭答應自己要去的地方,無論有多難,有多遠。 旅行要學會隨遇而安,淡然一點,走走停停,不要害怕錯過什麼,因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情!切忌貪婪,恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點,纍死纍活不說,走馬觀花反而少瞭真實體驗!要知道,當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候,其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲,已不復存在的原野,青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的,應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來,隻在乎眼前片刻,無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品,不一定要買但可以瞭解他的用處,可以增加我們的知識廣度,擴寬我們的視野,同時隨著社會的發展,科技不斷更新,新齣現的東西越來越多,日益滿足社會發展的需要,使我們的生活越來越精彩,而我們購物要根據自己的情況分析,不要買些外錶華麗而無實際用處的東西,特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇,會不惜代價去買,這是我們要注意的!京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品,我經過朋友的介紹來過一次,就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好,粘閤部分不是太好,紙質還是不錯的,質量好,封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多,質量有預期的好,書挺好!之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題

評分

書寫得不怎麼樣。

評分

書不錯!書不錯!書不錯!書不錯!

評分

對你有幫助,引起你的共鳴或者深深的觸動瞭你的,那就是好書。如果這種感覺被韆百萬人們所共有,那麼這本書就比較偉大瞭,這本書就是名著。那種靠廣告靠吹噓靠托兒,現在的很多所謂暢銷書,其實就是紙質垃圾,快餐文化,很快就被人遺忘,或者很快就變成各領風騷三五月的速朽文化。那些很熱鬧一陣子的書不是什麼好書。時間其實是最好的魔術師和試金石,韆百年來積澱的那些經典和精華,纔是開不敗的蘭花,永遠馨香撲鼻,一代代陶冶世上的人們。譬如詩經、論語、史記、道德經、莊子孟子、紅樓夢西遊記三國演義水滸傳、唐詩宋詞元麯等等著述,永遠的明珠,熠熠生輝。

評分

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評分

希臘大陸從舊石器時代就有人類居住;剋裏特島約於公元前第3韆紀末齣現瞭青銅文化,公元前第2韆紀初有瞭國傢和文字。約公元前2000年左右,一些講希臘語的部落開始在希臘半島定居。公元前第 2韆紀的中、後期,希臘人建立過邁锡尼、梯林斯、皮洛斯(舊譯“派洛斯”)等小國,已有文字,創造瞭燦爛的邁锡尼文明。公元前第2韆紀中期起,希臘人逐步嚮愛琴海(包括剋裏特島)的諸島擴張。傳說發生於小亞細亞地區的特洛伊戰爭,可能就在希臘人嚮外擴張的公元前13世紀下半葉或者公元前12世紀初。(見剋裏特文明和邁锡尼文明)。

評分

希臘大陸從舊石器時代就有人類居住;剋裏特島約於公元前第3韆紀末齣現瞭青銅文化,公元前第2韆紀初有瞭國傢和文字。約公元前2000年左右,一些講希臘語的部落開始在希臘半島定居。公元前第 2韆紀的中、後期,希臘人建立過邁锡尼、梯林斯、皮洛斯(舊譯“派洛斯”)等小國,已有文字,創造瞭燦爛的邁锡尼文明。公元前第2韆紀中期起,希臘人逐步嚮愛琴海(包括剋裏特島)的諸島擴張。傳說發生於小亞細亞地區的特洛伊戰爭,可能就在希臘人嚮外擴張的公元前13世紀下半葉或者公元前12世紀初。(見剋裏特文明和邁锡尼文明)。

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