中國近代人物文集叢書：鄭觀應集（套裝共共8冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　鄭觀應是中國近代資産階級改良主義著名思想傢，長期經營近代工商業，社會活動超過半個世紀，早年曾任英商寶順洋行、太古輪船公司買辦，後任上海機器織布局、上海電報局、輪船招商局、漢陽鐵廠、商辦粵漢鐵路公司總辦等職，在外貿、金融、航運、工礦、鐵路乃至慈善等眾多領域都有重要建樹。其《盛世危言》首次提齣瞭商戰思想，是集中反映近代改良思想的重要著作，在當時和後世産生瞭深遠影響。
　　《中國近代人物文集叢書：鄭觀應集（套裝共共8冊）》收錄鄭觀應關於改良思想的全部已刊著作，包括《盛世危言》、《盛世危言後編》、《救時揭要》、《易言》等，附錄詳細的生平資料和編者根據多年研究成果編纂的鄭氏年譜，搜羅完備，標點準確，堪稱鄭觀應著作的定本。

內頁插圖

目錄

盛世危言後編
《盛世危言後編》序
《盛世危言後編》匡廬山觀妙道人戴序
《盛世危言後編》潘序
《盛世危言後編》何序
《盛世危言後編》自序

捲一 道術
玉封通明教主權聖定一普濟真君陳抱一祖師
道術編序文
《陰符經》序
《道德經》序
《通元真經》序
《衝虛至德真經》序
《周易參同契》序
《唱道真言》序
重鎸《心經》序
《指玄篇》序
《呂祖詩文集》序
《呂祖師詩集》序
《修真傳道集》序
《呂祖靈應跡》序
悟真篇
復羅君星譚書
《神功廣濟先師救化寶懺》序
《金丹真傳》後序
重刊《慧命經》序
重刊《金仙證論》序
《群真玄奧集》序
張三豐先生《玄要篇》序
《劍俠傳》序
緻梁綸卿道友書
【附錄】《呂祖師警禦女之術》
呈張歐冶真人書
緻三山瀋星海觀察書
與同道論修真大略
答曹一峰先生書
緻青城養玄子潘公書錄寄羅人楷世兄
緻楊瞭悟、何善園、陳靈甫、盧鈞堂諸君書
上張三豐祖師疏文
答張君弼士、張君潤生論調息書
答直隸司君新三、雲南黎君燦階書
緻蕪湖道袁爽鞦觀察書
【附錄】張三豐真人《大道論》上篇
……
捲二 學務
捲三 立憲
捲四 政治
捲五 軍務
捲六 開墾
捲七 工藝
捲八 商務
捲九 鐵路
捲十 船務
捲十一 礦務
捲十二 電報
捲十三 鐵廠
捲十四 賑務
捲十五 雜著

精彩書摘

　　李含虛先生築基、煉己之道，有小築基、大築基、外煉己、內煉己四端。小築基者何？攝元陽而人內鼎，胎息綿綿，然後生後天之藥，而行玉液之功。此孫、陶一派所謂築基。既畢，乃敢得藥，內藥凝結乃敢煉己者也。大築基者何？養靈珠而生外鉛，金水溶溶，勤行周天之妙，而完盡性之功。此集解一篇所謂開關闢築基路以得藥助，築基需以煉己，瞭築基事者也。內煉己者何？河車之事，玉液之功，即《參同契》所載內以養己之論也。外煉己者何？萬象皆空，一塵不染，即古人所謂“對境忘情”之旨也。要之內藥是大築基，大築基即是養己，仍助內煉，內煉仍須外煉。詞雖異而事則同也。
　　孫教鸞真人雲：若不開關展竅，遽言築基，乃是隔靴搔癢，無益於事。蓋鼎器立則神氣交，神氣交則積纍厚，積纍厚則衝突鍵，衝突鍵則關竅展，關竅展則逆運之途闢，河車之路通矣。含虛真人又雲：下手之初，務要牢持筋骨，力戰睡魔，塞兌垂簾離諸親是也。我聖師陳抱一真君教人性、命雙修，行清靜而補者，理中有法，不得已始用鼎。而用鼎之法《金丹真傳》言甚詳晰。其《修真入門》一篇足為後學津梁。謹錄於後：
　　夫一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾。純陽為仙，純陰為鬼，半陰半陽則為人。陽氣勝則百病不生，陽氣衰則諸患侵體。蓋陽衰者皆因精、氣、神不足。不足者必須補之。《契》雲：精不足者補之以味，形不足者補之以氣。精從內守，氣從外生。補陰必用陽，補陽必用陰。皆言補氣之法。然補氣之法理齣兩端。有清靜而補者，必須定心端坐，調息歸根，候一陽之初生，采先天之正氣，聚於丹田。久則丹田氣滿，充於五髒。五髒氣足，散於百骸。百骸氣全，自然撞透三關，由前降人黃庭，以身中之坎填身中之離，結胎脫體，功用固神。但既漏之身難以速補，已放之心不能遽收。不若陰陽相補，有所憑藉，不大勞神，入門為易也。必用鼎器先開關竅，然後補氣補血。鼎器者何？即《悟真》雲靈父聖母也。其用之時神交體不交，氣交形不交，男不寬衣，女不解帶，敬如神明，愛如父母，寂然不動，感而遂通者，此也。夫己者外陽而內陰，其卦屬離在內者精神而已。將彼氣血以法追來，收入黃庭官內，配我精神，煉作一傢，名為四象和閤。猜為采戰者未得真傳，經雲：“六小無傷兩國全，神仙無利己損人之事。”氣不散亂精不泄，神不外遊血入穴，攢來四象進中宮，何愁金丹不自結！此為築基之功，復成乾健之體。功夫到此，圖子者必生聰明端正之男、長命富貴之子；保守無漏，可作人仙；再行煉己還丹，調嬰麵壁，現齣陽神者，為天仙。
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前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

有意思的書！旅行中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨，甚至死亡。當有一天停下來反思，自己的旅行的意義是什麼？旅行，也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質，但它的確淨化瞭內心的世界，讓我更理性地看待生活。靜下心來，細細迴味曾經走過十五年的旅行生涯，然後決定寫一本可以給喜歡旅行的朋友分享的書。作者用瞭一年時間，結閤色彩心理學，整理齣國內第一本旅行經曆結閤色彩心理分析的書。 在網絡上很早就知道瞭“大鵬背包走天下”這個網名，但直到二○一二年九月份纔真正與他從虛擬的網絡世界走到實際的現實生活，通過多次的電話後感覺比較好，於是我們終於在某天策劃瞭一次“萍水相逢”。 　　兩個陌生人可以很快成為兄弟和密友還是有很多方麵的原因，其中離不開相互對事業對生活的共同理念和理解，更重要的一個原因，是我們都帶著生存願望，從零開始，從貧窮開始，從懷揣奮鬥創業的夢想開始。因為我們都是帶著生活渴望，從傢門口開始，從城市開始，從一直都在不斷尋找生活的飛翔開始。書很好，我已經快速讀一遍瞭在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。

評分☆☆☆☆☆

較之張之洞（1837～1909）的“中體西用”之說，郭嵩燾顯然走得更遠。或許，這與他更精通“洋務”有關。在鴉片戰爭中，曾經發生過有趣的一幕：凡親眼到戰場看到英國戰艦與炮火威力者，少有一味付諸武力的主張。這也說明，身體力行與坐井觀天之間差距遙遠。同樣，親曆歐洲文明並感受其優越的郭嵩燾，與思想封閉和夜郎自大且思想封閉的官員，在對西方文明的認知上，無法達成統一。顯然，那些指責郭嵩燾媚外的官員，既無親自到實地驗證的實際行動，也沒有虛心學習的“知之為知之，不知為不知”，反倒是因為派性之爭或固守成見，占據道德高地而對其橫加指責。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

　　其年七月，進兵大庾。誌山乘間急攻南安，知府季斅擊敗之。副使楊璋等亦生縶曰能以歸。遂議討橫水、左溪。十月，都指揮許清、贛州知府邢珣、寜都知縣王天與各一軍會橫水，斅及守備郟文、汀州知府唐淳、縣丞舒富各一軍會左溪，吉安知府伍文定、程鄉知縣張戩遏其奔軼。守仁自駐南康，去橫水三十裏，先遣四百人伏賊巢左右，進軍逼之。賊方迎戰，兩山舉幟。賊大驚，謂官軍已盡犁其巢，遂潰。乘勝剋橫水，誌山及其黨蕭貴模等皆走桶岡。左溪亦破。守仁以桶岡險固，移營近地，諭以禍福。賊首藍廷鳳等方震恐，見使至大喜，期仲鼕朔降，而珣、文定已冒雨奪險入。賊阻水陣，珣直前搏戰，文定與戩自右齣，賊倉卒敗走，遇淳兵又敗。諸軍破桶岡，誌山、貴模、廷鳳麵縛降。凡破巢八十有四，俘斬六韆有奇。時湖廣巡撫秦金亦破福全。其黨韆人突至，諸將擒斬之。乃設崇義縣於橫水，控諸瑤。還至贛州，議討浰頭賊。

評分☆☆☆☆☆

　　明年正月，督副使楊璋等破賊長富村，逼之象湖山，指揮覃桓、縣丞紀鏮戰死。守仁親率銳卒屯於上杭。佯退師，齣不意搗之，連破四十餘寨，俘斬七韆有奇，指揮王鎧等擒師富。疏言權輕，無以令將士，請給旗牌，提督軍務，得便宜從事。尚書王瓊奏從其請。乃更兵製：二十五人為伍，伍有小甲；二伍為隊，隊有總甲；四隊為哨，哨有長，協哨二佐之；二哨為營，營有官，參謀二佐之；三營為陣，陣有偏將；二陣為軍，軍有副將。皆臨事委，不命於朝；副將以下，得遞相罰治。

評分☆☆☆☆☆

守仁娠十四月而生。祖母夢神人自雲中送兒下，因名雲。五歲不能言，異人拊之，更名守仁，乃言。年十五，訪客居庸、山海關。時闌齣塞，縱觀山川形勝。弱冠舉鄉試，學大進。顧益好言兵，且善射。登弘治十二年進士。使治前威寜伯王越葬，還而朝議方急西北邊，守仁條八事上之。尋授刑部主事。決囚江北，引疾歸。起補兵部主事。

評分☆☆☆☆☆

　　兵部尚書王瓊素奇守仁纔。十一年八月擢右僉都禦史，巡撫南、贛。當是時，南中盜賊蜂起。謝誌山據橫水、左溪、桶岡，池仲容據浰頭，皆稱王，與大庾陳曰能、樂昌高快馬、郴州龔福全等攻剽府縣。而福建大帽山賊詹師富等又起。前巡撫文森托疾避去。誌山閤樂昌賊掠大庾，攻南康、贛州，贛縣主簿吳玭戰死。守仁至，知左右多賊耳目，乃呼老黠隸詰之。隸戰栗不敢隱，因貰其罪，令詗賊，賊動靜無勿知。於是檄福建、廣東會兵，先討大帽山賊。

評分☆☆☆☆☆

郭嵩燾和鄭觀應都是睜眼看世界的先知先覺者，並且心態開放。更重要的是，他們的思想主張，都是從實踐中得來。

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