最偉大的思想傢:福柯 [On Foucault] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025
發表於2025-01-31
最偉大的思想傢:福柯 [On Foucault] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025
1 真理·權力·自我
主要著作
影響
2 認識論
經驗
權力—知識
話語
話語的功能
理解
評論
3 權力政治學
權力
生物權力
策略
反抗
規訓
立場
評論
4 主體的萎弱
主體的誕生
主體的死亡
道德
作者—功能
知識分子的角色
評論
5 自我關懷
求知之誌
性
認知我們的外部結構
懺悔
參考書目
經驗
從對福柯思想的概覽中可以看齣,福柯所使用的概念處於一種相互交織糾纏的復雜關聯中。然而,似乎有一個一緻的目標,即通過一種知識與經驗的不屈不撓的並置而達到對自身的理解。如果成功的話,這種並置的結果加強瞭對那些忙於建構權力空間的競爭話語的理解。如果任其自行發展的話,就會來界定和控製我們。沒有絕對知識,也沒有絕對真理,但多少還是有一些在權力關係中進行自我定位的知識方式,正是在這些權力關係中我們纔會發現自我。福柯說:“對我而言,知識必須因保護個體生存和理解外部世界而發揮效用。我想就是這樣,知識通過理解而成為生存手段。”(《政治、哲學與文化》,第7頁)
福柯認識論的一個簡約框架必須至少包含三個因素:經驗,知識—權力以及話語。我們將把注意力轉嚮這些範疇。當我們全麵分析這些相互聯係的範疇時,牢記關於方法論的一些關鍵處是有益的。如前所述,福柯沿著普遍曆史前進。有些評論者把福柯的研究分成考古學和譜係學兩個時期。福柯自己拒絕這樣的區分。然而,這種分期理解,有助於我們更好地把握福柯應用其認識論的方法。
福柯對考古學的描述是:
考古學的視野不是一種科學、理性、精神或文化,而是一種互置的纏繞,其界限和交匯點不能被固定在單一運作中。考古學是一種比較分析,它不願意減少各種話語的差異,也不願抽象齣一套統一概括話語的綱目。考古學寜願把話語的差異遣散到不同的形象中。(《知識考古學》,第159—160頁)
福柯緻力於一種發現的實踐,其中無須預先設置一個終點。有人也許會爭辯說,不探索知識本身就預設瞭探索的終點——如果一個人知道瞭思想之綫的結局,那就算已經完成瞭他的精神之旅。福柯簡直是在提齣一個更具戲劇性的要求,他要求我們的研究無須一個正式的目標。其實,福柯想要我們思考,而無論我們思想的客體或者主體都要盡可能遠離那些已經包圍瞭思想的範疇。
也許有人會突然問,這與任何一種懷疑方法有什麼不同?迴溯到笛卡爾時,學哲學的學生會想起笛卡爾要求他的讀者懸置所有猜想以完成一次思想試驗。然而,笛卡爾把某種知識當作他的目標。在一個結局並沒有被預定的框架內,福柯不想要一種作為秩序化的假設懸置。他要提的問題是:“比如,在控製精神病的話語之外來重新考慮瘋癲,將會發生什麼?”
在從事著他的考古學的同時,福柯看起來好像也一直緻力於譜係學的實踐。按照譜係學的方法,人們能夠閱讀所有可以找到的關於主體或客體的材料,以追溯支配性的概念所發生的意義變化。以實踐的觀點看,這些方法與福柯著作密不可分。關於秩序化懸置的問題伴隨著這樣一些問題:“在以前的思想傢未曾關注這個概念時,在此曆史時期,關於這個概念,有什麼被記錄瞭?有多少缺席的話語滲進瞭圍繞這個概念的實踐?”
內在性
內在性是福柯著作中的比較難理解的概念之一,我暫且擱置它,雖然它對很多福柯讀者具有極大的吸引力。福柯不相信這樣的觀點:個體具有一種內在生活。與弗洛伊德不一樣的是,福柯並不認為我們找不到進入我們內在活動的入口。他認為並不存在內在生活。如前所論,福柯說,“人”這個概念是近人的創造。循著尼采的路子,福柯堅持認為,靈魂也是一種創造,雖然這種創造更為古老。通過對外在關係的觀察,我們認知一切。當我們說“外部”的時候,它是超齣外界的某種東西,而外界則恰是指外在關係的概念位符。例如,當福柯認為知識必須作為一種對外部世界的理解而發揮效用時,外部不是指主體之外的客觀實在。相反,福柯指的是一種正在被使用的話語的外部,更大膽點說,那是一種被碰撞著的話語所瞥見的外部。
德魯茲在其關於福柯的書中解釋外在性的雙重意義時說:
這就是福柯的主要貢獻:從現象學到認識論的轉嚮。因為(正在進行的)看和說就意味著我們正在認知(救世主),但我們看不見我們說什麼,也無法說齣我們看的是什麼;當我們看一個煙鬥時,我們將會一直說(無論用哪種方式)“這並非煙鬥”,好像意嚮性在否定自己並突然滑落進其自身。任何事物都是知識,這就是為什麼在知識之下或之前,不存在空洞無物的“原始經驗”(savage experience)的首要原因。但是,由於知識包含瞭說和看、語言和目光,它具有不可消除的雙重性,而這就是為什麼不存在意嚮性的原因。(《福柯》,第109頁)
在現象學中,對現象的當下理解開始瞭人的初始認識。也就是說,知識的建築材料,是無數的人感知為“真”的那種確鑿無疑的知識碎塊。人與外部世界間的經驗,是沒必要也不可能被懷疑的,它們為那些可能導緻有效知識的語言運作打造前颱。從另一麵看,這就是一種經驗坯體,這種經驗是如此明顯,以緻我們從未關注過它。這些經驗是原始的、非理論化的,它們是認知的原材料。福柯則認為這些原始經驗並不存在。在此,總有一些戰鬥著的力量質疑我們概念的秩序化。因此,正如德魯茲所說,每一次看都伴隨著一種說,每一次說也伴隨著一種看,它們在傳統意義上的所謂主體之外相互衝突。
……
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最偉大的思想傢:福柯 [On Foucault] epub pdf mobi txt 電子書 下載隨便評價一下,好。
評分期待已久的一套書,小開本,紙張不錯,認真看書,開捲有益!
評分書的世界。。。。。。
評分 評分首先簡要梳理瞭福柯的主要著作和其中的主要思想,及其思想對同時代及後世的影響。然後著重對其“認識論”、“權力”、“話語”、“自我關懷”等思想進行瞭要言不煩地詳細論述,幫助讀者瞭解和把握其富有啓發性和包蘊性的思想。
評分在京東買書比當當還劃算,速度又快,贊贊贊。
評分參加減免活動 買書太實惠瞭 雖然送貨時間很長 但快遞員特彆友善 給快遞員點個贊 書質量不錯 是正版的 沒問題 在京東種草 以後常來嘍
評分當時也算是年輕氣盛,做瞭很多大膽的推演。
評分這本書一齣版,我就搞到一本,當時十分興奮。
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