内容简介
《杨澄甫拳照》收“杨澄甫拳论”2篇,其中“太极拳之练习谈”系杨澄甫口述、张鸿逵笔录,“太极拳说十要”系杨澄甫口述、陈微明笔录;“杨澄甫拳照”100幅,包括拳架照59幅、对敌图37幅、大捋4幅,取自杨澄甫1931年出版的《太极拳使用法》一书:其余文章除署名外均由石月明撰写。
作者简介
石月明,同济大学太极拳研究会会长,太极拳大师傅钟文教授入室弟子,曾任傅钟文所创永军太极拳社副社长兼秘书长,亲炙师教二十二年。精心临摹杨澄甫拳架,发表十多篇与太极拳相吴的重要论文,享誉国际太极拳界。义务传授杨式太极拳四十余车,中外学生一万多人。
内页插图
目录
序言 以拳照为师
再版序言
第三版序言
杨澄甫拳论
太极拳之练习谈
太极拳说十要
杨澄甫拳照
拳架图
对敌图
大捋
杨式太极拳的三大功能
维护杨式太极拳的统一,保护杨式太极拳
附录杨式太极拳的推手
前言/序言
以拳照为师,以名家拳照为师,名家拳照如同名家字帖,是习拳者应该潜心临摹的。中华书法几千年,各朝代书法名家很多,称为“书圣”的只有东晋的王羲之一人。而在王羲之之后,书法史上能够称为“家”的,或多或少、或直接或间接,没有不受到王羲之影响的,尤其是他的名帖《兰亭序》,被后世无数人临写研习。杨式太极拳的名家很多,名家的拳照也很多,杨澄甫的拳照在杨式太极拳的传承中,相当于书法中王羲之的《兰亭序》,杨家前辈其他人无拳照留下,杨澄甫就是杨式太极拳的“拳圣”了。
公开发表的杨澄甫拳照有两种:一种见于1925年的《太极拳术》一书中,该书由陈微明编写;另一种见于1931年的《太极拳使用法》一书,该书由董英杰编写。经查证,1921年的《太极拳势图解》一书中用的图也是按杨澄甫1925年发表的拳架绘制的。这表明1925年的拳架早在1921年前已经形成。在1934年出版的《太极拳体用全书》一书中,杨澄甫说:“翻阅十数年前之功架,又复不及近日”,足见杨澄甫对1931年发表的这套拳照更为满意。《太极拳势图解》一书是杨健侯的弟子许龙厚1921年所著,可见杨健侯所传的就是这一套拳。可惜杨健侯的拳架风采无拳照留下,只好以《太极拳术》中杨澄甫的拳照来推想了。杨澄甫两套拳照发表的时间相差10年,其中拳架的区别确是很大。1931年的拳架舒展、浑厚、美观、大方、刚柔相济、内外一起,使杨式太极拳达到了炉火纯青的境界,集杨式太极拳之大成。
中华武术有一百多个拳种,每一个拳种都有一个基本的拳架作为该拳种的代表。这个主要拳架往往都是由几代人的智慧和心血凝聚而成,在一个拳种中占据着核心的地位,因为这个拳架蕴涵了该拳种的精髓。任何国家的任何一种体操,一般都是几个月之内就可以编成的,这与中华武术的拳架内涵远不可相提并论。太极拳是中华民族文化的瑰宝,也是世界文化宝库中的珍品,这是已经被世界人民认可了的。太极拳的拳架,尤其是杨澄甫的拳架真迹,完全可以和王羲之的《兰亭序》相媲美,绝非一般体操可以比拟。
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