具體描述
內容簡介
《耶穌會與天主教進入中國史》為著名傳教士利瑪竇一行來中國傳教過程中所見、所聞的記錄手稿翻譯譯著。利瑪竇是天主教在中國傳教的開拓者之一，也是第1位閱讀中國文學並對中國典籍進行鑽研的西方學者。他除傳播天主教教義外，還廣交中國官員和社會名流，傳播西方天文、數學、地理等科學技術知識。他的著述為西學東漸及中西文化交流作齣瞭重要貢獻和影響。《耶穌會與天主教進入中國史》記錄瞭利瑪竇從準備進入中國直至其在中國去世前的所見所聞。此前中華書局曾以《中國劄記》為名齣版。本書相比《中國劄記》的優越性在於使用底本為意大利文原版，經過譯者和審校者的精心譯製，力求以接近利瑪竇原著的方式將那段曆史呈現給讀者。
作者簡介
利瑪竇（Matteo Ricci），1552年10月6日-1610年5月11日，意大利的耶穌會傳教士，學者。明朝萬曆年間來到中國居住。其原名中文直譯為瑪提歐·利奇，利瑪竇是他的中文名字，號西泰，又號清泰、西江。王應麟所撰《利子碑記》上說：“萬曆庚辰有泰西儒士利瑪竇，號西泰，友輩數人，航海九萬裏，觀光中國。”目錄
第一捲緒論：中國和中國人第一章撰寫這部史書的原因及寫作方法
第二章關於中國的名稱、麵積和位置
第三章中國大地的物産
第四章中國的製造工藝
第五章關於中國的人文科學、自然科學和中國的學位
第六章中國的政府機構
第七章中國的禮法
第八章關於中國人的相貌、穿著打扮及其他風俗
第九章中國的迷信與其他陋習
第十章中國的宗教派彆
第二捲肇慶的寓所
[1583年9月、10月一1589年8月上旬
第一章我們當初如何決定進入中國
[1552—1582
第二章不到一年的時間內神父們三次進入中國，但都未能立足
[1582年3月9日一1583年8月10日(約)
第三章神父們是如何被召到肇慶，最終獲得許可證和一塊供修建寓所的土地而在中國定居的
[1583年8月15日(約)一1583年9月底
第四章神父們逐漸開始與中國人談論天主教
[1583年10月一1584年11月25—29日(約)
第五章羅明堅神父去澳門，利瑪竇神父肇慶遇險；把鐵鍾和譯成中文的地圖作為禮物送給知府
[1583年12月一1584年10月
第六章神父們獲得許可讓西班牙國王的使節來中國；卡普拉萊神父抵達肇慶
[1584年5月2日一11月26日(約)
第七章為促進傳教事業，又有兩位神父從印度來華：一位是孟三德神父——中國傳教事務的負責人——
他獲得許可來到肇慶；另一位是麥安東神父，後來與羅明堅神父前往浙江省
[1585年4月1日一1586年4月
第八章羅、麥二神父返迴肇慶；羅神父又赴廣西；此間發生的其他事情
[1586年7月一1587年7月
第九章嶺西道害怕神父們留在肇慶，於是編造理由，迫使孟三德神父返迴澳門；這一事件後神父們又遇到一個大麻煩
[1587年7月27日一12月
第十章羅明堅神父迴到澳門並留在那裏；孟三德神父來肇慶，當地百姓又給寓所帶來麻煩
[1588年1月一7月
第十一章範禮安神父派羅明堅神父去羅馬，請求教宗派神父們作為他的
使節去覲見中國皇帝；範神父派麥安東神父來肇慶；肇慶又起風波
[1588年8月一12月
第十二章神父們在肇慶寓所取得的成果
[1583年9月、10月一1589年8月上旬
第十三章神父們在肇慶寓所中經受到的最後挫摺；都堂劉節齋把神父們逐齣肇慶
[1589年4月一8月初
第三捲
第一部分(第一章至第九章)韶州的寓所
[1589年8月26日1595年4月18日
第二部分(第十章至第十四章)南昌的寓所
[1595年6月28日一1598年6月25日
第一章如何建立韶州的寓所；中國的傳教事業又一次從頭開始
[1598年8月1日一10月1日
……
第四捲
第一部分(第一章至第十章)南京的寓所
[1597年7月20日—1600年5月21日]
第二部分(第十一章至第二十章)北京的寓所
[1601年1月21日—1602年9月21日]
第五捲傳教事業的逐步發展以及各地教務情況
[1603年2月—1610年5月lO日-1611年11月1日]
用戶評價
《耶穌會與天主教進入中國史》記錄瞭利瑪竇從準備進入中國直至其在中國去世前的所見所聞。此前中華書局曾以《中國劄記》為名齣版。本書相比《中國劄記》的優越性在於使用底本為意大利文原版，經過譯者和審校者的精心譯製，力求以最接近利瑪竇原著的方式將那段曆史呈現給讀者。《耶穌會與天主教進入中國史》為著名傳教士利瑪竇一行來中國傳教過程中所見、所聞的記錄手稿翻譯譯著。利瑪竇是天主教在中國傳教的開拓者之一，也是第一位閱讀中國文學並對中國典籍進行鑽研的西方學者。他除傳播天主教教義外，還廣交中國官員和社會名流，傳播西方天文、數學、地理等科學技術知識。他的著述為西學東漸及中西文化交流作齣瞭重要貢獻和影響。
評分意大利原文翻譯，商務齣品，品質保證，值得一讀。
評分 評分一版一印沒有塑封很好
評分關於人類是如何來到爪族世界的，除瞭拉芙娜，約翰娜與傑弗裏是僅有的知情者——這二人的父母正是當初那些逃亡之旅的發起者。但傑弗裏太過年輕，並不能真正理解這一切；其他的孩子則隻有瘟疫被解封之前的記憶。當他們羽翼漸豐，便開始質疑拉芙娜的領導，想要走齣一條屬於自己的新道路……爪族世界的政局暗流洶湧，動蕩不安。
評分評分
“雖然...已經享有很長時期的和平瞭，政府仍花錢維持著百萬人以上的軍隊服役。” （P8）
評分《耶穌會與天主教進入中國史》為著名傳教士利瑪竇一行來中國傳教過程中所見、所聞的記錄手稿翻譯譯著。利瑪竇是天主教在中國傳教的開拓者之一，也是第一位閱讀中國文學並對中國典籍進行鑽研的西方學者。他除傳播天主教教義外，還廣交中國官員和社會名流，傳播西方天文、數學、地理等科學技術知識。他的著述為西學東漸及中西文化交流作齣瞭重要貢獻和影響。
評分非常好，在京東買日用買書已成習慣
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