編輯推薦
《劍橋日本史》是第1套最重要的綜閤展現當前關於日本史知識和研究的書籍,是知名日本學者和西方曆史學傢馬裏烏斯·B.詹森對日本進行深入研究的成果。這套書涵蓋從史前時期直到現在,日本在經濟、文化、外交上的重大事件和發展曆程,是學生和學者研究日本和遠東地區必不可少的參考書籍。捲5跟蹤瞭從晚德川時代到二十世紀初日本的基礎和政治、製度及社會發生變化的過程。
本捲《劍橋日本史(第5捲19世紀)》中日本史專業專傢還討論瞭在十九世紀晚期封建社會受西方世界的影響及其迴應。
內容簡介
《劍橋日本史》是第1套最重要的綜閤展現當前關於日本史知識和研究的書籍,是知名日本學者和西方曆史學傢馬裏烏斯·B.詹森對日本進行深入研究的成果。這套書涵蓋從史前時期直到現在,日本在經濟、文化、外交上的重大事件和發展曆程,是學生和學者研究日本和遠東地區必不可少的參考書籍。捲5跟蹤瞭從晚德川時代到二十世紀初日本的基礎和政治、製度及社會發生變化的過程。
《劍橋日本史(第5捲):19世紀》中日本史專業專傢還討論瞭在十九世紀晚期封建社會受西方世界的影響及其迴應。
作者簡介
馬裏烏斯·B.詹森,曾擔任華盛頓大學教授,1959年到普林斯頓大學擔任曆史和東方研究教授。此後他擔任名譽日本曆史教授,直到1992年退休。
他一生有20多本著作,包括《日本和孫中山》(1954),《日本和中國》,《從戰爭到和平:1894一1974》(1975),《日本和世界:兩個世紀的變化》(1981),等等。王翔,日本名古屋大學博士。現任浙江財經大學教授,博士生導師。享受國務院“政府特殊津貼”,獲國傢首屆“留學迴國人員成就奬”。潛心學術研究和著述,發錶學術論文一百餘篇,有多部學術論著和譯著問世,其中譯著有:《日本史(1600-2000)》,《日本軍隊對海南島的侵占與暴政(1939-1945)》,《棕櫚之島——清末民初美國傳教士筆下的海南》等。
精彩書評
到哈佛之後,我研究企業倫理,研究日本的江戶時代,發現我必須研究中國的傳統哲學,原來瞭解很少。日本明治維新之所以能成功,不僅是因為在江戶時代的教育普及(江戶時代日本的文盲率隻有10%,1949年中國的文盲率是90%),知識分子對西方文化的接受(代錶西方文化的“蘭學”在日本盛行),還有一個很重要的原因,就是工商階層在經濟中的主導作用,他們是支持明治維新的經濟力量。江戶時代之前,日本的商人地位比中國的還低,日本的商人地位比中國的還低,武士可以找理由拿他們試刀,殺死他們可以不用負責任。在江戶時代,已經齣現瞭為商人確定他們社會地位的哲學傢。比如說石田梅岩本身就是商人齣身,最後他自己辦學自己講商人哲學,他在理論和哲學層麵上,提高商人地位,也就是說商人賺錢就像武士治理好國傢、農民種田豐收的道理一樣,而不是中國傳統文化中的無商不奸,士農工商,最後的纔是商。實際上中國到瞭今天,也隻看到吳曉波從中國商業史的角度對商人和商業思想進行梳理和反思,但是真正從理論和哲學層麵來談中國工商階層的地位的,現在還沒有。
——王石評江戶時代(來自中國企業傢 )
目錄
總編序
第5捲前言
導論
普林斯頓大學 馬裏烏斯·B.詹森
一個終結,一個開始和一個轉型
轉型的舞颱
曆史學傢與19世紀的日本
第一章 19世紀初的日本
馬裏烏斯·B.詹森
將軍與攝政者
寬政改革
城鎮,旅行和城市文化
農村:增長,盈餘,以及管理的難題
西方世界的形象
綜閤考察
第二章 天保危機
哈佛大學東亞語言和文明係 哈羅德·包利瑟
天保飢饉
民眾騷亂
外部威脅
批評傢及其批評
藩政改革
幕府改革
水野忠邦
餘波
啓示
第三章 德川晚期的文化與思想
芝加哥大學 H.D.哈洛特寜
遊戲的文化
文化的遊戲
嘉言懿行及其支配能力
崇拜的復興與作品
濟世救民的宗教
沿海防禦和國傢富強
多元文化實踐與政治集權的勝利
第四章 外國的威脅與口岸的開放
倫敦大學 W.G.比斯利
鎖國政策麵臨的挑戰
1857-1858 年的商業條約
執行中的問題
最終解決
通商口岸體製下的貿易關係
第五章 明治維新
馬裏烏斯·B.詹森
內憂外患
哈裏斯條約及其後果
“尊攘”派
朝廷與幕府、大名的類型
條約口岸與外國影響
幕府的垂死掙紮
各地的改革
“王政復古”
曆史上和曆史編纂學中的明治維新
第六章 明治初期的反對派運動,1868-1885
愛荷華大學 史蒂芬·佛拉斯特
早期的農村抗議活動
明治地稅與村民抗議
“士族”叛亂
民權運動
結語
第七章 日本轉嚮西方
東京大學 平川佑弘 著 若 林正 譯
書的媒介:現代西方文明的初次認識
從理論到實踐:德川晚期和明治早期的齣國旅行者
文科和理科的教師:明治時期雇用的外國人
西方思想和製度的日本化
資本主義精神:第一批西洋文學的譯書
迴歸日本:明治年輕人中的自我意識
第八章 社會變遷
普林斯頓大學 吉爾伯特·羅茲曼
各種假想的再思考
社會分層
城市轉型
傢庭決策
結論和比較
第九章 19世紀的經濟變化
澳大利亞國立大學 西德尼·E.剋勞科爾
19世紀初的經濟
天保改革
對外貿易的開放
明治維新:連續性與變化
經濟發展,1868-1885年
轉型及其本質
第十章 明治政治製度
W.G.比斯利
初步決策
“廢藩”
中央政府與地方政府
明治憲法
1890年以後的政治社會
第十一章 明治時期的保守主義
華盛頓大學 肯尼思·B.派爾
對日本啓濛運動的挑戰
早期明治保守主義:道德需要
保守派與外國關係的問題
官僚保守主義的齣現
通往工業社會的保守派
保守派的社會規劃
明治保守主義的遺産
第十二章 驅嚮強國地位的日本
芝加哥大學 入江昭
現代國傢的外交政策
明治時期的政體與社會
國內事務與外交事務的交織(1868-1880)
國內政治與海外擴張(1880-1895)
帝國主義和軍國主義(1895-1912)
徵引書目
詞匯索引
譯後記
精彩書摘
總編序
自二十世紀開始以來,由於這種在各捲編者指導下由多位專傢所撰寫的多捲本係列著作的方式,劍橋的曆史敘述已經在英文閱讀的世界中建立起一種模式。撰寫劍橋日本史的計劃開始於二十世紀七十年代,並於1978年宣告完成。這一任務可並不輕鬆。對於西方的曆史學傢來說,日本曆史的詳細情況並不是盡人皆知的事情。日本的文化模式與西方的文化模式有很大不同,尤其是在專業術語和語言文字方麵還存在著一些令人望而怯步的問題。然而,值得慶幸的是,在以現代概念性和方法論的術語重新闡釋日本曆史方麵,國外的學者一直得到瞭上個世紀的日本學者們所取得的卓越成果的幫助。
在日本的文化和思想構成中,曆史一直扮演著一個主要的角色,而日本的曆史記錄也是悠久和完整的。自古以來,日本的統治者就已經在神話和曆史的傳說中尋找其閤法性,而日本的思想傢們也是從他們國傢的過去探索齣民族道德和價值觀念的體係。曆史的這種重要性還因早期階段即已進入日本的大陸文化的影響而越發加強。隨著日本人的思想意識轉為關心王朝的起源問題,隨著日本人在時間和現實方麵逐漸錶現齣佛教的觀點,隨著日本人為瞭武士階級的統治尋找理由,日本的曆史錶述也在不斷發生變化。到瞭十八世紀,當時的曆史言說又需要解釋政體的神性,需要證明統治者的地位來自於他們的美德和仁慈,還需要說明政治變遷已經導緻形成瞭一種神道教、佛教和儒教規範的高度自覺的融閤。
在十九世紀,日本人開始熟悉西方的曆史錶述方式,並且感覺到有必要使自己國傢的曆史適閤一種更為普遍的世界曆史的敘事範式。由於現代日本國傢接受瞭它在其他國傢中的位置,日本的曆史述說也就麵臨著把狹隘的過去與更為普遍的現在調閤起來的任務。曆史學傢們瞭解瞭歐洲文明進程的種種往事,並把十九世紀的日本描述為脫離武士統治、重歸君主政體之下文官製度的過程,而這正是更為普遍的、世界性模式的一個組成部分。巴剋爾(Buckle)、基佐(Guizot)、斯賓塞(Spencer),以及之後的馬剋思(Marx),都相繼提供瞭曆史敘事的框架結構。
不過,二十世紀的天皇製民族國傢的意識形態,起到瞭抑製普世主義在曆史敘事中充分錶演的作用。帝國領域的擴張及其意識形態的膨脹迫使曆史學傢們循規蹈矩,尤其是在有關日本國傢起源的問題上不得越雷池一步。
日本在第二次世界大戰中的失敗帶來瞭這些壓製因素的解放,取而代之的是在一段時間內對帝國的自負進行強製性的譴責。很快,高等教育的發展帶來瞭日本學術界在研究尺度和多樣性上的種種變化。曆史研究的自由如今得到瞭大範圍的擴展。朝嚮西方世界的新開放,帶來瞭對於西方諸般曆史錶述方式的濃厚興趣,也産生齣這樣一種曆史專業,即以往那些小心謹慎並耽於考證的曆史學者們開始以更為廣闊的視野來重新思考曆史的資料。
也正是在這一時刻,對於日本曆史的認真研究開始在西方世界興起。在第二次世界大戰之前,英語世界中唯一著名的關於日本曆史的綜閤評述是G.B.桑塞姆(Sansom)的《日本:簡明文化史》,該書首版於1931年,此後一直在銷售。英國和美國學習日本學的大學生,許多曾在戰時語言培訓項目中接受過訓練,很快就能前往日本學習遊曆,並與日本學者一起參與閤作研究計劃。國際性的討論會和專題研討會所産生的多種論文集,成為瞭衡量日本史研究的理論焦點和敘事技巧進步的標杆。就日本國內而言,曆史學術的繁榮,圖書齣版的普及,以及曆史浪漫情懷的流露,都提高瞭一個國傢的曆史意識,見證瞭這個國傢正在發生的種種引人矚目的變化。
1978年,作為檢驗日本史研究水準的一項工程,編纂這部日本史係列著作的計劃被提上瞭日程。當代西方曆史學傢能夠利用現代日本曆史研究成果的堅實基礎。把這部係列著作的捲數限製在六捲之內的決定,意味著諸如藝術史、文學史、經濟史的一些方麵、科學和技術史,以及地方史等一些豐富的內容將不得不忍痛割愛。本係列著作既得益於日本,也得益於西方世界那些嚴肅認真的研究及其齣版物。
雖然多捲本係列著作自二十世紀初以來就在日本多次齣現,但直到十九世紀六十年代,西方世界接受過專業訓練的日本曆史學傢的數目仍然太少瞭,不足以支撐起這樣一項事業。雖然這樣的曆史學傢的數目有所增長,本叢書主編仍然認為最好的辦法是利用日本的專傢來撰寫他們持有明顯優勢的那些部分。在這樣的情況下,翻譯行為本身也就包含瞭一種編撰閤作的形式,這種閤作需要曆史學傢們訓練有素的技能,這些曆史學傢的姓名理應得到承認和鳴謝。
展現在讀者麵前的這部多捲本日本史的主要目標是優先考慮英語讀者的需要,而提供一部盡可能完備的關於日本曆史的記錄。但是,日本的曆史之所以引起我們的注意,還由於其他一些原因。從某些方麵來說,似乎我們對日本瞭解得越多,我們就越會被其與西方曆史錶麵上的相似性所吸引。關於日本曆史發展過程的悠久而連續不斷的記載,使得曆史學傢們禁不住想要尋找日本與西方世界在政治模式和社會組織之間的相似之處。現代日本民族國傢的迅速崛起,曾經占據瞭日本和西方相當多曆史學傢的注意力。另一方麵,專傢們也都有意願指齣通過似是而非的相似性而誤入歧途的危險。
我們在認識日本曆史方麵所取得的顯著進步將會不斷持續並加速。關注這一重大而復雜的研究目標的西方曆史學傢將會繼續努力推進自己的研究事業,他們也必須這樣做,因為日本所扮演的世界角色已經變得越來越重要。我們這個世界需要更加廣泛和更加深入地認識日本,這將繼續是一件顯而易見的事情。日本的曆史屬於世界,這不僅是因為人們具有認知的權利和必要性,同時也是因為這是一個充滿興味的研究領域。
約翰·W.豪爾
馬裏烏斯·B.詹森
金井圓
丹尼斯·特威切特
五捲前言
書中日文名稱根據日語羅馬字拼法的赫伯恩係統而羅馬字化,中文名稱則依照韋德—賈爾斯係統羅馬字化。除瞭引用以英文寫作的日本人名之外,日本和中國的人名都遵循其本國的構成形式,姓氏置於名字之前。在存在個人姓名非止一種文本的情況下,作為專門名詞,它們將在詞匯索引錶中以英文和日文兩種形式加以錶現。腳注中引用的參考文獻,依據本捲末尾引用的著作目錄的作者姓名,按字母錶順序排列。至於日期,在1872年日本采用西方曆法之前,日本和西方的紀年並不完全吻閤。在1872年之前的紀年,一般給齣的是日本陰曆的月份和日期,同時加上與之最為吻閤的西方年份和月份(例如,1848年4月)。在月份和日期已經轉換為西方日期的情況下,它們則將以西方的形式加以錶達(例如,1868年4月6日)。
我們衷心感謝日本基金會承擔瞭本捲書稿撰述及日本專傢所寫章節翻譯的全部費用,還有書稿編輯與會議討論所需的花費。在本捲撰寫過程中的那些年裏,許多年輕的學者曾經通過在文字處理機上打印文稿、使術語用法規範化,以及匯編參考書目和詞匯索引等,給予瞭我們很大的幫助。若林正(BobTadashiWakabayashi)對於本捲編輯的幫助尤其顯得重要。盧剋·羅伯茨(LukeRoberts)和李·巴特勒(LeeButler)匯集瞭引用書目的清單。大衛·哈維爾(DavidHowell)和托馬斯·斯凱洛(ThomasSchalow)編譯瞭詞匯索引錶。在此,我們謹對他們,並對斯科特·米勒(ScottMiller)和康斯坦丁·瓦帕裏斯(ConstantineVaporis),特彆是對本捲的各位撰寫者緻以謝意,感謝他們的耐心和寬容。
前言/序言
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