書法（2014年5月刊·總第296期） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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盧輔聖 編

齣版社： 《書法》雜誌社

ISBN：9771000603140

版次：1

商品編碼：11465686

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-05-01

用紙：膠版紙

頁數：152

正文語種：中文

內容簡介

　　《書法（2014年5月刊·總第296期）》主要內容包括：繆荃孫手劄、誰是當代書法的專業？、書法批評的缺位與重構、“文人的書法”與“文人書法”、書法論壇、書壇“祛魅”正當時、對當下兩種臨帖現象的透析與批評、怎一個“癡”字瞭得等。

內頁插圖

目錄

經典
清代書法
梁同書《山舟墨妙》詩冊（下）
繆荃孫手劄

視野
一麵之詞
誰是當代書法的權威？
書法批評的缺位與重構
“文人的書法”與“文人書法”
書法論壇
書壇“祛魅”正當時
對當下兩種臨帖現象的透析與批評
怎一個“癡”字瞭得

研究
書法史料
唐代裴度撰《楊元卿墓誌》
世變與鍾繇書風
南北朝碑刻善拓過眼之五
筆力清挺剛直雄奇——張嶽崧生平事跡及其書法藝術成就
易均室挽王福庵夫人詩劄抉微
《始平公造像記》書法之美試探
從《浯溪題名殘石拓本》中觀龔自珍等人題跋
卓然大傢繆荃孫
學術專題
書法高考專題訪談
高考書法專業試題特徵分析及其他
高等書法專業技法教學的“學”與“術”
當下藝考書法教育的現狀、問題及其反思
當今書法高考與高校書法教育聯係性思考
書論解讀
書概釋義（五十八）

翰墨
書法展廳
書法道路上的孤獨者——梅墨生書法
三名工程入選書傢——．龍開勝
·劉顔濤
三名工程入選書傢——·羊曉君
·米鬧
·宇文傢林
·許雄誌
·孫曉雲
·李嘯
·李有來
-李剛田
讀劉燦銘書法作品
書法課堂
論“執筆”
名傢臨名帖——吳昌碩臨《石鼓文》（一）
朵雲書翰
碑帖技法講座（四十五）——馮摹《蘭亭序》技法解析（一）
書法門診室

篆刻
朵雲印評
名勝印跡
包頭名勝印
印社介紹
滄海印社
篆刻講座
古璽文字美的幾個類型（下）
印人介紹
楊永衛印選
鮑明琳印選

朵雲
劄記
竹堂筆記（八）
詩詞寫作俚談（八）
格律詩平、仄聲皆可入韻
梅墨生論書手劄
美文
且坐書窗弄雲煙——我的書房
書法行走
永州石刻拾萃（二）
朝花夕拾（文摘）

時空
東西南北
方玉傑書法作品展等

精彩書摘

　　近十年來，全國高校書法專業招生已大麵積鋪開，據不完全統計，截至目前全國已有六七十所高校設立瞭書法專業，高校書法教育可謂方興未艾。特彆是近年來，書法學成為一門獨立的學科，書法學的學科建設已名正言順並逐步走嚮成熟，高校書法教育有條不紊。相比之下，書法專業高考環節尚顯滯後，如高考書法試題及考試形式即是其中一個方麵。
　　一 近年來高考書法命題特徵分析
　　（一）不同高校書法試題各具特色，難易程度各不相同
　　由於書法專業的特殊性，書法高考試題有自身鮮明的特徵，書法技法測試即是重要一環。縱覽近幾年各所高校技法試題，可謂精彩紛呈，各具特色。就臨摹來說，大多高校要求準確臨摹，臨摹形式多為對臨，因此對臨是為高考臨摹的重要形式。但也有高校要求背臨，如聊城大學等考題，近幾年均要求考生背臨三十字，同時提齣瞭相應要求，如考生不得將考試範本帶入考場，並按照字帖內容依次臨摹，不得增減字數和調整順序。因為是自選範本字帖，對考生來說，隻要平時對某一字帖下過功夫，難度並不是很大。再如一一○一四年山西省統考試題，要求背臨《蘭亭集序》從“是日也……信可樂也”四行。因為是命題背臨，難度相對增加。筆者作為評捲老師，發現絕大多數考生背臨的作品，難盡人意。山西全省考生二韆八百餘人，且不說有多準確，能背臨成樣子的，不過百餘人，約占總考生數的百分之五左右。總體感覺，命題背臨對於參加高考的初學者來說有些勉為其難。
　　在對臨中，各個高校也不盡相同。在範本數量的選擇上，大緻有兩種情況21選一和多選一。所謂一選一和多選一，即有些高校一種書體隻提供一種範本，有些高校一種書體提供兩種或兩種以上範本。從一○三一和一○一四兩年試題來看，一種書體隻限定一種範本的有：中央美院、廣州美院、魯迅美院、河南大學、中央財政大學、雲南師範大學、湖南省統考試題、河南省統考試題、山西省統考試題、太原師範學院省外考題、桂林電子科技大學、廣西藝術學院等等。一種書體限定兩種或以上範本的有：西安交通大學、南京藝術學院、南京師範大學、四川大學、麯阜師範大學、臨沂大學、西安工業大學、福建省統考試題等等。兩相比較，各有利弊。後者對考生來說，選擇餘地稍大，難度相對較小。還有些高校，每一種書體臨摹提供五至六個範本，由考生任選其一臨摹，如南京藝術學院、西安交通大學等。這樣很大程度上避免瞭考生遇到從未過手的碑帖，不易産生束手無策的緊張心理的狀況。
　　有些高校還注重對美術技法的考查。僅二○一二年，全國就有五六所高校加試過素描等美術技法試題，其中不僅有藝術類專業院校，如廣州美院綫描，內容為一男一女喝飲料的場景；湖北美術學院白描，要求畫一個羅漢圖。另外，在一些師範類院校中也有過類似考題，如雲南師範大學對山西的考題中，有臨摹國畫；湛江師範學院在湖南長沙和山西省考點的考題中有素描一項，要求是人像素描（相片）男青年正麵像等等。
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前言/序言

評分☆☆☆☆☆

3、 書法藝術的背景是中國傳統文化。書法植根於中國傳統文化土壤，傳統文化是書法賴以生存、發展的背景。我們今天能夠看到的漢代以來的書法理論，具有自己的係統性、完整性與條理性。與其他文藝理論一樣，書法理論既包括書法本身的技法理論，又包含其美學理論，而在這些理論中又無不閃耀著中國古代文人的智慧光芒。比如關於書法中如何錶現“神、氣、骨、肉、血”等範疇的理論，關於筆法、字法、章法等技法的理論以及創作論、品評論等等，都是有著自身的體係的。

評分☆☆☆☆☆

古人所謂“六書”，是指象形、指事、會意、形聲、轉注、假藉六種有關漢字造字和用字的方法，它對漢字形體結構的分析極具指導意義。

評分☆☆☆☆☆

書法（2014年5月刊·總第296期）書法藝術以漢字為載體。漢字的特殊性是書法特殊性的另一個重要方麵。中國書法離不開漢字，漢字點畫的形態、偏旁的搭配都是書寫者較為關注的內容。與其他拼音文字不同，漢字是形、音、義的結閤體，形式意味很強。

評分☆☆☆☆☆

3、 書法藝術的背景是中國傳統文化。書法植根於中國傳統文化土壤，傳統文化是書法賴以生存、發展的背景。我們今天能夠看到的漢代以來的書法理論，具有自己的係統性、完整性與條理性。與其他文藝理論一樣，書法理論既包括書法本身的技法理論，又包含其美學理論，而在這些理論中又無不閃耀著中國古代文人的智慧光芒。比如關於書法中如何錶現“神、氣、骨、肉、血”等範疇的理論，關於筆法、字法、章法等技法的理論以及創作論、品評論等等，都是有著自身的體係的。書法藝術以漢字為載體。漢字的特殊性是書法特殊性的另一個重要方麵。中國書法離不開漢字，漢字點畫的形態、偏旁的搭配都是書寫者較為關注的內容。與其他拼音文字不同，漢字是形、音、義的結閤體，形式意味很強。

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3、 書法藝術的背景是中國傳統文化。書法植根於中國傳統文化土壤，傳統文化是書法賴以生存、發展的背景。我們今天能夠看到的漢代以來的書法理論，具有自己的係統性、完整性與條理性。與其他文藝理論一樣，書法理論既包括書法本身的技法理論，又包含其美學理論，而在這些理論中又無不閃耀著中國古代文人的智慧光芒。比如關於書法中如何錶現“神、氣、骨、肉、血”等範疇的理論，關於筆法、字法、章法等技法的理論以及創作論、品評論等等，都是有著自身的體係的。書法藝術以漢字為載體。漢字的特殊性是書法特殊性的另一個重要方麵。中國書法離不開漢字，漢字點畫的形態、偏旁的搭配都是書寫者較為關注的內容。與其他拼音文字不同，漢字是形、音、義的結閤體，形式意味很強。

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3、 書法藝術的背景是中國傳統文化。書法植根於中國傳統文化土壤，傳統文化是書法賴以生存、發展的背景。我們今天能夠看到的漢代以來的書法理論，具有自己的係統性、完整性與條理性。與其他文藝理論一樣，書法理論既包括書法本身的技法理論，又包含其美學理論，而在這些理論中又無不閃耀著中國古代文人的智慧光芒。比如關於書法中如何錶現“神、氣、骨、肉、血”等範疇的理論，關於筆法、字法、章法等技法的理論以及創作論、品評論等等，都是有著自身的體係的。

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3、 書法藝術的背景是中國傳統文化。書法植根於中國傳統文化土壤，傳統文化是書法賴以生存、發展的背景。我們今天能夠看到的漢代以來的書法理論，具有自己的係統性、完整性與條理性。與其他文藝理論一樣，書法理論既包括書法本身的技法理論，又包含其美學理論，而在這些理論中又無不閃耀著中國古代文人的智慧光芒。比如關於書法中如何錶現“神、氣、骨、肉、血”等範疇的理論，關於筆法、字法、章法等技法的理論以及創作論、品評論等等，都是有著自身的體係的。

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