中华经典名著全本全注全译丛书：文心雕龙（精） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王志彬 注

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• 文学
• 经典
• 文心雕龙
• 刘勰
• 古代文学
• 注释
• 译注
• 文化
• 中国古典文学
• 名著

出版社： 中华书局

ISBN：9787101085693

版次：1

商品编码：11471145

品牌：中华书局

包装：精装

丛书名： 中华经典名著全本全注全译丛书

开本：32开

出版时间：2012-06-01

用纸：胶版纸

页数：580

正文语种：中文

内容简介

　　《中华经典名著全本全注全译丛书：文心雕龙》研究蓬勃发展，各种论著犹如雨后春笋，项巨大的需要时间、学养和功力的宗教文化工程。及至“证功”完毕，刘勰已是一位年逾花甲的老人了。回眸来路，竟只孑然一身。名僧僧祜以七十四岁高龄圆寂了，太子萧统则以三十一岁的黄金年华匆匆“归位”，曾经“垂梦”给他的“大哉圣人”，又在哪里呢？刘勰是心有灵犀的，精深微妙的佛经终于沁入了他的灵魂，遂使他毅然“先燔鬓发以自誓”，“启求出家”了。而痴迷于佛的梁武帝竟慨然“敕许之”，让为萧氏王朝奉献了毕生才智的刘勰“于寺变服”，“改名慧地”，叶落归根了。不到一年，刘勰就去世了。

内页插图

目录

前言
原道第一
征圣第二
宗经第三
正纬第四
辨骚第五
明诗第六
乐府第七
诠赋第八
颂赞第九
祝盟第十
铭箴第十一
诔碑第十二
哀吊第十三
杂文第十四
谐谵第十五
史传第十六
诸子第十七
论说第十八
诏策第十九
檄移第二十
封禅第二十
章表第二十二
奏启第二十三
议对第二十四
书记第二十五
神思第二十六
体性第二十七
风骨第二十八
通变第二十九
定势第三十
情采第三十一
镕裁第三十二
声律第三十三
章句第三十四
丽辞第三十五
比兴第三十六
夸饰第三十七
事类第三十八
练字第三十九
隐秀第四十
指瑕第四十一
养气第四十二
附会第四十三
总术第四十四
时序第四十五
……

精彩书摘

　　【题解】
　　《时序》篇主要论述诗文发展与时代演变的关系，得出了“文变染乎世情，兴废系乎时序”的结论，集中地体现了刘勰的文学发展史观。其价值和意义主要不在于它对文学发展历史的梳理和总结，而在于它对文章写作和鉴赏、批评的指导作用。
　　“文变染乎世情，兴废系乎时序”是《时序》篇贯彻始终的红线，围绕这个基本观点，在指出唐、虞、夏、商、周、汉、魏、晋、宋、齐十代诗文特点时，突出地强调不同时代文学在内容、风格、表现形式等方面都各具特色，其根本原因在于特定历史阶段的“世情”和“时序”。全篇以此为中心包括以下几个方面的内容：一、政治教化的影响。刘勰从相对的两个方面突出了政治教化的影响，表现了诗文创作是时代政治的反映，时代政治不断变化，诗文思想内容也随之变化，“故知歌谣文理，与世推移，风动于上，而波震于下者也”。时代的推移，政治教化作用，不仅造成诗文内容上的不同，也引起诗文格调的变化。二、学术氛围和学术思潮的影响。一个社会或一个朝代，其学术氛围或学术思潮，对诗文的影响也是十分显著的。刘勰认为，战国时期，学术上的百花齐放是由于“春秋以后，角战英雄，'六经'泥蟠，百家飚骇”的思潮影响，而以齐楚为中心的文人们则受当时纵横学派的影响，出现了以屈原为代表的“出乎纵横之诡俗”的文人，并具体地指出邹衍、驺爽、屈原、宋玉等人华美的辞章、飘逸的文采，都是由于纵横家们游说诡辩的风格所致。在论述东汉文学时，儒学风气的盛行，使诗文作者们自觉不自觉地受到感染，出现了内容尚礼法，风俗尚儒雅之作。论及晋代文学时，刘勰更进一步指出汉魏以来清谈为尚，一时间谈玄成风。到了东晋建都江南后，谈玄之风有增无减，言必老庄，远离实际，文学甚至成了玄言的讲义，可见其影响之深广。三、统治者的倡导和贬抑。《时序》中，刘勰突出地强调了君主的喜好和提倡对诗文的发展和诗坛风气的形成，有着巨大的影响。四、诗文自身的继承和发展。刘勰在论述以上三个方面影响诗文创作和发展的外部因素时，还涉及了诗文创作和发展的内在因素——诗文自身的继承和发展。《文心雕龙》中论及诗文继承和发展的篇章较多，其中最系统的是《通变》。《通变》篇通过对黄帝、唐、虞、夏、商、周（包括楚）、汉、魏、晋（包括宋初）等朝代诗文创作及其发展状况的考察，总结了诗文继承和革新的历史经验，并揭示了当时文风浮靡讹滥的原因。而在《时序》篇中，刘勰对这个问题的论述，突出地表现在他对《楚辞》的评论中，刘勰认为，屈原、宋玉的作品具有独到之处，超过了《诗经》。同时又强调指出骚赋对汉代文学的巨大影响。
　　需要强调的是，刘勰认为屈原、宋玉的文辞光华，笼罩《雅》、《颂》的原因，是由于受到纵横家的影响。这一点可以说是刘勰独抒己见的地方。
　　《时序》作为《文心雕龙》中专门论述文学发展历史的篇章，它与《通变》篇互为表里。
　　《通变》篇专论诗文写作中的会通和适变、继承和革新问题，意在纠正当时文坛上“竞今疏古，风末气衰”的弊端。与《通变》篇比较而言，《时序》篇是通过阐述不同朝代的不同诗文特点及形成原因，具体论述了诗文与社会生活的关系，指出时代的变化发展是诗文演变的最主要因素，揭示了诗文发展的外部规律。
　　……

前言/序言

　　在我国古代文论史上，刘勰的《文心雕龙》是一部影响深远的皇皇巨著。它体大思精，笼罩群言，隐括千古，包举宏纤，向为历代学人所重，且与古希腊亚里士多德之《诗学》齐名，都是世界文化宝库中的珍品。
　　《文心雕龙》成书于中古时期南朝的齐末梁初，迄今已一千五百余年，有多种不同的版本，辗转承继，薪火相传，且与时俱进，每有新成。惜其初始的版本，已杳无影踪。现在能够查寻到的最早版本，是唐朝学人留下的手抄本残卷，录有《征圣》（第二）至《杂文》（第十四）的十三个整篇，以及《原道》的篇尾和《谐隐》的篇题。原藏甘肃敦煌鸣沙山千佛洞第二八八窟，直到清光绪二十五年（1899）始被发现。后又被斯坦因窃攫，现存伦敦大英博物馆。宋代原已有了《文心雕龙》的刊本，《宋史·艺文志》即有“辛处信注《文心雕龙》十卷”的记载，却亦已散失。惟南宋时编刻的《太平御览》中，摘录有《文心雕龙》原文四十三则，涉及《原道》、《宗经》、《神思》、《定势》等二十余篇，计九千八百六十八字，占了全书的四分之一。元惠宗至正十五年（1355），嘉兴郡守刘贞刻印的《文心雕龙》，是我国现存的最早刊本，珍藏于上海图书馆，1984年曾由上海古籍出版社影印。明清以来的研究者，莫不将它与唐写本残卷和《太平御览》之摘录，引为刊刻或校勘的依据。明代有多种版本梓行，大都融入了学者们的校勘、音注、评点和序跋。其影响较大的注本，当以梅庆生的“音注本”和王惟俭的“训诂本”居先；评本则以杨慎本和曹学佺本为上。清乾隆年间，黄叔琳的《文心雕龙辑注》问世，继由纪昀予以评骘，并于道光年间“合二为一”。它们承上启下、综合集成，代表着清代《文心雕龙》研究的最高成就。清末民初，李详完成《文心雕龙补注》一书，针对黄氏《辑注》“补其罅漏”、“正其遗失”，计一百三十四条，亦广为后人所借重。
　　“五四运动”前后，黄侃在北京大学讲授《文心雕龙》课程，将其讲义分批辑为《文心雕龙札记》一书，重在评释，先后数次刊印，是为现代《文心雕龙》研究的先驱之作。此后三四十年间，范文澜的《文心雕龙注》（原名《文心雕龙讲疏》）、刘永济的《文心雕龙校释》、王利器的《文心雕龙新书》（后经修正，更名为《文心雕龙校证》）、杨明照的《文心雕龙校注》先后出版，并相继修订再版。它们资料丰赡，考证笃实，辨误析疑，继往开来，已是海内外公认的传世之作。二十世纪六十年代初，张光年等首发白话翻译《文心雕龙》之先声，随即有陆侃如、牟世金的《文心雕龙选译》，郭晋稀的《文心雕龙译注十八篇》出版，至二十世纪八十年代后，更有周振甫的《文心雕龙今译》，贺绥世的《文心雕龙今读》等多种论著问世。他们分别以范、刘、王、杨诸家的著作为主要参照，释义清通，雅俗共赏，影响广泛。六七十年代，台湾有多位学者出版《文心雕龙》著作。其中，张立斋的《文心雕龙注订》和《文心雕龙考异》，对范、杨之作严加考辨，兼有指瑕、正误之功。1995年台北“中央研究院”，将其《文心雕龙考异》与范文澜之《文心雕龙注》，詹镆之《文心雕龙义证》，一并选入古籍文献电子资料之中。

中华经典名著全本全注全译丛书：中华文化瑰宝，智慧传承不息 中华文明源远流长，博大精深，孕育了无数璀璨的经典著作。这些经典不仅是中华民族宝贵的精神财富，更是世界文化宝库中的瑰宝。它们承载着先哲的智慧，闪耀着思想的光辉，历经千年的时光洗礼，依然散发着不朽的魅力，滋养着一代又一代中华儿女的心灵，指引着我们认识世界、理解人生、传承文化。 “中华经典名著全本全注全译丛书”的出版，正是为了将这些珍贵的文化遗产以最完整、最易于理解的方式呈现给广大读者。本丛书旨在打破语言和时代的壁垒，让每一个热爱中华文化的人，都能深入领略经典著作的原貌，理解其深刻的内涵，感受其独特的思想魅力。我们相信，阅读经典，不仅是对历史的尊重，更是对未来的投资，是丰富人生、提升自我的重要途径。 编纂宗旨：精益求精，传达原意 本丛书的编纂，始终秉持着“全本、全注、全译”的核心理念。 全本呈现： 我们力求搜集最权威、最完整的原始文本，确保读者阅读的是原汁原味的经典。每一部作品都力求收录其全部内容，不增不减，还原其最初的面貌，让读者能够完整地把握作者的思想脉络和艺术全貌。 权威注释： 经典著作往往蕴含着丰富的历史文化背景、深刻的哲学思想、晦涩的语言表达，对现代读者来说，理解起来并非易事。“全注”的目的是为读者提供必要的知识支持，扫清理解的障碍。我们邀请了一批在该领域享有盛誉的专家学者，他们凭借深厚的学术功底和严谨的治学态度，对书中可能遇到的生僻字词、典故、历史事件、社会风貌、哲学概念等进行详细考释和深入解读。这些注释力求准确、详尽，既满足了专业研究的需求，也为普通读者提供了清晰的指引，帮助他们跨越时空的鸿沟，真正走进作者所处的时代，理解作品的深层含义。 准确易译： 语言是思想的载体，然而，古今语言的差异、文化语境的不同，往往使得经典著作的翻译成为一项艰巨的任务。本丛书的“全译”工作，由经验丰富的翻译家团队倾力完成。他们不仅具备精湛的语言功底，更重要的是，他们对中国古典文化有着深刻的理解和体悟。在翻译过程中，他们力求做到“信、达、雅”，既忠实于原文的字面意思，又准确传达原文的意境和神韵，同时注重译文的流畅性和可读性，让现代读者能够轻松阅读，感同身受。译文力求贴近原文，避免过度阐释或不必要的现代语言加工，以最大程度地保留经典的原始风味。 内容精选：涵括文史哲，洞悉古人智慧 本丛书的选目，经过精心策划和严格筛选，力求涵盖中华文化中最具代表性、最能体现中华民族精神内核的经典著作。这些著作涉猎广泛，包罗万象，既有深刻的思想理论，又有优美的文学艺术，更有宝贵的历史经验总结。 思想哲学类： 本丛书收录的哲学经典，是中华民族思想智慧的结晶。它们深入探讨了宇宙的本质、人生的意义、道德的规范、社会的秩序等根本性问题，为我们提供了认识世界、改造世界的重要理论武器。这些经典不仅奠定了中华文明的哲学基石，也为人类文明贡献了独特的东方智慧。读者可以通过阅读这些著作，了解儒家、道家、法家等主要思想流派的精髓，学习先哲们关于修身、齐家、治国、平天下的深刻见解。 文学艺术类： 中华文学源远流长，佳作辈出，是中华民族情感表达和艺术创造的生动体现。本丛书精选了各个时期最杰出的文学作品，包括诗歌、散文、小说、戏剧等多种体裁。这些作品以其精妙的语言、深刻的情感、生动的人物、宏大的叙事，展现了中华民族丰富多彩的内心世界和广阔的生活画卷。它们不仅是文学的瑰宝，更是了解中国古代社会风貌、民俗人情、价值观念的重要窗口。 历史典籍类： 历史是最好的教科书。本丛书收录的史学典籍，记录了中华民族波澜壮阔的发展历程，总结了治乱兴衰的历史经验。通过阅读这些著作，读者可以追溯中华文明的起源，了解历代王朝的更迭，学习古人的治国方略，汲取历史的教训，从中获得深刻的启示。这些史书不仅是研究中国古代历史的宝贵资料，更是我们认识自身民族文化根源的重要途径。 其他重要文献： 除了上述主要类别，本丛书还将根据实际情况，纳入其他具有重要文化价值和历史意义的经典文献，力求全面展现中华文化的辉煌成就。 价值意义：传承经典，启迪未来 “中华经典名著全本全注全译丛书”的出版，具有多方面的价值和意义： 文化传承与弘扬： 在全球化浪潮日益汹涌的今天，如何传承和弘扬中华优秀传统文化，显得尤为重要。本丛书的出版，为中华经典插上了现代的翅膀，让它们得以穿越时空的限制，重新焕发生机，走近更广泛的读者群体。通过阅读经典，我们能够更好地认识和理解中华民族的精神基因，增强民族文化认同感和自豪感，为中华文化的传承与发展注入新的活力。 学术研究的基石： 对于从事中国古典文学、历史、哲学等领域研究的学者而言，本丛书提供了极具价值的工具书。权威的文本、详实的注释、准确的译文，都将为学术研究提供坚实的基础和可靠的依据，有助于推动相关学科的深入发展。 个人成长与智慧启迪： 经典著作是人类智慧的结晶，蕴含着丰富的人生哲理和深刻的道德规范。通过阅读这些经典，读者可以学习古人的智慧，借鉴他们的人生经验，提升自身的思想境界，涵养高尚的品德。无论是在学业、事业还是个人修养方面，经典都能给予我们宝贵的启示和指引，帮助我们更好地认识自我，规划人生。 跨文化交流的桥梁： 随着中国国际影响力的不断提升，世界各国对中华文化的兴趣日益浓厚。本丛书的全译本，为世界了解中国、理解中华文化提供了一条便捷的通道，有助于增进不同文化之间的理解与沟通，促进世界文明的交流互鉴。 装帧设计：古韵今风，赏心悦目 我们深知，一部经典的呈现，不仅在于其内容，也在于其形式。“中华经典名著全本全注全译丛书”在装帧设计上，力求将中国传统审美与现代出版理念完美结合。每一本书都经过精心设计，选用高品质的纸张和印刷工艺，力求在视觉和触觉上都带给读者愉悦的体验。典雅的封面设计，或采用传统的卷轴、祥云图案，或融入现代的简约风格，既体现了经典的庄重与厚重，又不失时代的时尚感。精美的版式设计，清晰的字体，合理的排版，都旨在为读者提供最佳的阅读感受，让阅读本身成为一种享受。 结语：与经典同行，共赴智慧之约 “中华经典名著全本全注全译丛书”不仅仅是一套书籍，更是一扇通往中华文明深处的大门，是一次与先哲对话的契机，是一场涤荡心灵的智慧之旅。我们诚挚地邀请每一位热爱中华文化、追求精神丰盈的读者，翻开这套丛书，走进经典的世界，感受中华民族源远流长的智慧与魅力。让经典的力量，照亮我们的生活，启迪我们的未来。在阅读中，感受中华文明的博大精深，领悟人生的真谛，与伟大的灵魂同行，共赴一场永不落幕的智慧之约。

评分☆☆☆☆☆

第一次阅读《文心雕龙》，可以说是经历了一场智力与耐心的双重考验。起初，我对书中那些古色古香的词汇和深奥的理论感到有些畏惧，甚至一度想要放弃。然而，当我坚持下来，并借助着精良的注释和译文，我逐渐被这部书的博大精深所吸引。它不仅仅是一部文学批评的著作，更是一部关于中国古代思想文化的百科全书。刘勰先生旁征博引，将诸子百家、经史子集的思想融会贯通，用以阐释文学的道理，这种宏大的视野和深厚的学养，令我叹为观止。我尤其欣赏他对文学“神思”的强调，认为那是创作的灵魂所在。他谈到“思接千载，视通万里”，这不正是一种超越时空的文学境界吗？这本书让我明白，真正的文学创作，绝不仅仅是文字的游戏，而是思想的碰撞，是心灵的抒发，是人类精神世界的一种升华。

评分☆☆☆☆☆

读《文心雕龙》的过程，就像是走进一座巍峨的文学殿堂，从最初的好奇与探寻，到逐渐领悟其深邃的内涵，每一次翻阅都像是与古人的思想进行一次深刻的对话。这部巨著并非简单地罗列文学理论，而是构建了一个宏大而精密的体系，涵盖了从文章的缘起、体制，到创作的技巧、批评的准则，几乎无所不包。初读时，某些术语和概念可能会显得有些晦涩，但随着阅读的深入，借助着详实的注解和通俗的译文，那些曾经的迷雾逐渐散去，取而代之的是豁然开朗的喜悦。我尤其欣赏书中对于文学体裁的细致划分，以及对每一种体裁的起源、发展和特点的深入剖析，这让我对中国古代文学的多样性有了更直观的认识。而那些关于“风骨”、“神韵”等抽象概念的阐释，更是点亮了我理解文学之美的智慧之光。读完一部，感觉自己对文章的创作和鉴赏都有了更深的层次的理解，这绝对是一本值得反复品味，受益终身的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本《文心雕龙》，我的第一感觉是震撼，但这种震撼并非来自内容的宏大，而是它在结构上的精巧与逻辑上的严谨。刘勰老先生以其过人的才智，将纷繁复杂的文学现象归纳提炼，形成了一套完整的理论框架。我尤其喜欢书中关于“总述”与“别论”的论证方式，他先从宏观层面提出 general principle，再在微观层面深入剖析具体问题，这种层层递进的论证方式，使得整部书条理清晰，逻辑严密，让人在阅读过程中不易迷失方向。他对于文章创作过程中“心”与“手”的辩证关系，对于“情”与“理”的融合之道，都有着独到的见解，这些都对我的写作有极大的启发。比如，他谈到“情”是创作的源泉，但“理”则是支撑文章结构的骨架，两者不可偏废。这种理论在我平时的写作实践中，也得到了很好的验证。这本书不仅仅是文学理论的教科书，更是一本关于如何思考、如何表达的智慧之书，它的价值远超其文学本身的范畴。

评分☆☆☆☆☆

这部《文心雕龙》给我的感觉，就像是一位循循善诱的长者，用他丰富的人生阅历和深邃的智慧，向我娓娓道来关于文学的一切。他没有居高临下地说教，而是用一种平易近人的方式，引导我一步步地探索文学的奥秘。我特别喜欢书中关于“物色”与“心源”的论述，他认为，文学创作需要对外在景物的敏锐观察，更需要内在情感的丰富体验，这两者相结合，才能创造出感人至深的艺术作品。他对于“直书”与“曲笔”的辩证分析，也让我对中国古代文学中含蓄蕴藉的表达方式有了更深的理解。他教导我们要“因情而发，因境而迁”，这是一种对艺术真实性的极致追求。读这本书，我不再是单纯地去“阅读”文学作品，而是开始“理解”文学作品，开始“感受”文学作品，这是一种前所未有的体验，也让我对文学的魅力有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代的文学创作感到好奇，但总觉得隔着一层纱，看不真切。直到我接触到《文心雕龙》，才真正体会到那种“拨云见日”的感觉。这本书的价值，在于它不仅告诉我们“是什么”，更重要的是它告诉你“为什么”。它深入剖析了文学创作背后的思想根源、时代背景和社会需求，让我明白，任何一部伟大的作品，都不是凭空产生的，而是深深植根于其所处的时代土壤之中。书中对于“辨骚”、“论文”等篇章的解读，让我对历代文人的创作得失有了更清晰的认识。尤其是在读到关于“情采”、“虚实”等议题时，我深刻体会到了刘勰先生对于文学表现形式的敏锐洞察力。他并没有简单地赞美辞藻的华丽，而是强调内在情感的真挚与表达方式的恰当，这种辩证的思维方式，至今仍具有重要的现实意义。这本书让我看到了中国古代文人对文学的敬畏和追求，也让我对文学的本质有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这次买的都是中华书局的书，质量自然没得说，就是有些书没塑封有点莫名其妙啊，总觉得是不是被人拆开过，好吧，要求不高，先囤着。。。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容说不上多好，觉得还可以。但是印刷的质量和京东的服务都很满意。

评分☆☆☆☆☆

梁惠王下 凡十六章

评分☆☆☆☆☆

中华书局的书，值得信赖！我们老师还说，可以把书当传家宝呢！

评分☆☆☆☆☆

京东6.18活动抢到的，用劵真划算，也就20多买到手。《闲情偶寄》，是养生学的经典著作。它共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分，论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象，并阐发了自己的主张，内容极为丰富。其中，《颐养部》总论养生，是一篇重要的养生文献。赞京东，给力！

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俄 语:я,касающихся того, что я пришел к соевым соусом.

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万章下 凡九章

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