中国近代人物日记丛书：李星沅日记（套装上下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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袁英光，童浩 整理

图书标签:

• 李星沅
• 近代史
• 日记
• 人物传记
• 历史
• 清史
• 民国史
• 地方史
• 文化
• 史料

出版社： 中华书局

ISBN：9787101099867

版次：1

商品编码：11471157

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 中国近代人物日记丛书

开本：32开

出版时间：1987-06-01

用纸：胶版纸

页数：788

套装数量：2

正文语种：中文

内容简介

　　《中国近代人物日记丛书：李星沅日记（套装上下册）》原抄本分若干卷，但看不出卷与卷之间在内容和时间上有什么直接联系，可能是日记原稿或抄者以原件装订一册称一卷。因此，我们在整理和校点时取消了原卷次，而以_.年为一部分，每年开头另面排，以清眉目。我们在点校过程中，每日均补填公元月日，以便读者阅读、对照，并与'中国近代人物日记丛书'体例相一致。

内页插图

目录

上册
《中国近代人物日记丛书》出版说明
前言
原序
道光二十年（1840年）
道光二十一年（1841年）
道光二十二年（1842年）

下册
道光二十三年（1843年）
道光二十四年（1844年）
道光二十五年（1845年）
道光二十六年（1846年）
道光二十七年（1847年）
道光二十八年（1848年）
道光二十九年（1849年）

精彩书摘

　　十五日（5日16日）卯刻谒仓帅，剧论抽查喜事，且入城递事，故作缓笔，将先发制人，不知何心？论海运当行，但须循海边，无泛大洋，迂拙可哂，眸子不正。西翁已先料及。交办之件，先由山东、河南两道传询各帮旗丁，有无与经纪勾串弊混，具结备案，现在麦石次第验收，但须每船派经纪二名，于起卸时出具实无潮湿结，再由外河押送里河，以防桥上舞弊。又道光四年及十三、十八两年，皆有抽查御史参经纪旧案，当检查。经纪汉少回多，互相鱼肉，桥上亦照料不到，里河人皆与为仇。现须上紧筛晾，先去潮湿，再去虫蛀，均请两抽查诣验，然后入仓。如抽查执拗到底，则非另请钦派查验不行矣。漕事自征收、起运，以至抵坝、过桥、交仓，夙称弊海，不可胜诘。幸圣明洞察，去其繁苛，即如东豫麦石中间虫蛀一节，经爱翁面陈，新麦歉收，此系陈麦，上为首肯，询无微不照矣。云樵来以徐后事费周折，请领风扬银，并与四和尚筹借竹竿，回非意料所及。此辈不愁有事，且喜有事，加索可藉口，故仓事以镇静为要著。知云樵势不得已，力说一言，因传谕徐皋助之。午后，张福押轿自京回，得子敬数行。酉刻，小集通州署，主人为雷鬯泉刺史，项小瀛、徐小如两别驾，同坐为侯理亭、永云樵、姚玉峰。适陈郎中兰第自京来，亦入坐。郎中为顾士侍郎令子、春浦夫子舅兄，援例分户部，其胞叔为乙酉同年，议论颇明爽，闻向有枭卢癖，小瀛道及马东桥光型署巨鹿令时，专丁携银二百密访教匪，有无知者利其银，信口开河，东桥通禀大府，入奏提讯，毫无据，颇近冒昧，以是失欢。现补沿河县丞，故四川庚午举人，出陶文毅门下，予客川东曾数晤之，以大挑河工得直省。小瀛索予倡和集，允以续寄。新任永定河道垣三兄春，上年由天津府升，驻扎固安，缺岁止威仪。海翁持农政大纲，京兆事亦在握，与静翁不甚水乳。福建骁使查烟，将俟府搜禁，似乎笨伯无论趋避不及防，且恐有持众抗行者，闻潮州沿户均粘出卖洋烟帖，果尔亦太无忌惮矣。京师请禁出钱票，钱铺闭逃者五十余家，银价徒落，各典商亦将歇业，民以为病，而言者尚固执不解，钦命贡士复试诗题金人三缄得言字，圣意固有微旨矣。四小帮及徐后帮麦均斛收，闻天津一号船尚须风晾。
　　十六日（5月17日）寅正起。送伯源回京，附月裳书并致杏官、祥姑绫绸各二端，又致黄虎卿、陆稼圃各一函。闻云樵所需四和尚已画诺。巳刻，奉仓帅札饬，传讯十帮旗丁，有无勾串经纪弊混，即转行总运讯明取结详发。申刻，羲亭来为桓儿诊脉。通州、天津两帮卸完，而德左又呈样，两厅复谕验，且不分每船各丁受累何已！徐后则所欲无厌，不可将就。云樵见，反复筹酌，惟令粮石干洁脚踏实地，必不得已请仓帅临仓以定准驳，治之愈急，其害日增，且以现在有事明目张胆勾勒横行，洵堪发指。得伯源到家书。范宗山自京来。云樵专役入京，因致尧舅书并上铙翁禀函，属遇摺弁附寄，内附通字十四号，俾节前署中无想望也。铙翁甫查河阅兵回省应通候，且此间事见明，发由坝上经役与桥上，事忽中变，洊至后帮，停斛抽查，意在指陈仓帅。遂同日入奏，虽麦质肥瘦实由天年，而仓收缓急全在人事，此中委曲，非面陈不能尽也。
　　……

前言/序言

　　历史人物的日记，对研究历史往往具有相当重要的史料价值，因为日记的作者，大多是学者或政治上的一些显要人物，他们的社会关系较多，人事交往较广，处理的事务也各有各的不同方面，各有不同的重点和特色，各自根据其亲身经历，或本诸所见所闻，逐日记录下来，其内容或在土地、生产以及财政赋税等社会经济方面，或在政治制度、吏治、政治斗争内幕消息方面，或在对内对外军事战争方面，或在学术文化思想方面，或在某些地区和民族的风土、文物、宗教方面，或在地方掌故方面作了具体的记载。并且由于作者是作为日记记载的，故论及当时的时事和人物顾忌隐讳较少}由于是作者亲身的经历，较据传闻而记录的资料真实性要高，有些可改正一般历史记载中所出现的讹误。尤其是日记是按照年月日记载亲身的经历和见闻，所记事件发生的时间、地点，在通常情况下，其可靠性在一般史料之上。
　　李星沅（1797-1851），字石梧，湖南湘阴人。1832年（清道光十二年）进士，选庶吉士，授编修。1835年，督广东学政，旋任陕西汉中知府，历河南粮道，陕西、四川、江苏按察使。迁江西布政使，随即调任江苏布政使。后升任陕西巡抚，署陕甘总督，调江苏巡抚。1846年升任云贵总督，兼署云南巡抚，寻调两江总督。其任江苏藩臬时，正值鸦片战争之际，于吴淞、江宁两战役均亲身经历，《南京条约》签订时也耳闻目睹许多事实，并逐日写有日记记其情况，于当时妥协投降派的丑恶行径、侵略者的暴行和气焰、清军将领贪生怕死和官吏的昏庸腐朽的记载，多有当时官书及一般史籍所未载者。至于清代地方政治制度之实况，吏治腐败之情况，亦可于其日常行事中，尤其是日记所载之具体事实中，发见若干不易得之资料。由于李氏历官江南各省，熟悉盐、漕、河诸利弊，又官河南、陕西、云南、贵州等省，和清中央政府官僚联系也多，他的接触面很广，处理的事务也颇多，故李星沅日记所载内容十分丰富。尤为可贵的是，李氏是一位“循吏''，论及当时时事和人物，能比较朴实质直的记载和评论，使我们对当时社会经济和上层统治集团中的矛盾错综复杂情况从其得到较深刻的了解。
　　现存的李星沅日记，是从道光二十年（1840年）开始，止于二十九年（1849年）。觉园老人借阅李氏日记原稿时，摘抄一过，据云行款大致依原稿，其不可辨者则阙疑，分成二十册，约七十万字，手抄本今藏上海图书馆。本日记即据手抄本进行校点。从所属时间和分量看，是李氏日记中的主要部分。日记对鸦片战争、道光时期的内政外交、朝野风气、社会状况，特别是地方制度和吏治的情况，统治集团中人物颟顸的情况，均有具体的记载和较深刻的论述，资料相当丰富，可供中国近代史研究工作者和学习者的参考。

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中使用了一种通俗易懂的语言方式，简明地讲述报告所包括的基本资料，讲述这些资料中包含的相 关信息，以及发掘者的一些联想、思考等。还随文配上非常直观的图片。这使得我们一下子在原先被 包围得冷冰冰高不可窥的考古报告外，非常便捷地寻到一些真切的窗口，轻松地就了解到报告的基本 内容，并能建立起一些继续深入的路径，进而找到所需要的详细资料。于是，考古报告变得不再让人 感到生疏隔膜，完全改变了过去那付使人爱之不得又恨之不愿的面孔，极大方便了考古专业之外的其 他学科研究者和普通读者。我们常常听到社会各方面呼吁建立“人文关怀”，视之为现代文明的一种进 步。其实从一定角度说，学术研究也存在这样需要。可乐报告“发掘者说”章的开设，何尝不是一个 特别专业性的学科给予社会各界读者的“人文关怀”呢？ 社会科学的发展，社会文明的进步，已使越来越多的人关注考古工作的开展及其成果，社会科学 以及自然科学的不同学科也越来越需要在自身的研究中吸取和使用考古科学的成果。同时也越来越愿 意加入到考古学的工作和研究中去，丰富和加深考古学的研究。但是考古报告编写传统的定式体例， 极大阻碍了人们直接阅读考古报告，除了考古学者外，人们，包括从事历史学、民族学研究的学者， 几乎已经不愿、或畏难直接阅读考古报告。结果人们获取的考古资料往往是几经转手演绎过的二手资 料，而这种演绎多数缺乏科学性和严谨性，甚至是来自再次性的文学化创作。应当说，这不仅不利于 社会文明整体化进步，也大大有损于考古学科的深入发展。 可乐报告编撰者以一种高度的社会责任心反省自己过去在这方面的忽略。梁太鹤先生在“后记二” 中特别提出： “考古报告是考古人将揭示和认识的古代遗存公之于世的直接形式，也是社会公众真实 了解考古成果最希望阅读的主要资料。但如果考古报告始终只能成为考古业内人士才能读懂的‘内部 资料’时，考古是不能说已切实履行到自身的社会职责的。直言之，考古人从开始已经不经意忽略了。 社会公众应享有的那一份权利。这份权利本该还给公众！”正是基于这样的社会责任心，可乐报告编撰 者在严格遵循考古学科学术规范的前提下，用“发掘者说”章的方式，开创了考古报告编写的一次革 新。尽管编撰者一再声称只是一种不大的尝试，还有很多不足，但我们依然要大声为他们的做法击节 叫好！从形式上看，这确乎是一次不大的革新。但从观念上说，这却是一次不小的冲击。它态度鲜明 地向整个学科提出一个不容再忽视的关键问题，即如何才能更全面履行自己的社会职责？我们击节， 正是要为这种学术研究中高风格的社会责任心和人文关怀叫好！ 由于树立了明确的社会责任心，可乐报告的编写显得格外详备、细心。比如在对出土遗物的介绍 中，不仅详细介绍了遗物的分类和外形特征，还特别注意到对遗物的工艺技术的分析介绍。这在很多 考古报告中是被忽略或不够重视的。实际上，考古研究中除了一般的类型学研究、社会历史研究之外， 对遗物遗迹后边所包含的人类行为学的研究也是不应忽略的重要内容。如果报告缺乏对遗物工艺技术 的分析介绍，将会使行为学的研究非常难以开展。此外，可乐报告对遗物的介绍还特别重视其中所包 含的文化现象，每一类文物都开设有专章对相关文化现象加以介绍。这当然首先得通过研究者自己对 遗物的深入观察和多角度研究之后，才可能发现问题、提出问题或作出结论。比起单纯报道遗物形态， 这样肯定为读者提供了大为丰富的文物信息。可乐报告在资料的编排、组织、查询方面作了很好的处 理，使读者查找起来甚为方便。使用考古报告时难以查找一些具体资料是我们常遇到的遗憾，比如有 的遗物需了解该类型在整个遗址的分布情况，或需了解一件在某单位中具体的存放方式，却往往会完 全无从查找，或者让你十分费力地从数十、数百个墓葬的统计总表中慢慢去挑选计算。而可乐报告在 分类介绍遗物时，不光举例介绍一件标本，还交待了该类别的所有件数及编号，这使查找时无需再到 总表费力地去逐件寻找。而且报告除了对遗物的综合性分析介绍外，还另外列举出每一个墓葬单位的 ?9?9 ２１５?9?9 万方数据 ２００８年第５期 ２００８年１０月版 全部信息和图样。这可以做到对任何一件遗物都能清楚查到相关的具体信息。此外，在墓葬登记总表 之后，报告还专门公布了所有出土器物的分类统计。这是一般考古报告所缺乏的内容，但却是让读者 从横向和纵向路径都可以方便去查到有关遗物资料十分有用的一种组成。可以看出，编撰者在构筑资 料查核系统方面，下了很大功夫，做了深入思考。 贵州夜郎历史研究在各学科的共同努力下，已经取得很大进展。随着社会经济快速进步以及各级 领导的重视，日益形成一个众所关注的热门课题。在这样形势下，急于求成的浮躁学风难免会侵淫其 中，这对学术研究十分不利，还会造成对社会公众的误导。

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这一时期也是版画各个艺术流派的兴盛期。以福建建阳为中心的建安派，作品多出于民间工匠，镌刻质朴。以南京为中心的金陵派，作品以戏曲小说为主。或粗犷豪放，或工雅秀丽，风采迥异。以杭州为中心的武陵派，题材开阔，刻制精美。以安徽徽州为中心的徽派在中国文化史上更具有源远流长的影响和举足轻重的地位。

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二十六年，擢云贵总督，兼署云南巡抚。先是，永昌回乱，迤西道罗天池滥杀，不分良莠，众回益扰。总督贺长龄、提督张必禄急於主抚，降者辄复叛。至是，缅宁匪首马国海被剿亡走，潜结云州回马登霄、海连升等复起事，迤西大震。星沅追论肇乱之由，长龄、天池并获谴。二十七年，遣兵进剿，解散被胁回众，首逆就歼，馀匪肃清。诏嘉其功，加太子太保衔，赐花翎。

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重要的一本晚清督抚日记 记录非常详细 活动时买的 非常划算

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《顾颉刚全集:顾颉刚民俗论文集(套装共2册)》简介：顾颉刚先生受五四新文化运动对大众文化积极态度的影响，把民间的歌谣、戏剧、故事、风俗、宗教和传统的经学、史学置于同等的地位上做研究的题材。《顾颉刚民俗论文集》除收入《吴歌甲集》、《孟姜女故事研究集》、《妙峰山》三部专书外，还包括有关歌谣、风俗、民间文艺等的序跋与论述、探讨等。