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马成名 著
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发表于2025-05-12
商品介绍
出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547907733
版次:1
商品编码:11481102
包装:平装
丛书名: 寰宇读碑书系
开本:16开
出版时间:2014-06-01
用纸:胶版纸
页数:284
字数:380000
正文语种:中文
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书籍描述
内容简介
《寰宇读碑书系:海外所见善本碑帖录》收录了当代著名书画碑帖鉴定家马成名先生在海外二十多年间所见的善本碑帖五十种,其中善本皆为珍稀之品,且大多为私人秘藏之物,能汇集成册实属难得。每部善本碑帖中的题跋部分作者均全文标点整理,鉴藏印全部释读并按照年代排序,又精心考证每册的真伪、拓制年代以及递藏等相关信息。更难得的是,每册善本皆有明确的鉴定意见,为碑粘研究提供了珍稀的善本数据,为碑帖鉴定提供了宝贵的鉴定思路。
作者简介
马成名,当代著名书画碑帖鉴定家,1940年生于上海。1961年9月任职于朵云轩,先后做过营业贝、收购贝。1970年借调至上海市抄家物资“文物闘书清理小组”工作。1981年12月移民美国。1987年3月加入佳士得拍卖公司纽约分公司中国书画部,任职中国书画部专家,1991年任佳士得中国书画部助理副总裁,1993年任佳士得中国书画部副总裁,1995年任纽约佳士得中国书画部主管,1998年任佳士得中国书画部资深副总裁并国际主管,1999年入佳士得拍卖公司香港分公司董事会,任董事。2006年6月退休返聘任佳士得中国书画部资深顾问,2009年6月退休。曾与王壮弘先生合作编着《六朝墓咨检要》。撰有大量文章,先后发表于各类专业报刊,其中有《传世何绍基藏唐薛稷(信行禅师碑)并非孤本》、《北宋米芾真迹<乐兄帖>成交始末》、《从曾巩<局事帖>的回流探索海外中国文物回流之路》、《赵盂俯小楷<妙法莲华经>的流传》、《混淆了二十余年的两位明朝火收藏家——华夏与华云云》等。
内页插图
目录
见时不易别更难
《海外所见善本碑帖录》读后
自序
周《坛山刻石》、秦《泰山刻石》廿九字本、西汉《五凤二年刻石》三种合册
明初拓前秦《石鼓文》一册
元明间拓汉《韩勅造孔庙礼器碑并阴侧》二册
明拓汉《泰山都尉孔宙碑》一册
明中期拓汉《鲁相史晨后碑》一册
明拓未断本汉《合阳令曹全碑》一册
明拓吴《天发神谶碑》一册
旧拓晋《杨绍买地莂》未断本一册
明拓北魏《张猛龙碑》一册
宋拓唐欧阳询《化度寺邕禅师舍利塔铭》一册
宋拓唐欧阳询《虞恭公温公碑》一册
宋拓唐欧阳询《皇甫府君碑》一册
明初拓唐褚遂良《雁塔圣教序并记》一册
旧拓唐《王居士砖塔铭》一卷
唐《显庆四年石龛铭》孤本一册
南宋拓唐怀仁集王羲之《圣教序并记》一册
北宋拓唐怀仁集王羲之《圣教序并记》一册
明拓未断本唐相王旦书《顺陵碑》四册
宋拓唐薛稷《信行禅师碑》二册
宋拓唐李邕《云麾将军李思训碑》一册
宋拓唐李邕《娑罗树碑》一册
明拓未断本唐宋儋《嵩山会善寺道安禅师碑》一册
北宋拓唐李邕《麓山寺碑》一册
宋拓唐李邕《云麾将军李秀碑》重刻本一册
宋拓唐颜真卿《大字麻姑仙坛记》一册
旧拓宋苏轼《雪浪石盆铭》一册
宋拓晋王羲之《兰亭序》宋仲温藏本一册
宋拓晋王羲之《兰亭序》定武瘦本一卷
宋拓晋王羲之《兰亭序》开皇本一册
宋拓晋王羲之《黄庭经》沈问卿藏本一册
宋拓晋王羲之《墓田丙舍帖》越州石氏本一册
宋拓晋王羲之《十七帖》文征明朱释本一册
宋拓晋王羲之《十七帖》缺十七行本一册
宋拓晋王献之《洛神赋十三行》越州石氏本一册
北宋拓晋王献之《洛神赋十三行》柳跋本一册
宋拓《晋唐小楷》七种一册
宋拓唐颜真卿《争座位帖》一册
宋拓唐颜真卿《小字麻姑仙坛记》何绍基藏三种合册
明拓唐颜真卿《小字麻姑仙坛记并阴》翁同稣藏南城本一册
宋拓唐怀素《藏真、律公、圣母》三帖一册
元拓孤本元文宗自书、自刻、自拓《永怀》二字一卷
宋拓《淳化阁帖》潘祖纯藏本十册
宋拓《淳化阁帖》淳熙修内司本十册
宋拓《淳化阁帖》绍兴国子监本十册
北宋拓孤本《淳化阁帖》最善本第四、六、七、八卷四册
宋拓《淳化阁帖》泉州本卷六、七、八残本合册
宋拓孤本《大观太清楼帖》第三卷一册
宋拓孤本《临江二王帖》一卷
宋拓孤本《英光堂法帖》第三卷二册
宋拓孤本唐怀素草书《干字文》群玉堂本一册
附录
后记
前言/序言
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读者评价
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“比较法”在运用过程中被逐步发展完善,一开始只是笼统粗略地对照未识字和已识字的字形,以后认识到应该从文字可以分解为偏旁的角度去进行字形的分析比较。这种偏旁的比较不仅使字形的对比变得精密合理,而且在释读古文字时能够起到举一反三以简驭繁的作用。如果要进行“偏旁分析”,就必须熟悉小篆的形体结构,就必须熟悉《说文》,因为《说文》的旨趣就在于“说文”、“解字”,即一方面阐述每个独体字的字形的含义,一方面解析每个合体字的构成情况,指明合体字由哪些偏旁构成,以及第个偏旁在记录语词汇的音和义中起什么作用。
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2个人成就
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利用《说文》考释甲骨文金文的最基本的方法是“比较法”,即通过已识字和未识字的字形对比来考释古文字。宋人释读金文就是从“比较法”开始的。“因为周代的铜器文字和小篆相近,所以宋人所释的文字,普通一些的,大致不差,这种最简易的对照,就是古文字学的起点。一直到现在,我们遇见一个新发现的古文字,第一步就得查《说文》,差不多是一定的手续。”(唐兰《古文字学导论》增订本,165至166页,齐鲁书社1981年版)
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好好好坏好好好好好好好好好好哈好好好好好
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过去俗称“黑老虎”,它既是一种有文化历史内涵,又有艺术品位和工艺加工三者相结合的艺术品。 前辈为了记述前朝重要事情和隆重庆典等,把文学形式和书法家的手迹经过名匠刻手,刻凿在悬崖和石碑上,因此碑石就有多重性的艺术内容,还经过裱装成轴或册页,这样就成了碑帖(bēi tiè)。碑帖是碑和帖的合称,实际“碑”指的是石刻的拓本,“帖”指的是将古人著名的墨迹,刻在木板上可石上汇集而成。在印刷术发展的前期,碑的拓本和帖的拓本都是传播文化的重要手段。以后人们为了学习书法,或作历史资料都要学习这些文字资料。
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是一本好书。值得购买。
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暮年多感,奈对花,对酒更闻鹃”。“闻说,谪仙去后,何人敢拟,酒豪诗杰,草草山窗,还我旧时明月”,表现了他感叹流年易逝的世俗情绪,这些情绪,具有元代士人多愁善感、格外消沉的共同特点。他的有些即兴之作,如〔朝中措〕《早春书易玄九曲新居壁》“行厨竹里,园官菜把,野老山杯,说与定巢新燕,杏花开了重来”,写出了山居恬淡的情趣。
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所载五十件善本碑帖大都不为国内爱好者所知,极具资料价值。
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这书意义不大
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