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評分“漢文字的一切規律,全部錶現在小篆形體之中,這是自繪畫文字進而為甲文金文以後的最後階段,它總結瞭漢字發展的全部趨嚮,全部規律,也體現瞭漢字結構的全部精神。”(薑亮夫《古文字學》59頁,浙江人民齣版社1984年版)可以毫不誇張地說,正是因為有瞭《說文》,後人纔得以認識秦漢的小篆,並進而辨認商代的甲骨文和商周的金文與戰國的古文。
評分拂棘國東南至滅力沙、北至海皆四十程,西至海三十程,東至西大食及於闐、迴紇、青磨,乃抵中國。元豐四年,其王遣大酋來獻鞍馬、刀劍、真珠,言其國地甚寒,土屋無瓦,産金、銀、珠、西錦。王服紅黃衣,金綫織絲布纏頭,歲三月,詣佛寺。不尚鬥戰,鄰國小有爭,但以文字來往相詰問,事大亦齣兵。鑄金銀為錢,麵鑿彌勒佛,背為王名。”《文獻通考》曰:“《唐史》有拂棘國,以為即古大秦也。然大秦自後漢始通中國,曆晉、唐貢獻不廢,而《宋四朝史,拂棘傳》則言其國曆代未嘗朝貢,至元豐始獻方物。又唐傳言其國西瀕大海,而宋傳則言西距海尚三十程,其餘界亦不閤,土産風俗亦不同。故以唐之拂菻附人大秦,此拂棘自為一國雲。”
評分張雨工書畫,其書法初學趙孟頫,後學懷素、張旭。字體楷草結閤,俊爽清灑自成一格。存世書跡有《山居即事詩帖》、《登南峰捲》等。倪瓚在《題張貞居書捲》稱“貞居真人詩,人,字,畫,皆為本朝道品第一”。其畫以淡彩見長,善畫石木,用筆古雅,尤善以敗筆點綴石木人物,頗有意韻。畫跡有《霜柯秀石圖》,《雙峰含翠圖》等。從書法風格來看,張雨對於初唐楷書大傢歐陽詢之“傢法”有著頗多的攝取。歐書用筆規範嚴整、體勢剛勁險絕,是楷書中的巔峰之作。趙鬆雪稱歐陽詢書法“清勁秀健,古今一人”。張雨小楷在承續歐書基礎上,又另僻蹊徑地融入一些晉人蕭散飄逸的靈動之氣,為自己的書作增色不少。從用筆的感覺上來看,張雨小楷中一些橫式筆畫的習慣性動作,同民間的經生所創的“寫經體”有著高度的契閤,這是一個值得關注的問題,或許是因為張雨自身本來就是一個隱入叢林道觀的高明的“經生書手”的緣故吧。作品中,一些橫勢用筆的斜切、輕行、重按和輕入重收都和民間“寫經體”書法保持著高度的一緻。而其中一些放式用筆的體勢,又使人懷疑此作係明人寫的小楷。從明代祝枝山、王寵的小楷體例的斜欹體式的運用中,可體察齣明代小楷書傢們或多或少地受到瞭張雨小楷書風的影響。這種
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評分“比較法”在運用過程中被逐步發展完善,一開始隻是籠統粗略地對照未識字和已識字的字形,以後認識到應該從文字可以分解為偏旁的角度去進行字形的分析比較。這種偏旁的比較不僅使字形的對比變得精密閤理,而且在釋讀古文字時能夠起到舉一反三以簡馭繁的作用。如果要進行“偏旁分析”,就必須熟悉小篆的形體結構,就必須熟悉《說文》,因為《說文》的旨趣就在於“說文”、“解字”,即一方麵闡述每個獨體字的字形的含義,一方麵解析每個閤體字的構成情況,指明閤體字由哪些偏旁構成,以及第個偏旁在記錄語詞匯的音和義中起什麼作用。
評分2個人成就
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