猿吼季風林 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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徐仁修 著

圖書標籤:

• 奇幻
• 冒險
• 東方奇幻
• 修仙
• 獸人
• 異世界
• 成長
• 戰鬥
• 魔法
• 種族

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301241615

版次：1

商品編碼：11498093

包裝：平裝

叢書名： 徐仁修荒野遊蹤·寫給大自然的情書

開本：16開

齣版時間：2014-05-01

用紙：膠版紙

頁數：164

編輯推薦

適讀人群 ：青少年；自然文學愛好者；攝影愛好者，生態保護者
1，“徐仁修荒野遊蹤·寫給大自然的情書”是徐仁修為關愛自然的人士所寫的荒野故事書，是風靡華人世界的“自然文學”經典。在寫作形式上，集自然探險、博物學、文學、生態攝影於一身，是詩與思的完美結閤，科普與藝術的完美結閤。它們關心的是與每個中國人的幸福息息相關的大問題：自然退隱、生態惡化的時代，人如何與自然重歸於好？如何在自然的懷抱裏安頓身心？如何體味自然的奧妙與大美？如何藉助自然的智慧來理解人、人性、人類文明的危機與缺陷、健康人類的生活方式？它們常常讓我們想起梭羅、約翰·繆爾、約翰?巴勒斯、瑪麗·奧斯汀等自然文學大師，但比他們的作品更有故事性，藝術形式更豐富，也更有中國味，因而更吸引人。
2，本係列中的七本書，本本有特色，絕不雷同！其中，《猿吼季風林》可謂“東方梭羅的新《瓦爾登湖》”。它敘事搖曳生姿，而又思深旨遠。它展示的是豐富多彩的獼猴世界，反思的卻是人性、文明及健康人類的生活方式。這種自然主義的思想力度正是我們現代人和現代作品中普遍稀缺的東西。


海報：

內容簡介

徐仁修效仿美國自然主義思想傢梭羅隱居颱灣恒春墾丁季風林中，對一個颱灣獼猴傢族進行瞭長達三年的觀察與記錄。他帶著沉重的攝影器材和野營裝備，與猴為友，深入追蹤。並用雋永活潑的文字、細膩深情的鏡頭，展現齣瞭多彩多姿的森林景象，獼猴傢族的作息、季節活動，以及它們的防衛機製和所麵臨的生存危機。
本書充分體現瞭一位對生命懷有愛意、悲憫乃至謙卑之心的自然觀察者對於獼猴世界的體察，並顯示齣瞭自然主義的思想力度。作者細膩的筆觸不僅展示齣瞭自然的活力與大美，而且還透過自然的維度審視瞭人、人性、人類文明的危機與缺陷、健康人類的生活方式等重大問題。在過度工業化、都市化與自然退隱的今天，這或許是理解文明人類的不可多得的另一種視角。

作者簡介

徐仁修，颱灣著名生態探險傢、作傢、攝影傢和音樂傢。1946年生於新竹，在美麗的芎林鄉村度過瞭與大自然親密接觸的童年生活，15歲開始野外遊曆。大學畢業後，從事過八年農業專傢的工作。此後，他拋棄世俗名利，深入颱灣地區的高山深榖探險，並走嚮島外探險旅行，足跡遍及馬來西亞，菲律賓，泰國、緬甸、老撾金三角地區，尼加拉瓜，美國西部國傢公園，澳大利亞，巴西亞馬遜河流域，非洲和中國大陸。徐仁修的作品文筆優美，富含對人文與土地的思考，配以攝影圖片和真實的蠻荒經曆，暢銷颱灣及海外華人群落，産生瞭巨大的影響。多次獲得各類大奬，如，颱灣齣版界最高奬——吳三連文學奬、金鼎奬、吳魯芹散文奬、《聯閤報》每周新書金榜、《聯閤報》小說奬等。

精彩書評

廣闊、狂野、孤寂，這就是我們的自然母親。像那獵豹，就在身邊，優美，舔犢情深。不過，我們都早早地和自然母親斷瞭奶，鑽進瞭隻和人交往的社會。
——亨利·大衛·梭羅
我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術。我雙手烤著，生命之火取暖；火萎瞭，我也準備走瞭。
——蘭德

目錄

總序/1
不顧一切地朝建設“經濟奇跡”的目標努力後，人們口袋裏的鈔票不斷地增加，同時，我們環境的汙染指數也不斷增高，而大自然裏的生物卻快速地減少。
緣起/3
我一直是《瓦爾登湖》作者梭羅的忠實讀者，雖然無法效法他隱居森林兩年，但我可以從事類似而更積極的生活體驗。
走進森林/5
多少纔氣洋溢的人，都因為世俗小事的羈絆而一輩子一事無成，或者隻自私地讓自己活得“富有”一點、舒適一點，卻不曾在生命中留下一些有意義的足跡。我不想這樣。
白榕之傢/9
為瞭讓獼猴適應我的齣現，我常像傻瓜一樣坐在珊瑚礁岩石上，給猴子們“欣賞”。
孫大聖與小偵探/15
小獼猴在樹乾後探頭探腦，一副小偵探的模樣。
老大與老二/28
孫大聖不在傢，野公猴大剌剌地坐在王座上過過乾癮。
妻妾成群/39
母猴發情期間，野公猴紛紛在猴群附近齣現，猴王變得暴躁易怒，時時發齣咆哮。
趕齣傢門/55
少年頑皮猴的性衝動惹惱瞭大聖。終於在一陣追打教訓後，被趕齣瞭傢門。
獼猴傢族的一天/61
月夜下，隔著一小片浸滿月光的森林，與一群颱灣獼猴對坐，那真是我人生中美妙、充實而又快樂的時光。心中那股與大自然閤而為一的喜悅，實非筆墨所能形容。
多彩多姿的森林/69
這世界一切都是美好的，沒有令人愁惱的事物……
森林中的野生動物/90
如此眾多的森林居民都是最好的鄰居，從不煩我，也不會抱怨，還常送來美妙的樂音，解除我心中的一點點寂寞。
保守與進步/108
進化較早、過群體生活的靈長目具有傳統行為。尤其是成年者及年老者，往往會抵抗新的行為模式，不願發展新觀念。
素食主義/116
野蠻人在接觸文明之後戒掉瞭吃人的惡習，那麼文明人在文明更進步之後，是不是該改掉吃肉的陋習呢？
天災人禍/124
對颱灣獼猴而言，如果沒有人類，颱灣真是天堂。這裏沒有大型的獵食動物，沒有極端惡劣的氣候，卻有豐盛的食物。
芳鄰與猴洞/131
大自然就是如此巧妙。生存其間的萬物彼此相生相剋，物種因而得以延續。
意外與及時雨/139
常使我工作受挫的是經費的短缺。為瞭拍獼猴，我已把過去僅有的一點儲蓄用盡瞭，我被迫停下拍攝的工作。
進入森林的人類/143
人類中的確有很多這樣的人——來到這世界，吃吃喝喝，最後拉瞭一堆，又走瞭……
猴王挽歌/148
我禁不住為新生命喝彩，但也為大聖難過。它是我見過的最英俊、最威風的猴王，我十分懷念它。
告彆與省思/154
盡管人類文明在進化，但許多靈長目的天性，像自私、猜忌、貪婪、殘暴、頑固、自大等，並沒有隨著文明而減少。

精彩書摘

素食主義
這片熱帶季風林不同於颱灣其他森林，樹種特彆豐富。我在幾處突齣森林的岩丘上等待獼猴齣現時，往往隨意看去就可以從眼前一小片樹林中認齣三四十種喬木樹種來。這是其他森林所沒有的。
這些眾多樹種所結的果實，有一半以上是颱灣獼猴的食物，這是它們所以能在這小片森林中生長、繁衍的原因。在這兩年的觀察裏，我記下瞭颱灣獼猴的食譜。
這片季風林以榕樹類最多，我能分辨的就有白榕、雀榕、大葉雀榕、稜果榕、豬母榕、澀葉榕、菲律賓榕等。整年裏這些不同的榕樹陸續都有果實成熟，是獼猴最重要的主食。
我曾嘗過這些榕樹的果子，有些頗有風味，有些則淡而無味。其中雀榕的果子味道最佳，微酸微甜頗為爽口。童年時，它就是經常用來解饞的野果之一。
除瞭榕樹之外，我記錄到的颱灣獼猴野果主食有三月的榕實、四月的過山香、五月的山枇杷、六月的大葉山欖、七月的紅柴、八月的毛柿、九月的茄苳、十月的咬人狗。其中過山香、山枇杷及咬人狗的果實味道最好。在它們成熟的季節裏，我也分享瞭大自然的饗宴。它們雖然沒有市場上齣售的果實那般甜膩，但卻更自然，更充滿野性與活力，鼓舞瞭我體內沉蟄已久的靈性和氣力。
有些植物的葉片，像山葛、雀榕、茄苳的嫩葉，也是颱灣獼猴常吃的食物。這些葉片我都嘗過，隻有山葛讓我難以下咽。
有時颱灣獼猴也會少量地進食一些特彆的食物，例如苦楝樹的樹皮，以及我認為難以入口的無患子果核。也許這些植物是颱灣獼猴的草藥吧！
在這兩年裏，我不曾見到它們吃葷的食物，這種素食行為給瞭我極大的啓示。
一般人總以為素食使人營養不良，不足以維持身體健康，但我發現這群森林中的素食朋友，一隻隻身矯體健而又精力無限。這顯示，靈長目是適閤素食的，而素食也有利於靈長目的生存與繁衍。因此，獼猴成為人以外，在地球上分布最廣的哺乳動物。
素食在能源利用上比肉食經濟得多。一塊地生産糧食，並直接用糧食來養活人，比用這些糧食去養牲畜，再用牲畜來養人，效率要高好幾倍。所以我們吃一斤肉，等於吃差不多十斤的糧食。如果直接吃素食，就可省下八九斤的糧食。以一個人一年吃五十斤肉來計算，就可省下四五百斤的糧食。颱灣地區若有十分之一的人素食，就可省下幾乎天文數字的糧食。這數量足可使一百萬人免於餓死，還可以減少許多森林被砍伐闢成牧場，生態惡化的程度也可因此減低。
“說人是一種肉食動物，不是一種責備嗎？是的，把彆的動物當做犧牲品之後，人多半能活瞭，事實上也的確活下去瞭。可是，這是一個悲慘的方式！任何捉過兔子、殺過羔羊的人都知道。”這是亨利·大衛·梭羅在著名的《瓦爾登湖》中的名言。今天，我們的同胞吃肉早已超過“活下去”的理由，而是達到饕餮、浪費的程度。尤其是那貪吃珍稀野生動物的人，他們是殘忍之徒，遲早要遭到報應的。
我曾幾次隨著山胞獵人上山，發現他們設陷阱而捕獲的獵物，往往死在陷阱裏好幾天瞭，許多甚至已經開始腐爛、發齣屍臭瞭。獵人為賺錢，往往切去發臭的部分，留下不發臭卻早已僵硬的屍體，切割成一塊一塊運下山，而下山路程往往又耗去一天時間。因此這些所謂的“野味”，山産店的廚師不得不用強烈的香辛佐料來掩蓋它的腥臭，欺騙那些心理不健康的老饕。
是的，你以為吃瞭滋補的山産嗎？卻不知吃下的竟是絕對有害健康與善良的毒肉！
野蠻人在接觸文明之後戒掉瞭吃人的惡習，那麼文明人在文明更進步之後，是不是該改掉吃肉的陋習呢？
我不敢奢望人類都吃素，因為有些不適閤農耕的地區，隻能通過畜牧纔能達到能源的轉換和利用。在颱灣，成年人少吃肉或不吃肉，對身心健康都會大有幫助。
為瞭使大自然能源循環更為經濟，以及使自己晉升到更文明的層次，我在進入森林半年後，逐漸戒掉瞭吃肉的習慣。幾年來健康非但沒有受損，反而更少生病，意誌力也變得更堅強，頭腦更清醒瞭。

前言/序言

　　　 一九八八年五月，我背著攝影器材以及野營裝備，走進恒春墾丁的季風林。這大片森林坐落在墾丁中央珊瑚礁颱地的脊背上，屬於颱灣省林業試驗所的管轄地。區內珊瑚丘任意散亂地突起，峽榖縱橫，並長滿瞭大大小小的各種熱帶樹種，是一處非常容易迷路的地方。
　　　 走進森林的主要目的，是去觀察、拍攝一個颱灣獼猴傢族，同時也是想體驗一下林中的生活。我一直是《瓦爾登湖》作者亨利·大衛·梭羅的忠實讀者，雖然無法效法他隱居森林兩年，但我可以從事類似而更積極的生活體驗。
　　　 一九九一年四月，我結束拍攝工作，對於颱灣獼猴，對於森林，對於颱灣大自然，有瞭更深刻的認識，也更願意全心全力地投入保護大自然生態的工作。

猿吼季風林：生命的脈動與自然的低語 在地球最古老、最神秘的雨林深處，隱藏著一個充滿生命活力與原始力量的世界。這裏，古老而茂密的樹冠如同一片綠色的海洋，將陽光分割成斑駁的光影，灑落在一片生機勃勃的土地上。空氣中彌漫著濕潤泥土、腐朽落葉與無數植物芬芳混閤而成的獨特氣息，每一次呼吸都仿佛是對這片土地生命力的汲取。 這片土地並非寂靜無聲。午後的陽光穿透濃密的枝葉，喚醒瞭沉睡的生靈。一聲聲高亢而悠遠的猿鳴，如同自然的號角，在廣袤的叢林中迴蕩，宣告著這片領地的存在，也訴說著猿類傢族韆百萬年的生存智慧與社會結構。它們的身影在藤蔓間靈巧地穿梭，目光銳利地觀察著周遭的一切，每一個動作都充滿瞭力量與優雅。它們的吼叫，不僅僅是簡單的發聲，更是復雜情感的錶達，是群體溝通的橋梁，是這片古老雨林中最具標誌性的聲音之一。 季風，這股來自遠方的強大力量，以其獨特的規律塑造著這片土地的生命節奏。濕潤的季風帶來充沛的雨水，滋養著萬物生長，讓雨林呈現齣最繁茂的姿態。而在旱季，季風的離開則考驗著這片土地上生靈的適應能力，迫使它們調整生存策略，展現齣頑強的生命力。季風，如同自然的呼吸，每一次到來與離去，都為這片雨林注入新的生命力，也留下瞭歲月的痕跡。 “猿吼季風林”的篇章，並非僅僅聚焦於猿類的活動，它更是一幅描繪整個雨林生態係統宏大畫捲的史詩。在這裏，你將邂逅無數令人驚嘆的生命形態。參天古木，它們擁有粗壯的樹乾，經曆瞭無數個世紀的風雨洗禮，枝繁葉茂，為無數生物提供瞭庇護所。巨大的蕨類植物舒展著寬大的葉片，仿佛遠古的植物在低語。纏繞的藤蔓如巨蟒般盤踞在樹乾之上，連接著天空與大地，是無數昆蟲和小型哺乳動物的通道。 各種色彩斑斕的鳥類是這片雨林中最耀眼的精靈。它們在枝頭婉轉啼鳴，用嘹亮的歌聲點綴著寂靜的叢林。紅色的鸚鵡在空中劃過一道道彩虹，藍色的巨嘴鳥以其獨特而醒目的喙吸引著所有目光，而一些隱藏在暗處的林鴟，則用它們精湛的僞裝術與寂靜的夜空融為一體。它們的每一次振翅，都可能是一次生命的遷徙，一次覓食的冒險，或是一次浪漫的求偶。 地麵上的生命同樣豐富多彩。色彩鮮艷的箭毒蛙跳躍在濕潤的落葉間，它們小巧的身軀隱藏著強大的防禦機製。各種形狀奇特的昆蟲，從巨大的甲蟲到翩翩起舞的蝴蝶，它們在落葉層、樹皮縫隙以及花朵間，扮演著各自重要的生態角色，有的傳粉，有的分解，有的則構成食物鏈的基石。 夜幕降臨，雨林並未沉寂，而是進入瞭另一個生機勃勃的維度。月光透過稀疏的枝葉灑下，勾勒齣林間神秘的輪廓。貓頭鷹發齣低沉的鳴叫，蝙蝠在空中劃齣詭異的弧綫，嗅覺敏銳的野豬在落葉中翻找著食物，而潛伏的獵食者則在暗中伺機而動。夜晚的雨林，是一場無聲的較量，也是生命另一麵的展現。 “猿吼季風林”還將深入探討這片雨林與人類文明的古老聯係。原住民的生存之道，與這片土地的脈搏緊密相連。他們從自然中汲取智慧，瞭解植物的藥用價值，掌握狩獵的技巧，遵循自然的規律生活。他們的圖騰、神話和儀式，無不滲透著對這片土地的敬畏與依戀。雨林中的古老遺跡，也許默默訴說著早已消逝的文明，它們是曆史的迴響，是人類與自然共同譜寫的篇章。 這片雨林，也是一塊關於生存與適應的巨大試驗田。生命的進化在此得到瞭最極緻的體現。物種之間復雜的共生關係，捕食者與獵物之間的此消彼長，以及環境變化對生命形態的塑造，都將在“猿吼季風林”的敘述中得到深刻的展現。每一片葉子，每一滴水，每一個生命，都在訴說著一個關於堅韌、關於循環、關於生命不息的永恒故事。 然而，這片古老而美麗的土地，也正麵臨著前所未有的挑戰。人類活動的擴張，砍伐、汙染以及氣候變化，正威脅著這片脆弱的生態係統。那些曾經世代繁衍的生命，許多正瀕臨滅絕。“猿吼季風林”的故事，也包含瞭對這份寶貴遺産的守護與警示。它提醒著我們，在這片充滿奇跡的土地上，每一個生命都具有其獨特的價值，每一份自然的力量都值得我們去尊重和珍惜。 “猿吼季風林”的文字，力求以最生動、最細膩的筆觸，描繪齣這片雨林最真實、最動人的畫麵。它不僅僅是一部關於動物的記載，更是一麯關於生命、關於自然、關於存在本身的宏大頌歌。它將帶領讀者穿越時空，深入到地球最古老的脈搏之中，感受那股原始而蓬勃的生命力，傾聽那來自猿吼與季風交織而成的，最深沉的自然低語。在這裏，你將重新認識生命的多樣性，體會自然的壯麗與脆弱，並思考人類與自然之間那份深刻而不可分割的羈絆。這是一場感官的盛宴，一場心靈的洗禮，一次對生命最本真的探尋。

評分☆☆☆☆☆

我通常對文學性過強的作品會有些敬而遠之，總覺得過於晦澀難懂，但這本書卻奇跡般地做到瞭雅俗共賞。它的語言風格變化多端，時而使用極其古典雅緻的措辭，描摹齣一種古樸的意境；時而又切換到極其口語化、充滿生活氣息的錶達，讓人物的性格躍然紙上，真實得仿佛就坐在我對麵與我交談。這種自由切換的語言駕馭能力，使得閱讀過程充滿瞭新鮮感，絕不會産生審美疲勞。更重要的是，即便是那些探討深刻哲理的段落，作者也處理得非常巧妙，沒有那種居高臨下的說教感，而是通過角色的親身經曆，以一種近乎寓言的方式呈現齣來。對我來說，這是一次非常愉悅的閱讀體驗，它既滿足瞭我對文學深度的追求，又確保瞭閱讀的流暢性，讓人可以輕鬆沉浸其中，毫不費力地跟上作者的思路。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的魅力在於它對“人性幽暗麵”的毫不留情的揭示。它沒有將任何角色塑造成完美無瑕的英雄或絕對邪惡的反派。每個人物都有其灰色的地帶，他們的動機復雜到讓人難以捉摸，有時候你甚至會因為他們的某些選擇而感到不適，但正是這種不適感，纔讓故事顯得如此真實和觸目驚心。作者似乎在用一種冷峻的目光審視著人性的本質，將那些隱藏在文明麵具之下的自私、恐懼和欲望毫不留情地剝開。閱讀過程中，我多次停下來，反思自己在相似情境下會做齣何種選擇。這本書不是來提供安慰的，它更像一麵鏡子，映照齣我們自己都不願承認的陰影。對於喜歡探討人性和道德睏境的讀者來說，這無疑是一本值得反復閱讀的佳作，它會讓你在閤上書頁後，對身邊的人和事産生更深刻、也可能更復雜的理解。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事結構之精巧，簡直令人拍案叫絕！它采用瞭多綫並進的方式，每一條綫索都看似獨立，卻又在關鍵時刻以一種意想不到的方式交織在一起，形成一張巨大而復雜的網。初讀時，我甚至有些跟不上這種跳躍式的敘事，但隨著閱讀的深入，那種層層遞進的懸念感和最終真相大白的震撼感，讓我體驗到瞭一種極大的閱讀快感。作者對細節的把控極為精準，那些看似不經意的對話或物品，往往在後續的章節中會發揮齣至關重要的作用，這讓讀者在重讀時，總能發現新的驚喜和邏輯上的嚴密性。它就像一個精密的鍾錶，每一個齒輪都咬閤得天衣無縫，沒有一絲多餘或疏漏。相較於一些情節驅動型的作品，這本書更注重的是一種“結構美學”，它在挑戰讀者的理解力的同時，也給予瞭最豐厚的迴報。讀完整本書，我有一個衝動，就是想立刻找一個安靜的角落，把那些關鍵節點重新梳理一遍，感受那種設計之妙。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一場文字的盛宴，作者的筆觸細膩得讓人心疼。故事的節奏把握得恰到好處，時而如山間清泉潺潺流淌，時而又像突如其來的暴風雨，將你捲入無法自拔的情感漩渦。我尤其欣賞作者對人物內心世界的刻畫，那種復雜微妙的情緒變化，仿佛都能通過紙張傳遞到我的胸口。有那麼幾個瞬間，我甚至忘記瞭自己是在閱讀，而是真真切切地活在那個故事裏，感受著角色的喜怒哀樂。特彆是其中關於成長的掙紮與和解的部分，讓我這個成年讀者也深有感觸，仿佛被輕輕地敲打瞭一下靈魂深處最柔軟的地方。書中對環境的描繪更是齣神入化，那些山川河流、風聲雨聲，都被作者賦予瞭生命力，讓整個故事的背景都活瞭起來，而不是僅僅作為故事的陪襯。讀完之後，心裏久久不能平靜，留下的不僅僅是情節的迴味，更多的是對人生百態的深刻思考。這絕不是一本可以輕鬆翻過去的書，它需要你投入心神，細細品味，纔能真正領略到其中的韻味和力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，主要來自於其世界觀構建的宏大與細節描寫的微觀之間的完美平衡。作者似乎創造瞭一個與我們現實世界平行卻又截然不同的空間，這個世界的規則、曆史、甚至氣味和光綫都有其獨特的設定。每一次場景切換，都像是打開瞭一扇新的門，門後是完全陌生的風景，充滿瞭異域的神秘感和吸引力。然而，這種宏大的設定並沒有讓故事變得空洞，相反，作者將筆觸聚焦於最微小的個體——那些在時代洪流中掙紮求存的小人物。他們的愛恨情仇、他們的日常瑣碎，都帶著那個宏大世界獨特的烙印，顯得既真實又充滿宿命感。讀完全書，我感覺自己像是完成瞭一次跨越時空的旅行，不僅看到瞭一個精彩的故事，更重要的是，我仿佛短暫地體驗瞭一種全新的生存法則，這極大地拓寬瞭我的認知邊界。

評分☆☆☆☆☆

徐仁修荒野遊蹤·寫給大自然的情書”是徐仁修為關愛自然的人士所寫的荒野故事書，是風靡華人世界的“自然文學”經典。在寫作形式上，集自然探險、博物學、文學、生態攝影於一身，是詩與思的完美結閤，科普與藝術的完美結閤。它們關心的是與每個中國人的幸福息息相關的大問題：自然退隱、生態惡化的時代，人如何與自然重歸於好？如何在自然的懷抱裏安頓身心？如何體味自然的奧妙與大美？如何藉助自然的智慧來理解人、人性、人類文明的危機與缺陷、健康人類的生活方式？

評分☆☆☆☆☆

徐仁修荒野遊蹤·寫給大自然的情書”是徐仁修為關愛自然的人士所寫的荒野故事書，是風靡華人世界的“自然文學”經典。在寫作形式上，集自然探險、博物學、文學、生態攝影於一身，是詩與思的完美結閤，科普與藝術的完美結閤。它們關心的是與每個中國人的幸福息息相關的大問題：自然退隱、生態惡化的時代，人如何與自然重歸於好？如何在自然的懷抱裏安頓身心？如何體味自然的奧妙與大美？如何藉助自然的智慧來理解人、人性、人類文明的危機與缺陷、健康人類的生活方式？

評分☆☆☆☆☆

颱灣在經濟騰飛的初期也曾經曆過山林毀壞、環境惡化的陣痛，與我們現在正在經曆的相仿。作者以飽含感情的筆墨描繪的自然是充滿愛與溫情，是無比美好的。

評分☆☆☆☆☆

隨著年齡的增長，原來可以當飛行員的眼睛老花越來越嚴重，讀書的興趣漸漸淡瞭，在這個物質豐富、道德淪喪的、沒有節操與廉恥時代，大多數作品都在訴說燈紅酒綠、聲色犬馬，以爾虞我詐為智慧，使得人心日壞，也使我更不喜歡讀書瞭。

評分☆☆☆☆☆

隨著年齡的增長，原來可以當飛行員的眼睛老花越來越嚴重，讀書的興趣漸漸淡瞭，在這個物質豐富、道德淪喪的、沒有節操與廉恥時代，大多數作品都在訴說燈紅酒綠、聲色犬馬，以爾虞我詐為智慧，使得人心日壞，也使我更不喜歡讀書瞭。

評分☆☆☆☆☆

徐仁修荒野遊蹤·寫給大自然的情書”是徐仁修為關愛自然的人士所寫的荒野故事書，是風靡華人世界的“自然文學”經典。在寫作形式上，集自然探險、博物學、文學、生態攝影於一身，是詩與思的完美結閤，科普與藝術的完美結閤。它們關心的是與每個中國人的幸福息息相關的大問題：自然退隱、生態惡化的時代，人如何與自然重歸於好？如何在自然的懷抱裏安頓身心？如何體味自然的奧妙與大美？如何藉助自然的智慧來理解人、人性、人類文明的危機與缺陷、健康人類的生活方式？

評分☆☆☆☆☆

以前隻知道葦岸的《大地上的事情》寫得細膩深切。徐仁修的書不僅有對於自然的摯愛和細膩深切的感覺，而且還呈現齣瞭自然的豐富性、復雜性乃至自然的智慧，因此完全把葦岸的書比下去瞭。

評分☆☆☆☆☆

颱灣在經濟騰飛的初期也曾經曆過山林毀壞、環境惡化的陣痛，與我們現在正在經曆的相仿。作者以飽含感情的筆墨描繪的自然是充滿愛與溫情，是無比美好的。

評分☆☆☆☆☆

一個不懂得欣賞自然、珍惜自然的民族是沒有希望的民族。我們中國人要是都能欣賞徐仁修、愛默生、梭羅、利奧波德……就好瞭。那樣的話，大地肯定更富有綠意，天空肯定少有霧霾，生活很定更富有詩意。