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[德] 曼弗雷德·施皮茨尔 著，王羽桐 译

图书标签:

• 数字时代
• 注意力缺失
• 认知能力
• 信息过载
• 深度思考
• 批判性思维
• 科技影响
• 大脑健康
• 学习障碍
• 心理健康

出版社： 北京时代华文书局

ISBN：9787807697053

版次：1

商品编码：11507558

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-08-01

用纸：轻型纸

页数：256

编辑推荐

　　《数字痴呆化》为全球经典畅销书，曾被译为多国文字。获德国《明镜周刊》排行榜榜首，国内首次引进。
　　《数字痴呆化》语言幽默风趣、是一本有趣的集人文、科学为一体的读物，书中描述众多有意思的科学实验，适合大众阅读，装帧精美，
　　值得阅读和收藏。
　　 《数字痴呆化》作者曼弗雷德?施皮茨尔教授，主修医学、心理学与哲学，为德国著名的脑科学家、精神科医师、哈佛大学客座教授、
　　德国乌尔姆(Ulm)大学医院精神科主任。译者王羽桐为上海外国语大学德语系教师、德国文学博士、两次赴德国海德堡大学进行访学。

内容简介

　　《数字痴呆化》为德国著名脑科学家、哈佛大学客座教授揭秘数字化社会生存隐忧的经典著作，获德国《明镜周刊》排行榜榜首。
　　 奥地利作家彼得?艾腾贝格(Peter Altenberg)曾说：“我不是在咖啡馆，就是在前往咖啡馆的路上。”这份浪漫优雅的閒情逸致，在今日数位化的世界中早已被滴滴答答的键盘敲打声所取代，数以万计的“网路原民(digital natives)”齐声高喊：“我不是已经在线上，就是正在连线上网！”
　　然而德国知名的脑科学专家曼弗雷德?施皮茨尔(Manfred Spitzer)教授告诫我们：比老年痴呆更可怕的是数字痴呆症！
　　 电子产品和网络让我们停止思考，谷歌在使我们变傻？复制粘贴已代替了阅读与写作？多任务处理使效率变低？网络成瘾让我们失眠、忧郁、焦虑？伦敦的出租车司机需要记忆大量街道，而使海马体大于常人？儿童视频会影响孩子发育？
　　《数字痴呆化》虽是一本专业的书，却是一本有趣的书。大量鲜活实例，幽默风趣的语言，让你掌握大量前沿科学知识，远离现代科技的危害。《数字痴呆化》同样是一本适宜家长阅读的科普读物，从书中案例学习如何避免孩子的发育受到电子科技和网络的影响。

作者简介

曼弗雷德?施皮茨尔（Manfred Spitzer)教授生于1958年，主修医学、心理学与哲学，是一名精神科医师，也是当今德国著名的脑科学家。
他曾两度赴美担任哈佛大学客座教授，现任德国乌尔姆(Ulm)大学医院精神科主任，以及神经科学与学习障碍转介中心(TNL)主任,曼弗雷德?施皮茨尔教授著作等身，其中《谈学习》（Lernen） 与《当心荧幕》（Vorsicht Bildschirm）这两本书均名列畅销书排行榜。
目前他也在巴伐利亚电视台主持一系列谈论“精神与脑部”的节目。
译者：王羽桐，1984年生。2003年至2012年就读于上海外国语大学德语系德语语言文学专业，并于2012年6月获得文学博士学位。其中，2009
年、2011年两次赴德国海德堡大学进行访学，并在海德堡大学汉学系任客座汉语教师。现任职于上海外国语大学德语系，讲师。主要研究方向：
德语现当代文学、中德文学关系。

目录

1．伦敦的出租车／ 001
2．我在哪儿？／ 010
3．学校教育：复制粘贴代替阅读写作？／ 029
4．在大脑中储存还是转移到云端？／ 055
5．社交网站：脸谱（Facebook）代替面对面（face to face）／ 065
6．儿童电视和儿童DVD ／ 080
7．在幼儿园里放置笔记本电脑？／ 100
8．数字游戏：糟糕的分数／ 124
9．数字原生代：神话与现实／ 138
10．多任务处理：注意力受到破坏／ 152
11．自我控制与压力／ 162
12．失眠、抑郁、上瘾给身体带来的后果／ 179
13．鸵鸟心态使人盲目／ 191
14．做些什么？／ 208

精彩书摘

引　言

谷歌在把我们变傻吗？

“谷歌在把我们变傻吗？”——这是美国政论家、网络专家尼古拉斯·卡
尔（Nicholas Carr）一篇批判媒体的短评的标题。如果研究数字媒体及其由
此产生的可能危险，那么就不应该仅仅把注意力放在谷歌，这也不可能仅
仅是变愚蠢的问题。因为现代的大脑研究导致我们在使用数字媒体时，处
在一个更大的范围内且有各种因素去担忧。因为我们的大脑处在一个持续
改变的过程中，由此得出结论：每天同数字媒体打交道不可能不对我们使
用者产生影响。
数字媒体——电脑、智能电话、游戏支架，特别是电视，彻底改变着
我们的生活。一项对2000 多名年龄在8 到18 岁之间的孩子和青年的研究
表明，在美国，青年人把更多的时间花在数字媒体上——每天7.5 小时，这
个时间甚至超过了睡觉。
在德国，一项对43500 名中学生的调查表明，9 年级学生每天使用媒体
的时间将近7.5 小时。其中还没有包括使用手机和MP3 播放器的时间。下
表是按媒体和性别分类整理的一览表。
美国人在1999 年、2004 年和2009 年每天使用各种媒体的小时数和分钟数
1999 2004 2009
电视3∶47 3∶51 4∶29
音乐1∶48 1∶44 2∶31
电脑0∶27 1∶02 1∶29
视频游戏0∶26 0∶49 1∶13
书籍、杂志0∶43 0∶43 0∶38
电影0∶18 0∶18 0∶25
使用媒体的总时间7∶29 8∶33 10∶45
多任务处理所占比重16% 26% 29%
时间6∶19 6∶21 7∶38
德国9 年级学生2009 年使用媒体的时间
男孩女孩平均值
电视、视频、DVD 3∶33 3∶21 3∶27
网络聊天1∶43 1∶53 1∶48
电脑游戏2∶21 0∶56 1∶39
总计7∶37 6∶50 7∶14
成年人使用媒体的时间比学生多（接近4 小时）。一系列有关媒体消费
的研究非常清楚地表明，这才是最令人担忧的。因此，我写了这本书。在
许多人看来，这是一本令人讨厌的书，非常令人讨厌的书。但我作为精神
病科医生和大脑研究者只能做这件事。我有孩子，不想他们在20 年后责备我：
“爸爸，你知道所有的一切——你为什么什么都不做？”
由于我几十年来一直从事人类、大脑、学习过程、媒体方面的研究，
并且看待发展（当然是通过父亲的视角和大脑研究者的视角），同绝大多数
人不同，因此，我想尽可能明确地列出事实、数据和论据。同时，我主要
援引著名的、优秀的、人人都能读到的科学刊物上的研究成果。
“啊，您和您的科学”，我已经听到批评者如此回答。对此我只做简短
的说明：科学是我们所拥有的最好的事情。科学是人们对关于这个世界，包
括我们自身的真实可靠的知识的共同追求。无论去药房买头痛药、坐汽车、
乘飞机、开炉灶或者仅仅是开灯（开电视或电脑就更不用说了），基本上每
一次都可证明我们需要依赖科学知识，事实也正是如此。不分青红皂白就
不承认自己依赖科学成果的人，要么不知道他自己在说什么，要么在有意
说假话。

问题在哪儿？

1913 年，托马斯· 爱迪生——灯泡、电唱机和电影的发明者，在《纽
约时报》上写道：“学校里不久就会废弃书本……可以借助影片来教授人类
知识的每一个分支。我们的学校体制将在10 年之内发生彻底的变化。”将近
5 年过后，电视出现时也出现了类似的乐观说法，他们认为，人们最终可以
把文化、价值和知识带到世界的任何角落，由此将全面提升人类的文化水平。
又过了5 年，电脑让人们再次谈到全新的可能性，即学校学习将发生根本
变革。“然而这次一切都不同了”——大批的媒体宣传不知疲倦地一再强调。
同时，我们本身也已经成为电子学习（E-Lerning）起落的见证者，因为我
们在70 年代经历了语音实验室和在线课堂的失败。单纯依靠电脑学习是行
不通的——在这期间甚至那些电脑使用的最大支持者也一致认同。为什么
会这样呢？这对于那些长期使用电脑和网络的人意味着什么？

尼古拉斯· 卡尔（Nicholas Carr）如此描述他所经历的使用网络的后果：
“网络似乎破坏了我集中注意力和进行沉思的能力。我的精神期待着准确地
接受网络提供的信息，以一种飞快运用的小粒子流的形式……我的朋友们
也这样说：网络用得越多，在写较长段落时就必须越发集中注意力。”
网络和新数字媒体对我们做了什么？对于这个问题，远远不止报道和
媒体影响方面的实践研究做过回答，对大脑功能的基础研究也可有所帮助。
生物化学曾让我们敏锐地觉察到新陈代谢疾病，用相近的方式，了解学习、
记忆、注意力和发展，在今天也能让我们清楚地看到数字媒体的危险。
在神经生物学领域，大脑通过使用持续在变化，这属于最重要的知识。
发觉、思考、经历、感受和行动——所有这些都留下了所谓的记忆足迹。
如果直至20 世纪80 年代这些还是假想的产物，那么今天人们可以看到它
们。神经腱——那些立体的、神经细胞之间不断改变的链接部位，通过它们，
与大脑共同工作的电子信号才能运转，今天我们可以拍摄它们的照片，甚
至拍成影片。人们可以看到，在学习过程中神经腱是如何改变的。大脑的
整个区域的大小和活度也可以通过成像方法看到。由此，很大程度上能够
证明学习对神经的影响。
但是，如果大脑一直在学习，那么，与数字媒体一起度过的时间也会
留下痕迹。在这种情况下，也要注意以下几个方面：我们的大脑是进化的
产物；通过长时间适应一定的环境条件而产生，数字媒体当然不属于这些
环境条件。同样，人们今天既然将许多文明疾病理解为过去的生活方式（打
猎和采集，运动多，食物中含有大量负担物质）同现代生活方式（运动少，
食物中含有少量负担物质）不协调，当然也能更好地理解数字媒体在进化
和神经生物学范畴内对精神变化过程的负面影响。在这儿能够描述完全不
同的结构和过程，这些结构和过程涉及认知成果，如注意力、语言发展和
智慧发展，归根结底指的是人的精神功能。如下面的事例所示，这对情感
和社会心理进程，直至伦理观点以及我们自己的视角（即我们的个人身份）
都有着巨大的影响。
“数字痴呆化——简直是胡说！”我已经听到我的批评者在大喊。其实
他们只需亲自去考查全世界的数字数据网络，之后就会相信“数字痴呆化”。
如果人们在谷歌上搜索关键词“数字痴呆化”（德语digitale Demenz 或英
语digital dementia），那么不到五分之一秒就会出现大约8000 条德文记录，
38000 条英文记录。

谁不自己动脑思考，谁就不会成为专家

现在还在怀疑的人应该简单地环顾一下我们的生活：亲戚、朋友、熟
人的电话号码存在手机里，导航系统显示出到达同他们约会地点的路线。工
作会面和私人约会的日期也都存在手机或PDA（个人数字助手）里。谁想
知道什么事情，就用谷歌搜索。照片、信件、邮件、书籍、音乐都在云里。
自己回想、储存、思考——白费力气。
每天我都能收到中学生和大学生发给我的电子邮件，邮件内容大概如下：
亲爱的教授先生：
我/ 我们正在写一篇主题为大脑和x（您可以把任意一个事实
放入这个变量x 中）的报告（家庭作业/ 学士论文/ 硕士论文/ 博
士论文）。您能不能回答我/ 我们以下几个问题：（1）大脑是怎样
运转的？（2）……
（如果发信人是中学生，邮件的结尾通常是下面这句话。）请
您注意，我们明天必须交作业；我们想立刻得到您的回复……
如果我回复的话（这取决于我的日程安排、时间和书信是否客气友好），
我会发送必须由当事人亲自阅读的文章。这一点我也会告诉他们。因为，如
果一个人简单地在网络上问某人问题而不亲自研究这个题目，那么他根本
不能理解，他为什么做这项工作。中学生应该学习，自己动脑思考！这样
就能避免三个学生共同完成一个课题时出现的问题：他们应该做一个关于
格鲁吉亚的报告，但是他们却交出一个非常漂亮的关于佐治亚洲的PPT ！
值得我深思的事实是，甚至有些老师和教授似乎都不能理解，学习意
味着什么。因为在我拒绝采访或拒绝回答问题后，大学生写道：“如果我没
有就这个课题询问专家的话，我会得到一个更差的分数。”我很愿意回答教
师的问题（有时我也会把相关的文章发给中学生/ 大学生）：一个年轻人通
过询问专家的方式，从而自己成为专家（无论任何领域），这样的事情太少了，
就像别人把你背到山顶你才学会爬山一样。自己获取知识的来源，批判地
考量这些知识，自己探究资料背景，将一个难题的各个细节拼合成一个有
意义的整体——为了在某一个时候能够做到，所有这一切必须自己做。如
同每一种专业知识，这种能力也在于对某些事实的理解，但这首先建立在
对资料来源的确切认识、资料来源的可靠性和其他更多东西的基础上。总之，
事实要被深入研究。
这里探讨的并不是“背诵”。如果只是背出山名或路程中的路标的话，
没有人会成为登山运动员！（需要注意的是：登山运动员有这些知识，但显
然这不是全部，这是他们附带学习的。）经常有人问我，今天学校里很少有
人背诗了，这样是不是不好。对此，我并不确定，但我知道，把大脑当做
存储器来使用，人们能够通过这种方式来学习。如果学到了一些知识，那
么这也并非不重要。如果一个人已经知道，他根本不能学会或不想学会他
正在研究的知识的话，那么，事实上，他就会学得更差。不主动去追求知
识的人，当然他懂得的知识就少。
痴呆比健忘严重得多。因此，我所探讨的数字痴呆化，不仅仅局限于
之前韩国科学家在2007 年所指出的：尤其是年轻人似乎变得越来越健忘。
本书将更多地探讨工作能力、思维、批判能力，概览“信息洪流中的灌木丛”。
如果收银员用计算器计算“2+2”，并且没有意识到，“400”这个结果是错
误的；如果美国航空航天局把一颗卫星发射到沙丘（或者无穷的宇宙）中，
因为没有人注意，英寸和里像厘米和千米一样，是不同的长度单位；或者
如果银行家算错了550 亿欧元，只是因为没有人跟他共同思考。显然，在
这些事件中，没有人在脑海中概算一下结果，而是完全依赖某一种数字助
手。反之，使用计算尺或算盘的人，必须在头脑中思考，也就不会得出完
全不符合事实的结果。

永远守旧、浪漫、反对技术？

“您已经完全过时了！您不想马上回到洞穴中吗？”，批判者再次反驳
我。是的，我不想回到洞穴中。相反地，如果我们不注意，并且最终不停
止系统化地让下一代变得愚笨，那么，下一代人的孩子虽然不会回到洞穴，
但他们必定生活得不好。因为我们的财富和我们的社会主要依赖于，我们
当中的很多人是专家，并且能够很好地做事。
我也不是别人所断言的“憎恨媒体的人”。每个星期五晚10 点45 分播
出我的节目《精神与大脑》，如果您每周在这15 分钟时间看电视的话，我
确定这不会损害您的大脑。25 年来，我每天都在电脑前工作。同大多数人
一样，我的生活离不开电脑。为什么数百万人用电脑工作呢？因为电脑减
少了我们的精神工作，从而加快了工作进程。为什么人们开车？因为车降
低了运动中身体的劳累，从而加快了前进速度。这跟我每天使用电脑，每
天开车一样。
但是，跟大多数开车的人一样，我也知道，我运动量太少。您现在想
象一下，某人想出这样一个主意：造一个油门踏板，把它放在学校里，用
来训练学生由于缺乏运动而萎缩的小腿肚肌肉。“我们是世界上制造和使用
汽车最多的国家之一。我们的学生需要更多的训练，因此，我们必须早些
让他们熟悉如何开车。还有比在椅子前、课桌右下方为每个学生安一个油
门踏板更好的主意吗？如此，小腿肚就会保持良好的状态，能够马上习惯
开车。”如果大批交通专家能在30 年前发表意见的话，那么，人们就不会
觉得这个理由可笑了。数字媒体也同样如此。许多人已经发现，在教室里
叫喊数字革命是错误的。这意味着，新媒体今天属于日常生活，我们必须
让孩子们习惯它。需要答复的是：新媒体像酒精、尼古丁和其他毒品一样，
有一种使人上瘾的潜质。在我们这里，电脑瘾和网瘾已是经常出现的现象，
对于相关人员来说，这一现象的后果是非常可怕的。人们也许会断言：“啤
酒和葡萄酒是我们的社会和文化的组成部分。我们必须教导孩子，在幼儿
园批判地使用电脑。”整个工业将会为这些建议而感到高兴，但许多人和
整个社会会遭受巨大损害。

“施皮茨尔先生, 您反对技术！”一些人可能这样批评我。不，我并不
是这样。但我认为，我们应该谨慎地对待新技术。我们应从下面这个历史
事例中学习：100 年前，X 射线被发明出来，随后X 光仪器就出现在上流
社会的聚会上。人们互相拍摄骨骼结构。20 世纪20 年代中期到50 年代中
期，仅仅在美国，就有1000 多台鞋型伦琴射线仪摆放在鞋店里，人们可以
用它来观察自己的足部骨骼。这种仪器的售卖使得顾客更加担心鞋子不合
适——尤其是孩子们。“您的脚将伴随您终生”，通过相应的广告，顾客一
再得到提醒，鞋子应该合脚——当然这对儿童来说尤为重要。在20 世纪30
年代这个背景下，有人提出论证，合脚的鞋穿的时间更长，因此人们通过
使用这个仪器来省钱。此外，借助这个事实，多年前，电网走进了千家万户，
由此技术化的胜利成果清楚地摆在了所有人的面前：即使丝毫没有任何科
学数据表明这些仪器的引入和使用是正确的，也没有人能够反驳这个论证。
“现实中的棘手问题就这样在广告中规避了”，加拿大医学历史学家杰克琳·达
芬和查尔斯· 海特在对这些仪器的概述中如此言简意赅地作出了补充说明。
1953 年，摆放在巴塞尔（Basel）的巴利（Bally）鞋店的儿童鞋区的
鞋型伦琴射线仪。在20 世纪50 年代，这个仪器摆放在腰型小桌和
儿童旋木之间的后方，以吸引好奇的儿童。

事实上，所有这一切就是一种花招，目的是为了吸引人们去鞋店买鞋。尤其
是儿童，他们极易对新鲜事物产生兴趣，观察自己的足部骨骼能给他们带来
极大乐趣，因此，“对于孩子来说，这些机器像气球和棒棒糖一样令他们激动”。
这些仪器陈设在鞋店里，“我们建议您把机器摆在店中央，这样一来，顾客可
以从任何一面看到它。当然，这些仪器应摆在女士和儿童鞋区附近，因为这
样会增加销售额”，这些仪器的摆放说明上如此写道。事实上，上图也体现出来。
1945 年，美军分别向广岛和长崎投下原子弹，在幸存者身上，发现了
大量辐射损伤，此后，在世界范围内，人们才意识到电磁辐射的危险。1950
年发表的对鞋型伦琴射线仪的测评显示，一种今天看来完全不负责任的高
辐射给儿童的健康带来了几乎无法估量的后果。然而，直到20 多年后，最
后一批机器才从商店里消失。40 多年来，在全世界范围内不断推广使用这
种仪器，然而直到今天，人们才开始着手推测由此带来的疾病和死亡率。
但有一点应该清楚：在新电网设备成功地引入并大面积覆盖的背景下，促
销广告、害怕情绪、贫困阶层人口持续增长的经济困难，这些共同成为了
当时新机器得以推广的推动力。这些仪器的作用仅仅通过简单的标尺衡量，
而其对于人们健康的危害直至几十年后才被发现。

前言/序言

曼弗雷德?施皮茨尔（Manfred Spitzer)教授生于1958年，主修医学、心理学与哲学，是一名精神科医师，也是当今德国著名的脑科学家。
他曾两度赴美担任哈佛大学客座教授，现任德国乌尔姆(Ulm)大学医院精神科主任，以及神经科学与学习障碍转介中心(TNL)主任。曼佛烈?施
比彻(Manfred Spitzer)博士著作等身，其中《谈学习》（Lernen） 与《当心荧幕》（Vorsicht Bildschirm）这两本书均名列畅销书排行榜。
目前他也在巴伐利亚电视台主持一系列谈论“精神与脑部”的节目。
　　译者：王羽桐，1984年生。2003年至2012年就读于上海外国语大学德语系德语语言文学专业，并于2012年6月获得文学博士学位。其中，2009
年、2011年两次赴德国海德堡大学进行访学，并在海德堡大学汉学系任客座汉语教师。现任职于上海外国语大学德语系，讲师。主要研究方向：
德语现当代文学、中德文学关系。


精彩试读
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　前　言

　 “施皮茨尔先生，您为反对风车而斗争——不，反对整个风力农场。请
继续做下去！”
　　人们宁愿写电子邮件，也不愿写一封通过慢寄方式邮寄的常规信件。
而我却收到如此之多的电子邮件，友好的、不太友好的。
　 “施皮茨尔先生，我在这儿拿着一把虚拟的Kalaschnikow 枪射击，枪声
劈劈啪啪地响。如果我有一把真枪，您会是第一个我要痛打的人。PS ：您关
于潜在暴力与真实暴力相互关系的言辞，完全是一派胡言。”
我在市政大厅作报告时，许多市长是如此欢迎我的：
　“晚上好，施皮茨尔先生。我儿子恨您，我原本想把他带来的。”真相
有时会令十五岁的孩子讨厌的！
　 真相如下：“14 到24 岁的青年人中约有25 万依赖网络，140 万被视
为是有问题的网络使用者。”此数据刊登在联邦政府“上瘾”问题研究专家
梅希蒂尔德·戴克曼于2012 年5 月22 日发表的年报上。随着酒精、尼古
丁以及非法软性、硬性毒品的消费呈下降趋势，电脑癖和网瘾却显著上升。
政府无计可施。到目前为止，政府想到的唯一办法就是对那些允许未成年
人参与赌博游戏的店主进行高额处罚。
　　在“上瘾”问题研究专家的年报发表4 个星期前，文化部长贝恩特·诺
依曼还为一款杀人游戏致颂词，这款游戏的生产商获得5 万欧元税金作为
奖励。与此同时，有人断定，在5 年之内，玩游戏上瘾的人会达到目前的3 倍，
首先涉及的就是失业的青年男子。我自己本身把电脑游戏痴迷者和网络上
瘾者视作病人，并在由我领衔的乌尔姆大学精神病学诊疗所为他们进行过
治疗。这些病人的生活完全被数字媒体毁掉了。5 年前，韩国（一个高度发
达的、拥有世界领先信息技术的工业国家）的医生在年轻的成年人当中记
录下了越来越频繁的记忆障碍、注意力障碍、专注障碍以及感情淡漠和普
遍迟钝化等问题。
　　如果我尝试在本书中概括描述那些引起人们担忧的发展趋势，那么，
我将不可避免地追溯我在多年前写下并发表的想法。因为20 多年来，我一
直在研究通过学习后，人的大脑所做出的有条件的改变，以及这些改变对
于幼儿园、中小学、大学意味着什么。正如人们能够看到在此使用的文献
的现实意义，我会努力率先将新知识加入讨论。
过去在许多不同的场合我都是被批评的，我不知道，我写些什么。据说，
只有那些自己本身热衷于暴力游戏的人，也许才能评论这种游戏的迷惑力
和其对游戏者心理的影响。以我作为精神病科医生的经验来说，这是错误的。
好喝酒的人对于酒精对其身体和精神的影响的估计不如治疗他的医生清楚，
其他成瘾疾病和精神痛苦也是如此：保持距离和一种相对不参与的外部视
角不失为尽量客观评价事实的最好前提。为什么这在考虑数字媒体时要有
不同？
　　我努力做到，依据有准确出处的文献资料来满足科学要求，同时又不
妨碍文章的可读性。因此，我没有做关键词说明，但能够确保我在文章中
仅探讨统计上本质性的区别。谁在个别情况下想要复核审查，可以参阅一
手文献。此外，（德文版）英文引言全部由我本人翻译，所以我省去了几百
个提示“由作者翻译”。
　　这本书是献给我的孩子们的。尽管当今时代，有地球变暖、世界金融
危机和许多已知的挑战，人们仍然下定决心要孩子，并给他们留下一个有
价值的、值得保持的、值得生存的世界，这也是我的最高目标。对我来说，
为这个世界而工作是一种需要：集体、未来、自由、照顾他人及解决他们
的现实问题，推动已受到启蒙的、有批判能力的人们自主行事，支持还没
有此种能力的人——我们的孩子，或者不再有此种能力的人——病人和老
人。这些是当我还是孩子时我从我的父母身上学到的价值，这如同接种了
一剂疫苗，会陪伴我终生。
　　　　　　　　　　　　 2012 年圣灵降临节，写于乌尔姆
　　　　　　　　　　　　 曼弗雷德·施皮茨尔

脑海中的回响：记忆、遗忘与认知的漫游 这是一本关于人类大脑最核心的奥秘——记忆与遗忘，以及它们如何塑造我们认知世界的书籍。它并非一部冷冰冰的神经科学教科书，而是一场深入脑海的探索之旅，一次与自我认知对话的深刻体验。作者以流畅而富有洞察力的笔触，带领读者穿越意识的迷宫，审视那些构成我们“我”的基石，以及它们如何在时间的洪流中悄然变化、流失，甚或新生。 本书并非以解决某种“数字痴呆化”的现代困境为出发点，而是回归到人类最根本的生命体验。它旨在唤醒读者对自身认知过程的关注，理解记忆的脆弱与坚韧，以及遗忘的必然与意义。我们将一同探寻： 第一部分：记忆的织锦——我们如何铭记？ 记忆的起源与分类： 从最原始的感官记忆，到转瞬即逝的短时记忆，再到储藏我们一生经历的 the long haul——长时记忆，我们将拆解记忆的不同维度。我们会详细探讨，那些细微的气味、动人的旋律、深刻的画面，是如何被编码、存储，并最终成为我们鲜活的过往。不仅仅是科学的分类，更会融入文学的笔触，描绘记忆的生动形态。例如，我们可能会重温孩提时代某个夏日的午后，那阳光透过窗棂洒下的尘埃，与某个熟悉的声响交织在一起，形成一段不可磨灭的记忆片段。 编码的艺术： 记忆并非被动地“录入”大脑，而是一个主动构建的过程。本书将深入剖析“编码”的机制，解释为什么某些事件让我们记忆犹新，而另一些却如白驹过隙。我们会讨论情感情绪在记忆编码中的关键作用——那些伴随着强烈喜悦、悲伤、恐惧的瞬间，往往能留下最深刻的印记。想象一下，你第一次站在人群面前演讲的紧张，汗水浸湿衣背，心跳如鼓，那个场景也许比你昨天吃过的午餐更清晰。我们会探讨，视觉、听觉、嗅觉等多种感官信息的协同作用，如何共同编织成一段完整的记忆。 存储的殿堂： 大脑的神经网络是如何存储如此庞大的信息量的？本书将带领读者走近海马体、杏仁核等大脑关键区域，理解神经元之间的连接如何随着学习和经历而改变，形成我们称之为“记忆痕迹”的东西。这不是枯燥的解剖图，而是用形象的比喻，比如将大脑比作一个不断生长和重塑的城市，记忆则是在这个城市中蜿蜒的小径、宏伟的建筑，甚至隐藏的地下通道。我们会探讨，那些童年时的老朋友的名字，你第一次学会骑自行车的感受，是如何被“保存在”这个无形却又真实存在的殿堂里的。 提取的挑战： 记忆的存储只是第一步，更重要的是在需要时能够将其提取出来。本书将探讨记忆提取的复杂性，以及为什么有时我们会“张口结舌”或“怎么也想不起来”。我们会讨论线索（cues）的作用，以及为什么一个熟悉的场景、一种特定的音乐，就能唤醒沉睡已久的记忆。同时，也会触及“提取失败”的原因，例如干扰、遗忘曲线等等，并以生动的故事来佐证这些理论。比如，你可能在某个地方突然想起一个遗忘多年的童年玩伴的名字，而这个地方，恰好是你当年和他一起玩耍过的河边。 第二部分：遗忘的低语——我们为何会遗忘？ 遗忘的必然性： 遗忘并非一种“病”，而是大脑的正常生理过程，甚至是高效运作的必要条件。本书将解释，如果大脑不遗忘，信息过载将导致严重的认知障碍。我们将探讨，遗忘如何帮助我们过滤掉不必要的信息，让有限的认知资源集中于更重要的事情。想象一下，如果你的大脑存储了你童年时期每一次咳嗽、每一次走路摔倒的细节，那将是多么不堪重负。 遗忘的机制： 究竟是哪些机制导致了遗忘？本书将深入剖析“衰退理论”（trace decay），即记忆痕迹会随着时间的推移而逐渐模糊；“干扰理论”（interference theory），即新的信息会干扰旧信息的提取，或旧信息会干扰新信息的学习。我们会用生动的故事和例子来解释这些理论，比如，你学习一门新语言时，可能经常会不自觉地将两种语言的词汇混淆。 压抑与创伤： 某些痛苦或创伤性的记忆，有时会被大脑“压抑”，看似遗忘，实则潜藏在意识的深处。本书将探讨这个复杂且敏感的话题，并非以临床诊断为目的，而是从认知层面解析，为什么某些经历会变得难以触及，以及这种“遗忘”对个体心理可能产生的影响。我们会引用一些文学作品或历史事件，来描绘这种被压抑记忆的复杂性。 遗忘的意义： 遗忘并非总是负面的。本书将探讨遗忘的积极意义，它如何帮助我们放下过去的包袱，适应新的环境，甚至允许我们重新定义自我。学会遗忘，有时比记住一切更为重要。它允许我们原谅，允许我们前进，允许我们以更轻盈的姿态面对生活的挑战。 第三部分：认知的迷宫——记忆与遗忘如何塑造我们？ 自我认知的构建： 我们的“自我”很大程度上是由一系列的记忆组成的。本书将探讨，正是这些零散的记忆片段，通过大脑的整合与叙述，形成了我们对自己的认知——我是谁，我来自哪里，我将去向何方。我们会审视，当记忆发生偏差或缺失时，自我认知是否也会随之动摇。 现实的感知： 我们的感官接收到的信息，需要通过记忆和过去的经验来解读和理解。本书将探讨，记忆如何成为我们感知现实的“滤镜”，影响着我们如何看待周围的世界。为什么不同的人会对同一件事产生截然不同的看法？很大程度上是因为他们存储和提取的记忆信息不同。 学习与成长： 学习新知识、掌握新技能，本质上就是不断创造新记忆和修改旧记忆的过程。本书将探讨，遗忘在学习中的角色，以及如何通过有效的学习策略来巩固记忆。我们会分享一些关于如何“更聪明地学习”的思考，而不是“更辛苦地学习”。 情感的联结： 记忆是情感的载体，也是情感的催化剂。本书将探讨，那些珍贵的记忆如何滋养我们的情感，而遗忘的发生又可能如何改变我们的情感体验。一段美好的记忆，可以成为我们前行的力量；而一段痛苦的记忆，则可能需要被遗忘或被重新解读，才能让我们走出阴影。 叙事的编织： 我们通过讲述故事来理解世界，也通过讲述故事来理解自己。本书将探讨，个人叙事如何在记忆与遗忘的交织中形成，以及我们如何不断地重塑和编辑自己的故事。我们的个人历史，其实就是一个不断被书写、修改、甚至删除的故事。 贯穿全书的，是对人类经验的深刻关照。 作者并非高高在上的理论家，而是以一种 humanist 的视角，将科学的洞察与对人性的理解相结合。你会发现，书中引用的案例，无论是历史上著名的事件，还是文学作品中的人物，亦或是日常生活中我们熟悉的场景，都与我们每个人息息相关。 本书旨在引发读者进行自我反思： 我曾经遗忘的美好，是否还有机会重拾？ 那些刻骨铭心的记忆，是否还在以某种方式影响着我？ 我如何才能更好地理解和管理自己的记忆？ 在纷繁复杂的世界中，我如何才能保持清晰的认知，不迷失自我？ 《脑海中的回响》不是一本提供标准答案的指南，而是一场引人深思的邀请，邀请你与自己最深刻的内在世界对话。它会让你对自己的大脑产生前所未有的好奇，也会让你对生命的流动与变化，产生更深刻的敬畏。在阅读的过程中，你可能会时不时地停下来，望着窗外，回想起某个模糊的片段，或者突然理解了某种曾经困扰你的情绪。这正是本书的魅力所在——它不是让你被动地接受信息，而是让你主动地去探索、去感受、去连接。 这是一本关于“我们是谁”的探索，关于“我们如何成为我们”的追问。在信息的洪流中，在生活的喧嚣里，这本书提供了一个宁静的角落，让你得以审视自己大脑深处的纹理，理解记忆与遗忘如何共同雕刻了你的存在。它是一次对生命中最宝贵财富——我们自身的深刻凝视。

评分☆☆☆☆☆

如果说有什么书能让我从沉浸式的数字生活中猛然惊醒，那非此书莫属。它没有提供任何立竿见影的“解药”，这一点我非常欣赏，因为它承认问题的复杂性，拒绝廉价的希望。这本书的价值在于它提供了一套全新的“心智词汇”，用来精确描述我们在信息时代所遭受的那些难以言说的困境。例如，书中对“碎片化生活”如何侵蚀“深度共情能力”的分析，就让我深思。当我们的注意力被分割成无数个小块，难以长时间维持对另一个复杂个体的关注和理解时，我们的人际关系和社会的粘性必然会受到影响。我被书中对“意义的稀释”这一概念的探讨深深吸引，当我们习惯于快速获取答案时，寻找答案过程中的挣扎、探索和最终顿悟的喜悦感，那些构成生命厚重感的体验，正在被一种廉价的“知道”所取代。这本书像一个警钟，提醒我们，在追求数字效率的路上，我们正在用我们最宝贵的心智资源进行着一场不明智的交易。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我带着一种半信半疑的态度开始阅读这本书，因为市面上充斥着太多渲染“技术末日论”的夸张之作。然而，这本书的深度和平衡性超出了我的预期。它没有陷入简单的“复古主义”陷阱，去美化过去那个信息匮乏的时代。相反，作者以一种非常清醒的姿态，承认了数字技术带来的便利，但更尖锐地指出了这种便利背后的“认知税”。这本书最精彩的地方在于它对“决策疲劳”和“信息过载”之间关系的阐释。当信息洪流淹没我们的感官时，我们为了快速脱身，往往会选择最简单、最不费脑筋的路径——即接受默认设置、点击最醒目的选项。这不仅仅是个人的选择问题，更是一种集体性的心智“逃逸行为”。我感觉这本书像一面镜子，清晰地照出了我在面对复杂问题时，是如何下意识地寻求那种肤浅的“确定性”。读完后，我开始有意识地给自己制造“信息禁区”，强迫自己去面对那些不那么舒适、但需要投入思考的议题。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏非常独特，它不像传统学术著作那样按部就班，反而更像是一部由无数犀利观察串联起来的意识流作品。我尤其关注作者关于“算法茧房”如何从技术限制演变为“认知自我审查”的论述。当我们越来越习惯于被投喂符合我们既有偏好的内容时，我们不仅失去了接触异见的勇气，更重要的是，我们失去了“被挑战”的机会，而挑战恰恰是心智成长的唯一途径。这本书让我意识到了，我们正在亲手为自己的思维建立围墙，并且还误以为这是“个性化定制”的胜利。作者在探讨人机交互界面时，那种对细节的捕捉简直令人拍案叫绝——那些精心设计的微小动效、那些隐藏极深的“推送”按钮，无不体现了对人类弱点的人性化掌握，而这种掌握的目的，往往与我们的心智健康背道而驰。这是一部需要反复阅读，并且最好在不同的人生阶段去体会的作品，因为它所描绘的困境，只会随着技术更迭而愈发真实和复杂。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我彻夜难眠的书。我本以为它会是一本关于技术进步带来的便利与效率提升的赞歌，毕竟我们生活在一个数据爆炸的时代，信息的获取从未如此便捷。然而，作者以一种近乎冷峻的笔触，剥开了这层光鲜亮丽的表象，直指我们集体意识正在经历的深刻蜕变。书中对“即时满足”陷阱的剖析，尤其让我感到震撼。我们习惯了算法为我们筛选信息，大脑似乎越来越不愿意进行深度的、耗时的逻辑建构和批判性思考。每一次滑动屏幕，每一次快速浏览标题，都在无形中削弱着我们构建复杂认知框架的能力。我尤其欣赏作者对“注意力稀缺”这一概念的独特解读，他将其提升到了物种生存策略的高度，认为我们正在进化成对“新奇刺激”高度敏感，但对“持续深度”极度不耐受的生物。读完这本书，我开始审视自己手机上那些密密麻麻的应用图标，它们不再是工具，更像是精心设计的认知“瘾品制造机”。那种被海量碎片化信息裹挟着向前冲，却又感觉离真知越来越远的无力感，被作者描绘得淋漓尽致，让人不寒而栗。

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个周末才勉强消化完这本书的精华，老实说，这绝对不是那种可以轻松读完并置之一旁的休闲读物。它的力量在于其对现代生活方式的系统性解构，而不是停留在表面的技术批评。作者的论证逻辑严密得像一座精密的钟表，每一个观察点——无论是社交媒体上的“表演性自我展示”，还是职场中对“数据可视化”的过度依赖——都像一个精确的齿轮，共同驱动着“心智钝化”这一宏大主题。最让我印象深刻的是关于记忆的章节。过去，我们通过记忆承载历史、文化和个人经验的厚重感；现在，一切都可以外包给云端或搜索引擎。这种外包的结果，不仅仅是记忆力的衰退，更深层的是对“个人叙事”的瓦解。当所有的知识都触手可及时，它们是否还具有“属于我”的重量和意义？这本书迫使我停下来，思考那些我习以为常的数字互动背后，到底牺牲了什么不可逆转的人类本能和心智结构。这本书的文字功力亦属上乘，晦涩的哲学思辨被作者用极具画面感的语言重新包装，读起来虽然需要集中精力，但绝不枯燥。

评分☆☆☆☆☆

内容不错，值得一读，

评分☆☆☆☆☆

还没看完，出差翻翻，没有传言的那么神奇。

评分☆☆☆☆☆

不错不错不错不错不错不错不错不错不错

评分☆☆☆☆☆

书的质量不错，推荐见购买。

评分☆☆☆☆☆

东西不错，价格也可以，还会再买。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

可以

评分☆☆☆☆☆

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