编辑推荐
这不是一本投资理财书,却能帮助你成为真正的有钱人
此《当和尚遇到钻石》更通俗实用
此《吸引力法则》更具疗愈力
这是一趟让灵魂走向金钱·也让金钱走向灵魂的旅程
内容简介
《金钱的灵魂:让你从内在真正富起来》中没有教你如何省钱、如何理财,而是带领你重新看待金钱的价值、重新明晰生活的意义。作者琳内·特威斯特在书中讲述了自己为战胜全球饥饿募捐到1.5亿美元资金,参观特蕾莎修女的孤儿院,与被称为甘地第五个儿子的巴贾吉合作改善印度人生活,帮助南美土著保护亚马孙雨林,参加北京世界妇女大会等经历。她用自己的切身感受鼓励人们,将金钱看作一种工具,用来实现对生命和爱情的最高追求及发现生活的新意义。当我们拥抱时间、金钱、智慧、能量之流动,将灵魂愿望与金钱利益合二为一,就能创造出一个丰盛、圆满的人生,获得灵魂的疗愈与自由。
作者简介
琳内·特威斯特,一位全球性的慈善活动家,担任全球性NGO大型计划领导人近四十年,活动的主要目标是:终结世界饥荒;保护雨林;改善女性健康、经济与政治处境;增进对人类意识的科学性了解。因此,她担任战胜饥饿项目负责人,在全球范围募集到1.5亿美元资金,帮助了包括中南美洲、非洲、印度、孟加拉等地的贫困人民,她还与南美土著一起保护亚马孙雨林,参加过北京世界妇女大会。她致力于帮助人们重新清理与金钱的关系,认清自己的内心,重拾更健康、更自在的生活。目前居住于美国旧金山。
内页插图
精彩书评
★《金钱的灵魂》这本书以其令人赞叹的敏感度展示出,我们对待自己与对待金钱的方式其实是一枚硬币的两面。借由“金钱是一种能量形式,我们可以运用它创造奇迹”的洞见,琳内·特威斯特重新为金钱赋予了神奇的魔力。
——詹姆斯·加里森(James Gamson)
★世界局势论坛主席这是一本精美又令人称奇的书,书中充满了颇具实用性且让人深受启迪的故事与智慧。《金钱的灵魂》将彻底改变你与金钱的关系,使你的灵魂获得疗愈与喜悦。
——詹姆斯·戈登(james S.Gordon M.D.)
★补充性医药总统顾问委员会医师《金钱的灵魂》是迟来的警钟,呼唤我们为自己、为全球带来蜕变,创造-个和平、和谐与丰盛的世界。
——罗伯特·穆勒(Robert Muller) 前联合国助理秘书长 哥斯达黎加联合国和平大学的创建人之一
目录
致谢
引言
第一部分 爱、谎言与大觉醒
第一章 金钱与我,金钱与我们
我们之前不断追逐、积累金钱,不停地更新换代我们所拥有的一切,其实只是另一种形式的饥饿而已。
第二章 走进印度:饥饿之心,金钱之魂
我们越是努力去获取金钱,抑或努力忽视或超越金钱,金钱对我们的影响与钳制就越大。
第二部分 匮乏与充裕:寻找兴盛
第三章 匮乏:弥天大谎
无论我们拥有何种身份,身处何种情境,我们所谈论的都是:我们缺少什么。
第四章 充裕:令人惊讶的真相
充裕理念认为,这个世界的资源足以满足我们所有人的需要。“资源足够”的洞见与信念能够启迪并激励我们分享、合作与贡献。
第三部分 充裕:三个真相
第五章 金钱如流水
如果你使金钱流向自己关心的事情,你的生命也会因此而熠熠发光,这,才是金钱的真正用途。
第六章 欣赏创造价值
欣赏自己——如我们所是的样子,欣赏自己拥有的一切,我们就能够重新看到各种可能性,从而设定愿景,做出承诺,并采取相应的行动。
第七章 合作创造丰盛
人类必须张开双手,接受、给予与碰触另一双手;人类也必须敞开心灵,接受、给予并碰触另一颗心。
第四部分 改变梦想
第八章 改变梦想
无论我们做何选择,都是在借由“运用金钱的方式”来表达自己,我们花掉的每一元钱都承载着我们意愿的能量。
第九章 表明立场
金钱成为爱与承诺的载体,展示出那个“最佳的你”,不再是助人们在空虚感、匮乏感或者外界诱惑的驱使下不断消费的工具。
第十章 言谈话语的力量
我们与自己及他人所进行的对话以及我们所重视的想法,都深刻地影响着我们的感受、体验以及我们看待这个世界的方式。
第十一章 创造“充裕”的遗产
我们所创造的最恒久的遗产,不是留给子孙后代的物质财产,而是我们的生活方式,尤其是我们对待、运用金钱的方式。
第十二章 逆转潮流
丰盛的源泉在于使金钱与灵魂愿望、与我们最深层的梦想和最崇高的志向相一致,而不是拥有更多的金钱。
附录:推荐材料
精彩书摘
如今,我们不再把金钱看作是我们创造且掌控的工具,而是将其看作一种自然现象,一种需要我们去面对的力量。这个被称作金钱的东西,这些被我们大量生产的硬币及纸币,其本身的力量并不比一个记事本或一张面巾纸强大,现在却成了我们生活中最具控制力的东西。
金钱的权力都是我们赋予的,而我们也确实给了它极大的权力,我们几乎给了它最终的决定权。只需看一看我们的所作所为,便可明显地看出,我们已经使金钱变得比我们自己还重要,使金钱的意义大于人生的意义。为了金钱,人类已经而且也会继续实施各种劣行。他们为钱杀戮,为钱奴役他人,也使自己在追求金钱的过程中沦为金钱的奴隶,过着毫无喜悦可言的生活。
为了金钱,人类严重地损害了地球。我们摧毁雨林,填河筑坝,砍伐红杉,过度捕鱼,用各种工农业化学废物污染土壤。我们将一些社会阶层边缘化,强迫穷人搬入国民住宅社区(通常为低收入家庭设计建造的住宅区。——译者注),允许郊外贫民区的形成,四处寻找廉价劳动力,漠然地看着成千上万、甚至是数百万人沦落。他们中有许多年轻人,为了金钱贩卖毒品,伤害他人,因此在犯罪、在被奴役、被监禁的生活中浪费青春。我们也一直沿承着各种古老的传统,这些传统在获取金钱及财权方面以迥异、不公平的方式对待男性与女性,使女性备受压抑,而给予男性金钱方面的特权,使得他们的期望与责任都变得扭曲。
在我们的生活中,金钱与真正的自由、喜悦等鲜有关联。尽管如此,我们却习以为常地允许它掌控我们的人生,还常常以它为最重要的因素做出工作、爱情、家庭以及友谊等方面的决定。世上很少有其他东西能像金钱一样,获得我们全面的首肯,我们完全接受其力量与权威,更别说我们对于金钱的看法与假定了。我们挑战人生其他方面的一切假定:种族、宗教、政治、教育、性、家庭与社会。但一说到金钱,我们不仅将其看作经济价值的量度,也把它作为认可任何人或事的重要性与价值的工具。当我们谈及人生中的成功时,金钱几乎总是排在首位,有时甚至成为唯一的度量工具。
在个人生活中,我们十之八九都曾经为了获取或保住金钱——或者我们认为能用它买到的权力——而折腰、占他人便宜或者做一些我们并不引以为豪的事。我们为了避免金钱上的冲突或不快而保持沉默。我们在金钱方面的所作所为也破坏了与他人之间的关系,因为金钱被用作控制与惩罚他人、逃避或操控情感的工具,甚至是爱的替代品。在那些巨富家庭中,许多人已身中贪婪、不信任或者控制欲的剧毒,优越的生活切断了他们与平民百姓之间的交往,使得他们无法获得人与人之间普通交往与真实关系的必要经验。在极度缺乏金钱的生活环境中,为生存而战很容易成为人生的主旋律,自我价值以及个体、家庭甚至整个团体与文化的基本潜力得不到正常发挥。对于一些人来说,对金钱的长期匮乏则成了借口,他们借此不去发挥自己的聪明才智与创造力,不负自己的那一份责任。
呱呱坠地的那一刻,我们来到一个被金钱定义的文化中,我们与金钱的初始关系则是该文化的产物,无论是诸如莫桑比克或孟加拉等贫穷国家,还是美国或日本等富裕国家都如此。借由早期经验,我们了解到金钱在家庭、社会以及我们生活中的地位与权力。我们看到谁挣钱,谁不挣钱;看到父母愿意或不愿意以何种方式获取财物;也看到金钱如何塑造人们的个人观点与公众意见。
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