中國近代慈善事業研究（套裝共3冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周鞦光，曾桂林，嚮常水 等 著，周鞦光 編

圖書標籤:

• 中國近代史
• 慈善事業
• 社會發展
• 曆史研究
• 民國史
• 社會福利
• 文化史
• 近代中國
• 曆史學
• 公益事業

齣版社： 天津古籍齣版社

ISBN：9787552802085

版次：1

商品編碼：11528327

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-12-01

用紙：膠版紙

頁數：1663

套裝數量：3

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國近代慈善事業研究（套裝共3冊）》主要研究慈善事業在中國近代社會的變遷、演變及其産生的影響、作用。圍繞這一主綫，分慈善思想、慈善人物、慈善組織、慈善法製、宗教慈善、區域慈善六編四十章展開專題研究。書稿為2013年度國傢齣版基金項目，是一部深入、全麵、係統、整體研究中國近代慈善事業的重要學術成果。具有重要學術意義、理論意義和實踐意義。

目錄

上
緒論篇
第一章 中國近代慈善事業研究的迴顧與反思
第二章 中國近代慈善事業研究的理論問題
第三章 中國近代慈善事業興起的社會曆史背景
第四章 中國近代慈善事業的內容與特徵
第五章 中國近代慈善事業的作用和影響
慈善思想篇
第六章 中國傳統慈善思想鳥瞰
第七章 中國近代慈善思想的演進
慈善人物篇
第八章 晚清義賑慈善傢群體的形成及其價值取嚮
第九章 謝傢福
第十章 鄭觀應
第十一章 盛宣懷
第十二章 施善昌
第十三章 瀋敦和
第十四章 呂海寰
第十五章 張謇
第十六章 熊希齡
第十七章 張鈁

中
慈善組織篇
第十八章 中國紅十字會
第十九章 華洋義賑會
第二十章 北京香山慈幼院
第二十一章 世界紅刑字會
第二十二章 省城慈善總公所與救濟院——以湖南省為例
慈善法製篇
第二十三章 晚清時期的慈善法律製度
第二十四章 民國時期慈善法製的建立與發展
第二十五章 民國政府的慈善法律體係
第二十六章 中國近代慈善法的個案研究：紅十字會立法
宗教慈善篇
第二十七章 中國近代佛教的慈善事業
第二十八章 中國近代道教的慈善事業
第二十九章 中國近代伊斯蘭教的慈善事業
第三十章 中國近代基督教的慈善事業

下
區域慈善篇
第三十一章 中國近代華北地區的慈善事業
第三十二章 中國近代華東地區的慈善事業
第三十三章 中國近代華中地區的慈善事業
第三十四章 中國近代華南地區的慈善事業
第三十五章 中國近代東北地區的慈善事業
第三十六章 中國近代西南地區的慈善事業
第三十七章 中國近代西北地區的慈善事業
第三十八章 中國近代港澳颱地區的慈善事業
結語
主要參考文獻

《近代中國社會救助的脈絡與變遷：慈善事業轉型研究》 本書深入剖析瞭中國近代慈善事業的發展軌跡，揭示瞭在東西方文明碰撞、社會結構劇烈變動的曆史洪流中，傳統的救助模式如何一步步走嚮近代化，並最終融入現代社會福利體係的復雜過程。作者跳脫齣單一的學科視角，融閤瞭曆史學、社會學、經濟學等多學科的研究方法，力圖呈現一幅全麵而生動的近代中國社會救助圖景。 第一部分：近代前夜的慈善土壤——傳統救助模式的遺産與挑戰 本書開篇，我們首先迴溯至近代之前，考察中國傳統社會中的慈善基因。從儒傢“仁愛”思想的熏陶，到佛教“慈悲”理念的實踐，再到民間信仰中積善 de 觀念的流傳，中國傳統社會早已孕育瞭豐富的慈善文化。宗族互助、義莊義倉的設立、會館的互助功能、廟宇的施粥贈藥，以及官府和士紳在災荒時期的賑濟行為，構成瞭傳統社會救助的基本框架。這些自發性、地域性的互助行為，在很大程度上緩解瞭社會矛盾，維係瞭基層社會的穩定。 然而，隨著清朝晚期內外危機的加劇，傳統救助模式的局限性日益顯現。人口的激增、土地的兼並、自然災害的頻發，使得傳統的賑濟手段捉襟見肘。更為關鍵的是，西方資本主義的衝擊和現代化思潮的傳入，帶來瞭新的社會問題，例如貧睏的産業化、城市流民的齣現、傳染病的蔓延等，這些都是傳統救助模式難以有效應對的。士紳階層的衰落、宗族製度的鬆動，也削弱瞭其在救助中的傳統地位。本書細緻梳理瞭這些傳統救助模式在近代轉型前的睏境，為理解後續的變革奠定瞭堅實的基礎。 第二部分：近代化浪潮中的碰撞與嬗變——西方影響與本土迴應 近代中國的慈善事業，是中西文化交融與碰撞的産物。本書重點分析瞭西方傳教士帶來的新型救助理念和模式，如孤兒院、養老院、醫院、慈善工廠以及各種教會慈善組織。這些帶有基督教色彩的救助機構，不僅在物質層麵提供瞭援助，更在精神層麵傳播瞭“博愛”、“人道”等近代西方人道主義思想。西方的慈善理念，如係統化的組織管理、專業化的服務、募捐機製的引入，對當時的中國社會産生瞭深刻影響。 然而，中國本土的社會力量並沒有被動接受。本土的士紳、官員、商人和知識分子，在與西方慈善力量的接觸中，也開始瞭自我革新和本土化的探索。例如，一些士紳開始效仿西方模式，組建具有近代色彩的慈善會；一些官員藉鑒西方經驗，推動官辦或官督民辦的慈善事業；民族工商業者也開始承擔起一定的社會責任，設立工廠福利或捐資興辦慈善事業。本書著重探討瞭這一“本土迴應”的過程，分析瞭中國人在學習西方經驗的同時，如何根據自身的社會文化傳統和現實需求，對慈善事業進行改造和創新。 第三部分：多元主體競逐與協同——慈善事業的近代化實踐 近代中國的慈善事業呈現齣主體多元、功能多樣、地域差異顯著的特點。本書詳細考察瞭不同主體在慈善事業中的角色與作用： 官辦慈善： 晚清政府及其後繼政權，在一定程度上將慈善事業納入國傢治理的範疇。從官方設立的育嬰堂、習藝所，到民國時期的社會救濟事業，官方在救災、扶貧、收容等領域扮演瞭重要角色。然而，官辦慈善往往受到政權穩定、財政能力和行政效率的製約，其效果存在一定局限性。 教會慈善： 傳教士及其教會組織，是中國近代慈善事業的重要推動者。他們在興辦醫療、教育、收容救濟等事業方麵貢獻卓著，並將現代化的慈善理念和管理模式引入中國。本書分析瞭教會慈善在不同地域的分布特點和對當地社會的影響。 民間慈善： 包括士紳、商人、知識分子、婦女團體等在內的民間力量，是中國近代慈善事業的生力軍。他們自發組織慈善團體，捐資興辦學校、醫院、貧民窟改造項目，以及為災民提供援助。特彆是各種慈善會、救濟會、同鄉會等組織的湧現，體現瞭民間力量的活力和創造力。本書著重剖析瞭這些民間慈善組織的運作模式、資金來源、服務對象以及其在推動社會進步中的作用。 新興社會組織： 隨著近代化的推進，一些具有現代理念的社會救助團體和婦女慈善組織也逐漸興起，它們在特定領域（如婦孺救助、教育普及、職業培訓等）發揮瞭重要作用，並開始探索更具專業性和係統性的救助方式。 本書不僅描述瞭這些主體的存在，更深入分析瞭它們之間的關係：既有競爭與排斥，也有閤作與協同。例如，官辦與民間慈善的博弈，教會慈善與本土慈善的互動，以及不同民間組織之間的聯盟與分工。這種復雜的主體關係，共同塑造瞭近代中國慈善事業的獨特麵貌。 第四部分：慈善事業的功能拓展與社會影響 近代中國慈善事業的意義，絕不僅僅在於其物質救助功能。本書也對其社會影響進行瞭多維度考察： 社會救助與民生改善： 這是慈善事業最直接的功能。本書通過具體的案例，展示瞭慈善事業在救濟災荒、扶助貧弱、改善民生方麵的努力和成效。 文明教化與現代化傳播： 慈善事業在很大程度上承擔瞭傳播近代西方文明、現代衛生知識、教育理念的功能。例如，慈善醫院的建立，不僅救治瞭病人，也普及瞭現代醫學知識；慈善學校的開辦，為社會培養瞭人纔，傳播瞭新思想。 社會整閤與階層互動： 慈善事業成為不同社會階層進行互動的平颱。士紳、商人和官員通過捐資和管理慈善事業，維護瞭其社會聲望和影響力；普通民眾通過接受慈善救助，感受到社會關懷，一定程度上緩解瞭社會矛盾。 政治與社會變遷的交織： 慈善事業的發展，往往與政治變遷緊密相連。在動蕩的年代，慈善組織也可能成為政治力量角逐的場所，或者成為社會改革的試驗田。本書探討瞭慈善事業如何迴應政治環境的變化，以及其對社會變遷産生的間接影響。 第五部分：轉型期的睏境與曆史迴響 盡管取得瞭長足的進步，近代中國的慈善事業也麵臨諸多睏境。本書對這些睏境進行瞭深入分析，包括：資金的短缺與不穩定、管理的效率低下、救助範圍的局限性、與官方關係的復雜性、以及在社會動蕩中麵臨的挑戰。 本書的最終落腳點，在於總結近代中國慈善事業轉型的曆史經驗，並探討其對當代社會福利體係建設的啓示。從傳統的互助模式到現代化的社會救助，中國慈善事業的近代化曆程，是一部充滿艱辛與探索的奮鬥史，它不僅為我們理解近代中國社會提供瞭獨特的視角，也為思考當代中國社會保障體係的完善提供瞭寶貴的曆史藉鑒。通過對這一復雜而重要的曆史進程的梳理與分析，本書期望能夠為讀者提供一個更深刻、更全麵的認識。

評分☆☆☆☆☆

關於《明代中後期江南士人的精神世界：以文人集團為中心》的閱讀體驗，我隻能用“沉浸”二字來形容。這本書的筆觸極其細膩，它沒有宏大的政治敘事，而是將焦點精準地對準瞭江南文人圈子內部的互動、競爭與思想流變。作者對“文人群體”的界定非常講究，區分瞭科舉集團、詩社成員、以及藝術同道之間的微妙關係，這種層次感是很多同類研究中容易缺失的。尤其令人稱道的是，書中對當時流行的審美趣味、對“雅”與“俗”的界限劃分，以及知識分子如何通過文學創作來確立社會聲望的描寫，生動地勾勒齣瞭一個充滿張力與創造力的文化生態。我仿佛能聞到當時文人書齋裏的墨香，感受到他們在麵對時代變遷時的焦慮與自我調適。它不是簡單地羅列思想傢的觀點，而是探討瞭這些思想如何在具體的社交網絡中被傳播、被扭麯、被接受的過程。這種“微觀史”的視角，讓那些遙遠的明代文人仿佛觸手可及，他們的理想與睏境，也映射齣瞭特定時代知識分子的普遍性掙紮。

評分☆☆☆☆☆

這本《清代鄉紳的社會角色與地方治理》簡直是打開瞭一扇通往曆史深處的大門。作者對鄉紳這一群體的研究，不拘泥於傳統的官僚體係敘事，而是深入到地方社會的肌理之中，考察瞭他們如何在國傢權力與民間生活之間架起橋梁。我特彆欣賞書中對“地方精英”概念的細緻剖析，它不僅僅是一個身份標簽，更是一種動態的權力運作機製。書中通過大量的案例分析，展現瞭鄉紳在水利興修、教育推廣、衝突調解等方麵的實際作為，讓我對“無為而治”背後的復雜操作有瞭更清晰的認識。以往閱讀相關史料，總覺得缺乏鮮活的細節，但這本書通過對族譜、碑刻、契約文書的挖掘，成功地將那些模糊的影子還原成瞭有血有肉的人物群像。他們的決策、權衡、妥協，都清晰可見，讓人不得不重新審視清代地方治理的韌性和局限性。這種紮實的田野式研究方法，極大地提升瞭曆史敘事的說服力，對於理解中國傳統社會的權力分配結構，具有不可替代的價值。讀完後，我對“士紳自治”這個概念的理解不再停留在教科書的簡單定義上，而是看到瞭它在特定曆史情境下的多重麵嚮和復雜性。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀完的《晚清報刊中的民意浮現與社會思潮變遷》，給我的震撼是來自於其信息量和視角的新穎。這本書的原材料非常獨特——晚清時期的報紙雜誌，這本身就代錶瞭一種現代傳播介質的介入。作者沒有將報刊視為簡單的政策宣傳工具，而是將其視為一個觀察社會輿論“湍流”的絕佳窗口。書中對“輿論場”的構建分析得極為透徹，比如如何通過對突發事件（如教案、飢荒）的報道，來觀察不同階層對同一事件的不同解讀和反應。這種將文本分析與社會心態研究相結閤的方法，極大地豐富瞭我們對晚清社會復雜性的認識。很多我原本認為很晚近纔齣現的公共討論議題，其實在當時的報刊上已經有瞭雛形。比如對“國民性”的探討，在當時的論戰中就已經充滿瞭激烈的交鋒和自我批判。這本書讓我意識到，晚清的社會轉型，遠比教科書上描繪的更為喧囂和多元，民意的聲音不再是涓涓細流，而是開始匯聚成一股不可忽視的力量。

評分☆☆☆☆☆

《民國時期城市中産階級的傢庭倫理重塑》這本書，可以說是社會史研究的一部力作。它關注的是“日常”和“私人領域”，這恰恰是宏大敘事常常忽略的角落。作者將目光投嚮瞭上海、天津等大城市的傢庭內部，考察瞭在西學東漸和現代化浪潮衝擊下，傳統的父權製和宗法觀念是如何被挑戰、被改良，甚至被顛覆的。書中關於“新式婚姻”、子女教育選擇、以及女性地位變化的論述，都有大量的原始資料支撐，論證嚴謹而不失溫度。我印象最深的是，作者並沒有簡單地將傳統與現代做二元對立，而是展示瞭大量“混閤型”的傢庭實踐，即新舊觀念如何在傢庭決策中進行拉鋸戰。這種對生活史的關注，使得曆史不再是冰冷的事件堆砌，而是充滿瞭人性的掙紮與適應。它讓我深刻理解到，社會變革最終都是要落實到每一個傢庭的日常生活中去，那些看起來微不足道的傢庭內部的爭吵和妥協，正是曆史深層動力的體現。

評分☆☆☆☆☆

這本《中國近代科學機構的建立與知識體係的轉型》，提供瞭一個非常技術性和結構性的視角來審視近代中國的變革。它聚焦於那些物理性的空間——如博物院、實驗室、大學的建立過程，並探討瞭這些機構如何成為知識生産和權力運作的新載體。作者的分析重點在於“製度化”和“專業化”，探討瞭引進展新的學科分類體係、新的學術標準是如何一點點取代舊有的傳統學術範式的。這種對“軟硬件”建設的考察，讓我看到瞭中國學習西方科學的艱辛曆程，不僅僅是引進瞭理論，更重要的是構建瞭一個能夠容納和發展這些理論的社會結構和運行機製。書中對早期科學傢的群體特徵及其與政府的關係分析尤其精彩，揭示瞭知識精英在國傢現代化進程中扮演的獨特角色。這本書的價值在於，它超越瞭對科學成就本身的贊美，而是深入剖析瞭支撐科學發展的體製性基礎是如何艱難構建起來的，為理解近代中國社會結構的深層變遷提供瞭堅實的分析框架。