書法經典放大·墨跡係列25：趙孟頫十三跋 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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上海書畫齣版社 編

圖書標籤:

• 書法
• 趙孟頫
• 墨跡
• 十三跋
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• 藝術
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• 古代書法
• 字帖
• 臨摹

齣版社： 上海書畫齣版社

ISBN：9787547907856

版次：1

商品編碼：11539519

包裝：平裝

叢書名： 書法經典放大·墨跡係列

開本：8開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：28

正文語種：中文

內容簡介

　　趙孟俯（一二五四——一三二二），字子昂，號鬆雪道人、水精宮道人等，昊興（今浙江湖州）人。宋太祖趙匡胤十一世孫，秦王德芳之後。宋亡後，居故鄉力學。元至元二十三年（二一八六），行颱侍禦史程鉕夫奉詔搜訪遺逸於江南，被推薦至京城，受元世祖接見，頗受禮遇。曆任兵部郎中、集賢直學士、濟南路總管、江浙等處儒學提舉、翰林侍讀學士、集賢侍講學士、中奉大夫、翰林學士承旨、榮橡大夫等。晚年官居一品，名滿天下。卒年六十九，追封魏國公，謐文敏。傳見《元史》捲一七二。為元一代書畫大傢，書法各體兼工，其行楷尤為著名，秀麗道潤，世稱趙體，於後世影響極大。如鬍汲仲評其書雲：“上下五百年，縱橫一萬裏，舉無此書。”《蘭亭十三跋》行書。元至大三年（二三一○）趙孟俯自湖州北上至大都舟中，展閱《定武蘭亭》所題跋。真跡清乾隆年間為火燒殘。殘跡今在日本。曾刻入《快雪堂帖》、《三希堂帖》。湖州單刻本少一跋，而將“吳中”一跋分為二，仍成“十三跋”。另有《十五跋》、《十六跋》、《十八跋》，皆以《蘭亭十三跋》僞增。《蘭亭十三跋》乃趙孟俯書法代錶作之一，是其研習王羲之《蘭亭序》的經驗之作，其字一本《蘭亭序》而又具自傢風貌，其字端雅大方，舒展俊逸，為書法學習之上佳模闆。

內頁插圖

目錄

《書法經典放大·墨跡係列 25 趙孟頫蘭亭十三跋》目錄

前言/序言

書法經典放大·墨跡係列（其他捲冊）圖書簡介 本係列旨在係統、深入地展現中國書法藝術的輝煌曆程與傑齣成就，以高清放大技術呈現曆代碑帖的精妙細節，為書法學習者、研究者及藝術愛好者提供珍貴的一手視覺資料。以下簡介涵蓋本係列中除“趙孟頫十三跋”之外的其他重點捲冊內容，展現本係列的廣博深度與專業視角。 --- 一、先秦秦漢：篆隸的開創與定型 《書法經典放大·墨跡係列1：殷墟甲骨文精選》 本捲聚焦於中國文字的濫觴——甲骨文。精選瞭不同時期的殷墟齣土甲骨文刻辭，以超高精度放大，揭示刀刻入骨的力度與綫條的古拙之美。讀者將清晰地觀察到筆畫的起、行、收的微妙變化，以及蔔辭內容所蘊含的早期象形、指事結構，是探究漢字起源與早期書風的不可或缺的寶庫。重點收錄瞭祭祀、戰爭、農業等重要主題的刻辭拓片及摹寫件，並配有詳細的釋文與考據。 《書法經典放大·墨跡係列2：金文典範——周代鍾鼎銘文》 本冊匯集瞭西周至春鞦時期最具代錶性的青銅器銘文，如《毛公鼎》《大盂鼎》《散氏盤》等重器。通過放大技術，逐一剖析瞭金文從工整嚴謹到氣勢磅礴的演變軌跡。重點分析瞭銘文的鑄造與刻劃工藝對書風的影響，展示瞭早期書法中“圓潤”與“厚重”相結閤的獨特審美。內容側重於解讀銘文中對禮製、冊命的記載，將書法藝術與古代政治、社會生活緊密聯係起來。 《書法經典放大·墨跡係列3：秦係文字大觀——大小篆的嬗變》 本捲是研究秦代文字統一的關鍵文獻集。全麵收錄瞭秦小篆的圭臬如《泰山刻石》《琅琊颱刻石》的優質拓片，並輔以秦隸的早期代錶作，如睡虎地秦簡、放馬灘竹簡。通過放大對比，清晰展示瞭小篆“勢圓如帶，結構勻稱”的規範之美，以及隸書從篆書中脫胎、筆畫開始橫嚮取勢的過渡形態，為理解隸變提供瞭最直接的視覺證據。 --- 二、漢魏風骨：隸書的成熟與草書的萌芽 《書法經典放大·墨跡係列4：漢代碑刻隸書精粹》 本冊是隸書藝術的高峰展示。精選瞭東漢中後期成熟的隸書碑刻，如《曹全碑》《乙瑛碑》《張遷碑》等。重點分析瞭隸書“蠶頭燕尾”的波磔形態，以及不同地域流派（如方整雄強派、秀麗工整派）的風格差異。每篇碑帖均進行局部放大，使觀者能細察隸書筆畫中蘊含的提按頓挫，體會漢代磅礴大氣的時代精神。 《書法經典放大·墨跡係列5：魏晉簡牘與早期草書》 本捲聚焦於簡牘這一重要的載體，展現瞭書寫速度加快後文字形態的變化。收錄瞭大量敦煌、裏耶齣土的隸書、章草簡牘，以及鍾繇、衛夫人等早期名傢的墨跡摹本。通過對這些“實用性”書寫的放大審視，讀者可以清晰捕捉到草書——特彆是章草——的筆意，認識到其與楷書、隸書之間的內在聯係，是理解書體演變流嚮的關鍵篇章。 --- 三、晉唐高峰：楷書與行草的典範 《書法經典放大·墨跡係列6：王羲之行草法帖精選》 作為書法史上的“書聖”，王羲之的墨跡是本係列中的核心內容之一。本捲精選瞭《喪亂帖》《快雪時晴帖》《喪亂三帖》等傳世孤本的摹本，並重點收錄瞭《十七帖》的精妙片段。通過對這些行草墨跡的放大分析，深入探討王羲之如何“盡善盡美”，將篆隸筆意、楷書骨力融入自由奔放的行草之中，展現其對後世的決定性影響。 《書法經典放大·墨跡係列7：歐陽詢楷書的法度森嚴》 本冊專注於初唐楷書的奠基人——歐陽詢。收錄瞭《九成宮醴泉銘》《化度寺碑》等代錶作的精緻摹刻件。著重剖析瞭歐體“險勁瘦硬，法度森嚴”的結構特徵，通過局部放大，展示其點畫的精微控製和筆勢的內斂含蓄，是學習結構嚴謹的楷書的權威範本。 《書法經典放大·墨跡係列8：虞世南與褚遂良的溫潤秀逸》 本捲呈現瞭與歐體並駕齊驅的初唐兩大流派。收錄瞭虞世南《孔子廟堂碑》的雍容平和，以及褚遂良《雁塔聖教序》的秀逸飄逸。重點對比分析瞭虞書的內擫用筆和褚書的側鋒變化，揭示瞭初唐時期楷書在工整中尋求多樣化審美的努力。 《書法經典放大·墨跡係列9：唐代“天下第一行書”——顔真卿墨跡》 本捲聚焦於盛唐氣象的代錶——顔真卿。全麵收錄瞭其行書代錶作《祭侄文稿》、楷書代錶作《多寶塔碑》的珍稀墨跡與拓本。通過對《祭侄文稿》的放大解讀，深入探究其“忠義之情”如何轉化為筆下的雄強渾厚、血淚交加的藝術效果，展現顔體“古厚雄健”的書風精髓。 《書法經典放大·墨跡係列10：唐代尚法書風的集大成——顔、柳、徐、歐對比研究》 本冊旨在提供一個宏觀的對比視角，集中展示唐代四大傢（顔真卿、柳公權、徐浩、歐陽詢/虞世南）的風格差異。通過並置放大細節，清晰辨識柳體“骨力洞強，結構扁平”與顔體“內豐外勁”的結構差異，幫助學習者在取法時能進行更精準的風格定位。 《書法經典放大·墨跡係列11：唐代草書的巔峰——張旭與懷素》 本捲匯集瞭唐代狂草的極緻展現。重點收錄張旭《肚痛帖》、懷素《自敘帖》《韆字文》的墨跡高清本。通過放大細節，揭示連綿迴鏇、一氣嗬成的草書筆法，分析其如何將書寫與情感爆發融為一體，展現瞭盛唐氣象中奔放不羈的藝術精神。 --- 四、中晚唐宋元明清：流派紛呈與復古創新 《書法經典放大·墨跡係列12：晚唐五代至宋初——楊凝式與瀋傳老師法》 本冊展示瞭唐末書風的衰微與宋初的復興跡象。收錄瞭楊凝式《韭花帖》的清雅，以及瀋傳師、瀋義臣等人的楷行墨跡。重點分析瞭其在唐楷衰退之際，如何嘗試融入晉韻，為宋代書風轉型打下基礎。 《書法經典放大·墨跡係列13：宋代尚意書風的開拓者——蘇軾墨跡》 本捲係統梳理瞭宋代“尚意”書風的源頭與發展。精選蘇軾的行書代錶作，如《寒食帖》《黃州快明亭記》等。通過放大筆墨的濃淡枯濕變化，解析蘇軾如何將個人的學識修養與情感融入書寫，追求“無法而法”的自然境界。 《書法經典放大·墨跡係列14：宋四傢之二——黃庭堅與米芾的創新》 本冊深入探討宋代行草的另兩位巨匠。重點展示黃庭堅的長槍大戟、欹側取勢的書風，分析其對後世“學書貴有法度，更貴齣新意”的影響。同時，詳述米芾“刷字”的迅疾與灑脫，以及其對晉人筆法的獨特理解與實踐。 《書法經典放大·墨跡係列15：宋代趙孟頫之外的楷書探索——康裏巘及颱閣體》 本捲關注趙孟頫之前及同期的其他重要書傢。收錄康裏巘的楷書、行書，以及明初颱閣體（如“三朝宰相書”）的典型範例，分析其在元代“復古”潮流中，對晉唐楷書的繼承與簡化過程。 《書法經典放大·墨跡係列16：明代碑學與帖學之爭——吳門書派與颱閣體的延續》 本冊聚焦明代早期至中期的書風麵貌。收錄瞭吳門書派（文徵明、祝允明）的代錶作，對比分析其如何繼承宋人意趣，並對碑學興起作齣早期迴應。同時，繼續展示颱閣體在宮廷和士大夫階層中的流行麵貌。 《書法經典放大·墨跡係列17：明末清初的碑學先驅——董其昌與碑帖融閤》 本捲是研究明末書風轉摺的關鍵。詳細分析瞭董其昌的淡雅書風，以及他如何將禪學融入書法的理論構建。重點收錄瞭傅山、倪元璐等人的墨跡，展示其在明代衰亡之際，書法中蘊含的強烈個性與對金石學的初步探索。 《書法經典放大·墨跡係列18：清代碑學高潮——鄧石如與金石入書》 本冊詳盡展現瞭清代中後期金石學的巨大成就對書法的顛覆性影響。重點收錄鄧石如的篆隸楷精作，通過放大細節，揭示其如何將篆隸的綫條肌理融入楷書中，開創瞭清代碑學書風的主導地位。 《書法經典放大·墨跡係列19：清代帖學與行草的餘緒——翁方綱、劉墉》 本捲與鄧石如的碑學形成對比，展示瞭清代帖學的承繼者。收錄瞭劉墉的沉雄樸茂與翁方綱的清雅秀潤，分析他們在碑學浪潮下，如何堅守晉唐帖學的傳統，並各自發展齣獨特的麵貌。 《書法經典放大·墨跡係列20：晚清碑學大傢——吳昌碩的石鼓篆隸》 本冊收錄瞭晚清藝術巨匠吳昌碩的代錶性篆隸作品。重點展示瞭其如何繼承鄧石如的衣鉢，並融入金石的斑駁氣息與金石的古拙趣味，形成渾厚磅礴、富於金石氣的獨特書風，為近現代書法發展奠定瞭基礎。 --- 本係列以“放大、高清、細節”為核心理念，力求將古代書傢的筆墨細節清晰呈現於當代讀者眼前，是研究中國書法史、學習曆代名傢筆法的權威性工具書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的理論深度和實踐指導性達到瞭一個非常令人滿意的平衡點。它不僅僅停留在對作品進行簡單的鑒賞和贊美，更深入地剖析瞭創作背後的技術原理和哲學思考。對於我這種希望提升自身書寫技藝的實踐者來說，書中所提供的分析框架具有極高的參考價值。作者對於筆墨運行軌跡的捕捉和對綫條力量的解析，細緻入微，簡直到瞭吹毛求疵的地步，但正是這種極緻的觀察，纔使得我們能夠從宏觀的“神韻”中，窺見微觀的“筆法”。它提供瞭一種結構化的思維模式，幫助我們係統地去模仿、去理解，而不是僅僅停留在盲目的描摹階段，這種嚴謹的學術態度值得稱贊。

評分☆☆☆☆☆

從一個純粹愛好者的角度來看，這本書帶來的審美愉悅感是無與倫比的。它就像一場精心策劃的視覺盛宴，每一次翻頁都像揭開一個新的驚喜。那些對細節的極緻追求，使得即便是反復品讀，也總能發現新的韻味和先前未曾注意到的精妙之處。它成功地構建瞭一個沉浸式的欣賞環境，讓讀者能夠暫時抽離日常的喧囂，完全專注於作品的美感之中。這種沉浸體驗，對於現代人來說是極其寶貴的精神補給。它不僅僅是一本知識的載體，更像是一扇通往更高精神境界的窗戶，讓人在欣賞古代大師的傑作時，心靈也得到瞭一次徹底的洗滌和升華。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在是一絕，光是拿到手裏就能感受到一種沉甸甸的文化氣息。紙張的選用非常考究，觸感溫潤而不失厚重，仿佛能透過指尖觸摸到曆史的紋理。印刷的清晰度更是達到瞭令人驚嘆的水平，那些精美的插圖和復雜的細節，即便是初次接觸書法藝術的人也能看得清清楚楚，不至於因為模糊的圖像而感到挫敗。裝幀的整體風格非常古典雅緻，配色低調卻不失品位，無論是放在書架上還是作為禮物饋贈，都顯得格外體麵。尤其要提一下裝訂工藝，那種嚴絲閤縫、經久耐用的感覺，讓人覺得這本書不僅僅是一本閱讀材料，更像是一件值得珍藏的藝術品，即便是經常翻閱也不會輕易損壞，這份用心著實讓人敬佩。這樣的製作水準，無疑為閱讀體驗增添瞭極大的享受。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞作者在闡述復雜概念時所采用的那種平易近人的敘事方式。它不是那種高高在上、充斥著專業術語的學院派論述，反而更像是一位經驗豐富的師長，用生動有趣的語言引導你進入這個領域。書中對於一些曆史背景和文化意涵的穿插介紹，既有深度又不失趣味性，讓我得以更全麵地理解作品背後的時代精神和社會風貌。每當遇到一些令人費解的技法要點時，作者總能適時地提供非常貼切的比喻或類比，一下子就能豁然開朗。這種將“大道理”拆解成“小故事”的處理手法，極大地拉近瞭讀者與書本內容的距離，讓人感覺藝術學習並非遙不可及的精英活動，而是人人都可以參與其中的美妙旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版布局簡直是教科書級彆的範本，信息的分層處理得非常到位。作者在編排整體結構時，顯然下瞭不少功夫，邏輯脈絡清晰可見，使得原本可能晦澀難懂的內容變得異常流暢易讀。不同章節之間的過渡自然而然，很少齣現那種生硬的跳躍感。細節之處的設計也深得我心，比如頁邊距的留白恰到好處，既保證瞭文字的舒適閱讀空間，又沒有讓頁麵顯得過於空曠。字體的選擇也極具匠心，既有傳統書法的韻味，又兼顧瞭現代讀者的閱讀習慣，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。整個閱讀過程，就像是跟著一位高明的嚮導在知識的迷宮中探險，每一步都走得踏實而有方嚮感，極大地提升瞭學習和欣賞的效率。

評分☆☆☆☆☆

印刷不清晰，且京東未裝紙箱，書摺瞭。

評分☆☆☆☆☆

書法經典放大·墨跡係列25：趙孟頫十三跋。趙孟頫（fǔ）（1254年—1322年7月29日），字子昂，漢族，號鬆雪道人，又號水精宮道人、鷗波，中年曾署孟俯。浙江吳興（今浙江湖州）人。宋太祖趙匡胤的11世孫、秦王趙德芳的嫡派子孫。其父趙與訔曾任南宋戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使。南宋滅亡後，歸故鄉閑居。趙孟頫（fǔ）（1254年—1322年7月29日），字子昂，漢族，號鬆雪道人，又號水精宮道人、鷗波，中年曾署孟俯。浙江吳興（今浙江湖州）人。宋太祖趙匡胤的11世孫、秦王趙德芳的嫡派子孫。其父趙與訔曾任南宋戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使。南宋滅亡後，歸故鄉閑居。元至元二十三年（1286年）行颱侍禦史程钜夫“奉詔搜訪遺逸於江南”。元世祖贊賞其纔貌，兩年後任從四品的集賢直學士。至元二十九年（1292）齣任濟南路總管府事。在濟南路總管任上，元貞元年（1295），因世祖去世，成宗需修《世祖實錄》，趙孟頫乃被召迴京城。鑒於元廷內部矛盾重重，趙孟頫便藉病乞歸。大德三年（1299），趙孟頫被任命為集賢直學土行江浙等處儒學提舉。至大三年（1310），受皇太子愛育黎拔力八達賞識，後官居一品，名滿天下。卒贈魏國公，謚文敏，故稱“趙文敏”。元至元二十三年（1286年）行颱侍禦史程钜夫“奉詔搜訪遺逸於江南”。元世祖贊賞其纔貌，兩年後任從四品的集賢直學士。至元二十九年（1292）齣任濟南路總管府事。在濟南路總管任上，元貞元年（1295），因世祖去世，成宗需修《世祖實錄》，趙孟頫乃被召迴京城。鑒於元廷內部矛盾重重，趙孟頫便藉病乞歸。大德三年（1299），趙孟頫被任命為集賢直學土行江浙等處儒學提舉。至大三年（1310），受皇太子愛育黎拔力八達賞識，後官居一品，名滿天下。卒贈魏國公，謚文敏，故稱“趙文敏”。元至元二十三年（1286年）行颱侍禦史程钜夫“奉詔搜訪遺逸於江南”。元世祖贊賞其纔貌，兩年後任從四品的集賢直學士。至元二十九年（1292）齣任濟南路總管府事。在濟南路總管任上，元貞元年（1295），因世祖去世，成宗需修《世祖實錄》，趙孟頫乃被召迴京城。鑒於元廷內部矛盾重重，趙孟頫便藉病乞歸。大德三年（1299），趙孟頫被任命為集賢直學土行江浙等處儒學提舉。至大三年（1310），受皇太子愛育黎拔力八達賞識，後官居一品，名滿天下。卒贈魏國公，謚文敏，故稱“趙文敏”。元至元二十三年（1286年）行颱侍禦史程钜夫“奉詔搜訪遺逸於江南”。元世祖贊賞其纔貌，兩年後任從四品的集賢直學士。至元二十九年（1292）齣任濟南路總管府事。在濟南路總管任上，元貞元年（1295），因世祖去世，成宗需修《世祖實錄》，趙孟頫乃被召迴京城。鑒於元廷內部矛盾重重，趙孟頫便藉病乞歸。大德三年（1299），趙孟頫被任命為集賢直學土行江浙等處儒學提舉。至大三年（1310），受皇太子愛育黎拔力八達賞識，後官居一品，名滿天下。卒贈魏國公，謚文敏，故稱“趙文敏”。

評分☆☆☆☆☆

東西好用，小巧便攜。好評。

評分☆☆☆☆☆

賣給嶽父學書法用的，他說很好

評分☆☆☆☆☆

書法經典放大·墨跡係列25：趙孟頫十三跋。趙孟頫（fǔ）（1254年—1322年7月29日），字子昂，漢族，號鬆雪道人，又號水精宮道人、鷗波，中年曾署孟俯。浙江吳興（今浙江湖州）人。宋太祖趙匡胤的11世孫、秦王趙德芳的嫡派子孫。其父趙與訔曾任南宋戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使。南宋滅亡後，歸故鄉閑居。趙孟頫（fǔ）（1254年—1322年7月29日），字子昂，漢族，號鬆雪道人，又號水精宮道人、鷗波，中年曾署孟俯。浙江吳興（今浙江湖州）人。宋太祖趙匡胤的11世孫、秦王趙德芳的嫡派子孫。其父趙與訔曾任南宋戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使。南宋滅亡後，歸故鄉閑居。元至元二十三年（1286年）行颱侍禦史程钜夫“奉詔搜訪遺逸於江南”。元世祖贊賞其纔貌，兩年後任從四品的集賢直學士。至元二十九年（1292）齣任濟南路總管府事。在濟南路總管任上，元貞元年（1295），因世祖去世，成宗需修《世祖實錄》，趙孟頫乃被召迴京城。鑒於元廷內部矛盾重重，趙孟頫便藉病乞歸。大德三年（1299），趙孟頫被任命為集賢直學土行江浙等處儒學提舉。至大三年（1310），受皇太子愛育黎拔力八達賞識，後官居一品，名滿天下。卒贈魏國公，謚文敏，故稱“趙文敏”。元至元二十三年（1286年）行颱侍禦史程钜夫“奉詔搜訪遺逸於江南”。元世祖贊賞其纔貌，兩年後任從四品的集賢直學士。至元二十九年（1292）齣任濟南路總管府事。在濟南路總管任上，元貞元年（1295），因世祖去世，成宗需修《世祖實錄》，趙孟頫乃被召迴京城。鑒於元廷內部矛盾重重，趙孟頫便藉病乞歸。大德三年（1299），趙孟頫被任命為集賢直學土行江浙等處儒學提舉。至大三年（1310），受皇太子愛育黎拔力八達賞識，後官居一品，名滿天下。卒贈魏國公，謚文敏，故稱“趙文敏”。元至元二十三年（1286年）行颱侍禦史程钜夫“奉詔搜訪遺逸於江南”。元世祖贊賞其纔貌，兩年後任從四品的集賢直學士。至元二十九年（1292）齣任濟南路總管府事。在濟南路總管任上，元貞元年（1295），因世祖去世，成宗需修《世祖實錄》，趙孟頫乃被召迴京城。鑒於元廷內部矛盾重重，趙孟頫便藉病乞歸。大德三年（1299），趙孟頫被任命為集賢直學土行江浙等處儒學提舉。至大三年（1310），受皇太子愛育黎拔力八達賞識，後官居一品，名滿天下。卒贈魏國公，謚文敏，故稱“趙文敏”。元至元二十三年（1286年）行颱侍禦史程钜夫“奉詔搜訪遺逸於江南”。元世祖贊賞其纔貌，兩年後任從四品的集賢直學士。至元二十九年（1292）齣任濟南路總管府事。在濟南路總管任上，元貞元年（1295），因世祖去世，成宗需修《世祖實錄》，趙孟頫乃被召迴京城。鑒於元廷內部矛盾重重，趙孟頫便藉病乞歸。大德三年（1299），趙孟頫被任命為集賢直學土行江浙等處儒學提舉。至大三年（1310），受皇太子愛育黎拔力八達賞識，後官居一品，名滿天下。卒贈魏國公，謚文敏，故稱“趙文敏”。

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賣給嶽父學書法用的，他說很好

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東西好用，小巧便攜。好評。

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在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。