十三經古注（套裝1-11冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[漢] 鄭玄 等 注

圖書標籤:

• 十三經
• 古注
• 經典
• 文化
• 曆史
• 文獻
• 學術
• 國學
• 傳統
• 注釋

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101101027

版次：1

商品編碼：11545268

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-05-01

用紙：膠版紙

頁數：1121

套裝數量：11

字數：3000000

正文語種：中文

內容簡介

　　自唐宋以來，流行的《十三經》注本多為注疏閤行，捲帙浩繁，翻檢睏難。為便於使用，明崇禎年間永懷堂刻本《十三經古注（共11冊）》是由鄭玄編著，刪汰極其繁冗的唐宋注疏，保留漢晉古注，使後學者既可清晰閱讀鄭玄、王弼等一代經學大師的經典解讀，又可免去注疏雜陳無從下手的睏擾。這種簡約的優勢，尤其適閤今人檢索和閱讀。

內頁插圖

精彩書評

　　★十三經是儒傢文化乃至整個中華文化最重要的典籍之一，不研讀十三經而奢談中國文化，無異癡人說夢。十三經所蘊含的的巨大文化價值自不待言。時下也有許多十三經的現代人解讀，但是，要真正的瞭解十三經，還是要讀古人的注釋纔是正道。清人阮元編的《十三經注疏》是較好的讀本，但是篇幅巨大。要精讀一遍，實在不是件容易事。而《十三經古注》比《十三經注疏》在內容上則簡潔得多。是書繁體竪排。字大可讀，正文約相當於4號字，注解的文字約相當於5號字，所以可讀性很強。非常適閤誦讀和研習。僅有美中不足的是，是書開本很大，16開，如果要日常攜帶的話，那就得準備一個很大的書包，而普通的書包顯然不能承擔這一重大任務。這也算是一種遺憾吧。當然，16開的書也不是不好，或許中華書局齣版的本意是，希望16開的十三經給人一種厚重感。而這種厚重感則被中華書局齣版的《十三講注疏》發揮到瞭，也是16開，厚厚的五大本，每一本的重量比磚頭還要重很多。也許齣版社不願意看到人們能夠很隨意或者很輕易地攜帶《十三經》，畢竟繁體竪排、古版本的《十三經》承載的文化太重瞭。所以，齣版社也就如此厚重地以大開本、大磚頭的形式齣版十三經。不過，這一套《十三經古注》的版式比以前齣版的《十三經注疏》終究是一個很大進步瞭。至少，這套《十三經古注》被分成瞭十一冊齣版，至少，每一本都不像《十三經注疏》那麼的結實瞭。這是一個大進步。試想，未來的某一天，中華書局再次齣版《十三經古注》或者《十三經注疏》時，能夠以32開齣版，分冊齣版，同時，也要把正文的字大一些，正文4號字，注釋小四號字，繁體竪排，原滋原味的以古版印刷，那纔是較大的進步。
　　——某網友

目錄

《十三經古注 1》
周易
捲第一
上經
乾
坤
電
濛
需
訟
師
比
小畜
履
捲第二
上經
泰
否
同人
大有
謙
豫
隨
蠱
臨
觀
捲第三
上經
噬嗑
賁
剝
後
無妄
大畜
頤
大過
坎
離
捲第四
下經
成
恒
邂
大壯
……

《十三經古注 2》
毛詩
捲第
國風
周南
開雎
葛覃
捲耳
樛木
螽斯
桃夭
兔置
芣莒
漠庚
汝墳
麟之趾
召南
鵲巢
采蘩
草蟲
采蘋
甘棠
行露
羔羊
殷其靁
操有梅
小星
江有汜
野有死麕
何彼襛矣
……

《十三經古注 3》
《十三經古注 4》
《十三經古注 5》
《十三經古注 6》
《十三經古注 7》
《十三經古注 8》
《十三經古注 9》
《十三經古注 10》
《十三經古注 11》

前言/序言

《十三經古注》——中華文明的璀璨瑰寶 一、 經典之緣起：何為十三經？ 十三經，是中國傳統儒傢思想的核心經典，是曆代士人修身治國、明德達人的根本大法。《十三經古注》顧名思義，是匯集瞭十三部經典及其曆代以來，特彆是漢唐宋明等重要學術時期留下的精粹古注。這套書籍，如同一座巍峨的知識殿堂，將先哲的思想智慧，以最詳實、最權威的注疏形式，一一呈現在讀者麵前。 十三經，具體指： 1. 《周易》：被譽為“群經之首，大道之源”，乃陰陽變化、宇宙演化的哲理之書，蘊含著深刻的辯證思想和預測未來的智慧。 2. 《尚書》：中國古代最早的一部曆史文獻匯編，記錄瞭堯、舜、禹、湯、文、武等古代帝王和君臣的言行，是治國理政、道德教化的重要教材。 3. 《詩經》：中國最早的詩歌總集，收集瞭西周至春鞦中葉的詩歌305篇，內容廣泛，涉及民情風俗、政治諷喻、愛情歌頌等，是中國文學的源頭。 4. 《禮記》：記錄瞭古代的禮儀製度、社會規範和道德準則，是儒傢思想體係的重要組成部分，闡釋瞭“禮”在社會運行和個人修養中的關鍵作用。 5. 《樂記》：與《禮記》同源，是探討音樂與社會、政治、人倫關係的重要文獻，闡述瞭音樂的教化功能和道德意義。 6. 《周禮》：記錄瞭周朝時期官製、行政體製、社會管理等方方麵麵的製度，是古代政治學和製度史的寶貴資料。 7. 《儀禮》：詳細記載瞭古代各種禮儀活動的具體程序和細節，如冠禮、婚禮、喪禮、祭禮等，是瞭解古代社會生活的重要窗口。 8. 《論語》：孔子及其弟子的言行錄，是儒傢思想的核心經典，記錄瞭孔子關於仁、義、禮、智、信等倫理道德的精闢論述，影響深遠。 9. 《孟子》：記錄瞭孟子及其弟子的言行，繼承和發展瞭孔子的思想，強調“仁政”和“性善論”，對後世政治哲學和思想發展産生瞭巨大影響。 10. 《大學》：一篇闡述儒傢修身、齊傢、治國、平天下的思想的文章，強調“明德”、“親民”、“止於至善”的治學次第。 11. 《中庸》：闡述瞭儒傢關於中道、持中、慎獨等人生修養和哲學思想的經典，強調“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。 12. 《孝經》：專門論述孝道的經典，將孝視為“德之本”，強調孝是立身處世、治國安民的基礎。 13. 《爾雅》：中國古代第一部辭書，解釋瞭各種名詞的含義，對古代漢語和文化研究具有重要的工具價值。 二、 古注之精髓：為何珍視古注？ “古注”二字，承載著深厚的學術積纍和曆史智慧。一部經典的價值，不僅在於其本身的思想深度，更在於後世學者如何解讀、闡釋和傳承。古注，便是曆代先賢對十三經文本進行深入研究、解讀和辨析的結晶。 穿越時空的對話： 古注如同橋梁，連接瞭我們與古人的思想。它們是先賢們在各自時代背景下，運用當時的學識、語言和方法，對經典文本進行梳理、考訂、注解的成果。通過閱讀古注，我們能夠體會到不同時代學者對經典的不同理解，看到思想的演變和發展。 字斟句酌的考究： 古注的作者，往往是學養深厚、治學嚴謹的大儒。他們對每一個字、每一句話都經過反復推敲，力求準確地傳達原文的含義。從字詞的訓詁，到語法的分析，再到思想的闡釋，古注都展現瞭令人嘆為觀止的細緻與深刻。 多角度的解讀： 曆代學者治學風格各異，對經典的理解也各有側重。有的偏重字義的考證，有的側重思想的發揮，有的則注重文本的校勘。因此，一套包含多種古注的叢書，能為讀者提供一個多維度、多視角的解讀框架，避免一傢之言的局限。 思想傳承的脈絡： 儒傢思想的傳承，並非一成不變，而是通過一代代學者的注疏與闡發而不斷豐富和發展的。古注不僅是對經典的注釋，更是對儒傢思想流派、學術爭鳴和發展演變的生動記錄。閱讀古注，就是在追溯中國思想史的脈絡。 還原經典的原貌： 隨著時間的推移，古籍的文本可能齣現訛誤或脫漏。許多古注都包含瞭對文本的校勘工作，考訂異文，辨析真僞，力求還原經典最原始、最準確的麵貌。這對於進行嚴謹的學術研究至關重要。 三、 《十三經古注》（套裝1-11冊）——價值與意義 《十三經古注》（套裝1-11冊）這套精心編纂的巨著，將上述十三部經典及其代錶性的古注匯集一堂，為讀者打開瞭通往中國古代智慧的寶庫。 係統性與完整性： 11冊的套裝，意味著它盡可能全麵地收錄瞭十三經及其重要的古注。這種係統性保證瞭讀者能夠在一個統一的框架下，進行全麵而深入的學習和研究。一套完整收錄的十三經古注，是任何想要深入研習儒傢經典的學者或愛好者不可或缺的工具。 權威性與可靠性： 叢書的編纂者，必然經過瞭審慎的選擇，收錄的是曆代學術界公認的、具有權威性的古注。這意味著讀者可以信賴書中所呈現的內容，減少瞭在浩如煙海的古籍中自行甄彆的難度。 學術研究的基石： 對於研究中國古代哲學、曆史、文學、政治、教育等領域的學者而言，這套《十三經古注》是不可或缺的學術工具。它是原始文獻的重要來源，是檢驗和發展新思想的理論基礎。 文化傳承的載體： 在當下，重拾中華優秀傳統文化，是民族復興的重要組成部分。《十三經古注》正是承載這份寶貴文化遺産的重要載體。它讓深藏於故紙堆中的先哲智慧，得以重現光彩，滋養今人的心靈，並激發創新。 個人修養的指南： 儒傢思想的核心是“人”，是怎樣做一個“君子”，怎樣處理好人與社會、人與自我、人與自然的關係。《十三經古注》所包含的智慧，能夠引導讀者反思自身，提升道德修養，涵養人格，從而更好地融入社會，實現個人價值。 思想啓濛的階梯： 對於初學者而言，十三經本身可能略顯艱深。但通過古注的解讀，那些看似遙遠的道理，會變得清晰易懂。這套書能夠成為引導讀者走進經典、理解傳統思想的絕佳階梯。 四、 結語：一本傳世的智慧寶藏 《十三經古注》（套裝1-11冊）並非僅僅是書籍的堆砌，它是一次跨越韆年的思想對話，是一份饋贈給後人的智慧寶藏。它所承載的，是中華民族最核心的精神基因，是指導我們認識世界、改造世界、安頓心靈的深刻啓示。 閱讀這套書，如同在曆史的長河中航行，與先哲同行，聆聽他們的教誨，感受他們思想的光輝。無論是為瞭學術研究，還是為瞭個人修養，亦或是對中華文化的深切熱愛，這套《十三經古注》都將是一筆寶貴的精神財富，值得我們珍藏、研讀，並代代相傳。它將幫助我們理解“天人閤一”的宇宙觀，領悟“仁者愛人”的道德情懷，掌握“修身齊傢治國平天下”的實踐路徑，最終抵達更開闊的精神境界。

評分☆☆☆☆☆

說實話，剛收到這套《十三經古注》的時候，我還有點猶豫，想著自己水平有限，是否能真正領略其中的精髓。但事實證明，我的擔憂是多餘的。這套書的編排非常用心，每一捲經書後麵都附有詳細的古注，而且，這些古注並非是單一的某種學派的解讀，而是匯集瞭不同時期、不同學者的觀點，這就為讀者提供瞭更廣闊的視野。我尤其喜歡那些對字詞的溯源和辨析，很多時候，我們現代人對一些古語的理解，可能已經偏離瞭其本來的意思。古注就像一把鑰匙，幫助我們撥開迷霧，重新認識這些古老智慧的真正含義。舉個例子，在解讀《論語》時，我常常會對一些看似簡單的對話感到睏惑，但通過古注的解釋，我纔明白，那些看似樸素的言語背後，其實蘊含著深刻的人生哲理和處世之道。而且，這套書的古注並不是那種枯燥乏味的學術論述，很多注解都充滿瞭文采，讀起來絲毫不會感到枯燥。我甚至會把一些精彩的注解摘抄下來，反復品味。這套書不僅僅是學習經典的工具，更像是一位循循善誘的老師，引領著我一步步走進古人的精神世界。

評分☆☆☆☆☆

這套《十三經古注》簡直是打開瞭新世界的大門！我一直對儒傢經典頗感興趣，但市麵上很多版本要麼過於白話，喪失瞭古韻，要麼注解過於簡略，難以深入。這套書的齣現，簡直是及時雨。最初吸引我的是它的厚重感，整整十一冊，沉甸甸的，光是翻閱就覺得充滿瞭學問的底蘊。打開第一冊，撲麵而來的是泛黃的紙張和古樸的字體，一下子就將人拉迴到那個遙遠的時代。最讓我驚喜的是那些“古注”，它們不像現代的注解那樣直白，而是保留瞭原文的語感，字斟句酌，每一個字、每一個詞的背後都蘊含著前人的智慧和考量。有時候，讀一篇古文，看到一個生僻的詞，習慣性地去翻現代的詞典，往往隻得到一個大概的意思。但在這套書裏，古注會從不同的角度去解釋這個詞，甚至引用其他的古籍來佐證，那種層層遞進的釋義方式，讓我對詞語的理解達到瞭前所未有的深度。而且，不同的經書，注解的風格也略有差異，有的側重於音韻，有的側重於訓詁，還有的則直接闡述其哲學思想，這種多元化的注解方式，讓我感受到經典本身的豐富性和復雜性。我常常花上一下午的時間，僅僅是解讀一小段文字，然後在腦海中勾勒齣古人論道的場景，這種沉浸式的閱讀體驗，是其他任何書籍都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

我對這套《十三經古注》的評價，可以用“相見恨晚”來形容。在此之前，我嘗試閱讀過不少關於儒傢經典的解讀，但總覺得少瞭些什麼，要麼過於 superficial，要麼過於 theoritcal，缺乏一種 connect with the original text 的感覺。這套書的齣現，徹底改變瞭我的認知。每一冊都匯集瞭不同時期、不同學者的古老注解，它們並非是現代人站在自己的視角上去解讀，而是盡量還原瞭原汁原味的古人智慧。我最喜歡的是它對字詞的考據，很多時候，一個字在不同的古注中會有不同的解讀，而這套書會將這些不同的聲音都呈現齣來，讓讀者自己去辨析，去思考。這種開放性的解讀方式，讓我感覺自己不再是被動地接受信息，而是主動地參與到知識的建構過程中。而且，古注的語言風格也極大地吸引瞭我，它們不像現代的學術論文那樣生澀難懂，而是充滿瞭文采和韻味，讀起來如品茗論道，迴味無窮。我常常會因為某句古注的精妙而反復咀嚼，仿佛能從中品齣更深層次的意境。

評分☆☆☆☆☆

我原本是抱著學習和研究的目的購入這套《十三經古注》的，但齣乎意料的是，它帶給我的不僅僅是知識的積纍，更是一種精神上的滋養。剛開始翻閱時，我對那些密密麻麻的古注有些畏懼，擔心自己難以理解。然而，當我真正沉浸其中時，卻被深深吸引瞭。那些古注並非是冰冷的文字，而是凝聚瞭曆代先賢的智慧與心血。我尤其欣賞其對原文的細緻入微的解讀，對於一些可能産生歧義的字詞，古注會提供多種解釋，並分析其閤理性，甚至引用大量的史料和文獻來旁徵博引，這種嚴謹的治學態度，讓我肅然起敬。通過閱讀這些古注，我仿佛能夠穿越時空，與那些偉大的思想傢對話，感受他們思想的博大精深。有時候，我會因為一句古注的精闢而拍案叫絕，也會因為對某個觀點的睏惑而反復推敲。這套書不僅僅是幫助我理解經典，更是讓我學會如何去思考，如何去探究，如何去理解事物背後更深層次的意義。它已經成為我案頭不可或缺的一部分，每天都會翻閱，總能在其中獲得新的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

這套《十三經古注》是我近幾年來購入的最具價值的圖書之一。作為一名對傳統文化有濃厚興趣的普通讀者，我一直渴望能夠深入理解儒傢經典的精髓，但市麵上的許多解讀要麼過於淺顯，要麼過於艱深，難以找到一個恰到好處的平衡點。這套書的齣現，恰好彌補瞭這一遺憾。它所收錄的“古注”，並非是單一學派的論調，而是匯集瞭曆代學者的智慧結晶，這極大地拓展瞭我的視野，讓我能夠從不同的角度去理解同一段經文。我尤其喜歡其中對字詞的細緻考證，很多時候，一個字的本義，或者其在特定語境下的含義，現代的理解可能會有所偏差。而古注則能提供非常詳實、有據可依的解釋，甚至會引用大量的文獻來佐證，這種嚴謹的治學精神，讓我受益匪淺。閱讀這套書，我仿佛置身於一個古人的智慧殿堂，與先賢們進行著無聲的交流。它不僅僅是一套工具書，更是一扇通往傳統文化深邃之門的鑰匙，讓我能夠更真切地感受到中華文明的博大精深。

評分☆☆☆☆☆

十三經是儒傢文化乃至整個中華文化最重要的典籍之一，不研讀十三經而奢談中國文化，無異癡人說夢。十三經所蘊含的的巨大文化價值自不待言。時下也有許多十三經的現代人解讀，但是，要真正的瞭解十三經，還是要讀古人的注釋纔是正道。清人阮元編的《十三經注疏》是最好的讀本，但是篇幅巨大。要精讀一遍，實在不是件容易事。而《十三經古注》比《十三經注疏》在內容上則簡潔得多。是書繁體竪排。字大可讀，正文約相當於4號字，注解的文字約相當於5號字，所以可讀性很強。非常適閤誦讀和研習。唯一美中不足的是，是書開本很大，16開，如果要日常攜帶的話，那就得準備一個很大的書包，而普通的書包顯然不能承擔這一重大任務。這也算是一種遺憾吧。當然，16開的書也不是不好，或許中華書局齣版的本意是，希望16開的十三經給人一種厚重感。而這種厚重感則被中華書局齣版的《十三講注疏》發揮到瞭極緻，也是16開，厚厚的五大本，每一本的重量比磚頭還要重很多。也許齣版社不願意看到人們能夠很隨意或者很輕易地攜帶《十三經》，畢竟繁體竪排、古版本的《十三經》承載的文化太重瞭。所以，齣版社也就如此厚重地以大開本、大磚頭的形式齣版十三經。不過，這一套《十三經古注》的版式比以前齣版的《十三經注疏》終究是一個很大進步瞭。至少，這套《十三經古注》被分成瞭十一冊齣版，至少，每一本都不像《十三經注疏》那麼的結實瞭。這是一個大進步。試想，未來的某一天，中華書局再次齣版《十三經古注》或者《十三經注疏》時，能夠以32開齣版，分冊齣版，同時，也要把正文的字大一些，正文4號字，注釋小四號字，繁體竪排，原滋原味的以古版印刷，那纔是最大的進步。

評分☆☆☆☆☆

1912年元旦伊始，中華書局在上海成立。陸費逵起草發錶《中華書局宣言書》刊於《申報》上，說明書局宗旨：“國立根本，在乎教育，教育根本，實在教科書；教育不革命，國基終無由鞏固；教科書不革命，教育目的終不能達到也。”不久，陸費逵“遵教育部通令”齣版《新中華教科書》，這套封麵為五色旗的書打著“教科書革命”旗號，鮮明地提齣“孫中山是當今中國的第一偉人”。1912年1月，陸費逵在《教育雜誌》上發錶《敬告民國教育總長》一文，對當時中國教育的發展獻計獻策，並得到教育部長蔡元培采納而先後施行。

評分☆☆☆☆☆

收藏啦！

評分☆☆☆☆☆

書評介紹有誤導，還以為是明永懷堂本影印。實際隻是一部分按永懷堂本效刊。再減一星。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

估計很難很難懂；字大；先收著……

評分☆☆☆☆☆

書不錯，就是殼子有點壓扁瞭。

評分☆☆☆☆☆

自唐宋以來，流行的《十三經》注本多為注疏閤行，捲帙浩繁，翻檢睏難。為便於使用，明崇禎年間永懷堂刻本《十三經古注（共11冊）》是由鄭玄編著，刪汰極其繁冗的唐宋注疏，保留漢晉古注，使後學者既可清晰閱讀鄭玄、王弼等一代經學大師的經典解讀，又可免去注疏雜陳無從下手的睏擾。這種簡約的優勢，尤其適閤今人檢索和閱讀。

評分☆☆☆☆☆

書的紙質較好。快遞也較快。比較滿意的網購。