人生第一等事：王阳明及其后学论“致良知”（套装上下册） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[瑞士] 耿宁著，倪梁康译

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到静思书屋

book.idnshop.cc

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

出版社：商务印书馆

ISBN：9787100105613

版次：1

商品编码：11545700

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名：中国现象学文库

开本：其他

出版时间：2014-08-01

用纸：胶版纸

套装数量：2

具体描述

内容简介

　　本书由上、下两部构成。一、论述王阳明的生平与思想，主要围绕其“致良知”的主张进行。耿宁通过对王阳明早中后期言谈文字的仔细研究，划分出王阳明不同时期的三个不同“良知”概念，并对其做了细致的阐释。总起来看，可以用耿宁的话将这三个“良知”简捷扼要地概括为：王阳明“良知”的概念是“心理－素质的概念”，第二个概念是“道德－批判（判别）的概念”，第三个概念是“宗教－神性的概念”。
　　与这三个“良知”概念相应，至少应当有三种实现或达到“良知”的方法，亦即三种“致良知”的基本途径。它们都或多或少、或隐或显地可以在王阳明本人那里找到。但王阳明并未对致良知的“途径”做出明确的区分。在他那里可以找到各种对致良知途径的解释。对“良知”（本原意识）的理解和阐释可以看作王阳明的本体论思想，而对“致”（实现）的理解与阐释则可以看作王阳明的工夫论思想。因而“致良知”三字，体现了王阳明的本体论与工夫论的统一，包含了他的本体论主张和工夫论诉求两个方面的内容：“良知”是本体；“致”是工夫。王阳明的全部学说，以及阳明后学对他学说的所有一致的和分别的展开，都概括在这三个字之中了。
　　二、致力于论述欧阳德、王艮、邹守益、钱德洪、王畿、聂豹、罗洪先对“致良知”在本体论、工夫论方面的各种相同的和不同的理解，以及因不同理解而产生的相互论辩，以及通过论辩而得以展示的种种诠释可能和修习可能。在此过程中，阳明心学于各个方向上得到实质性的充实和进一步的展开，当然也同时经历着可能的自身分化与离异。

前言
总引论明代中期儒者的一些生活状况
第一部分王阳明的“致良知”学说与他的三个不同“良知”概念
引论
第一章王阳明的第一个“良知”概念：向善的秉性（“本原能力”）
第二章王阳明的第二个良知概念：对本已意向中的伦理价值的直接意识（本原意识、良心）
第三章王阳明的第三个良知概念：始终完善的良知本体
第四章对王阳明三个良知概念之区分的一个历史证明。这三个概念之间的关系
第五章对于伦理正确的行为而言，良知是否充分的问题：对此还需要附加的认识吗？
第二部分王阳明后学之间关于“致良知”的讨论
引论
第一章钱德洪与王畿之间的讨论：“致良知”究竟是通过依照良心的行为，还是通过对“良知本体”的明见？
第二章王畿通过“觉良知本体”来“致良知”
第三章聂豹一方面与欧阳德、邹守益，另一方面与王畿进行的讨论：“良知本体”必须在先于所有动的静中实现吗？
第四章罗洪先与王畿之间的讨论：当下“良知”是具足的，还是需要“收摄保聚”的工夫？
第五章王畿所列举的在他看来王阳明学派内部不正确的“致良知”观点
结尾的评论与进一步的现象学问题
附论刘宗周与黄宗羲对王阳明“四句教”的诠释。刘宗周针对王阳明“致良知说”所提出的“诚意说”是否体现了一种哲学的进步？
第一章刘宗周
第二章黄宗羲对王阳明“四句教”的诠释
结语
文献索引
概念索引
人名索引
译后记

用户评价

评分☆☆☆☆☆

大的挫折。但他志存高远，心思不同常人。一次与塾师先生讨论何为天下最要紧之事，他就不同凡俗，认为“科举并非第一等要紧事”，天下最要紧的是读书做一个圣贤的人。当时国家朝政腐败，义军四起。英宗正统年间，英宗被蒙古瓦剌部所俘，朝廷赔款求和。这件事情在王守仁幼小的心中投下了巨大的阴影。他发誓一定要学好兵法，为国效忠。十五岁时就屡次上书皇帝，献策平定农民起义，未果。同年，他出游居庸关、山海关一月之久，纵观塞外，那时已经有经略四方之志。[3]

评分☆☆☆☆☆

一直京东商城网购，公司提倡

评分☆☆☆☆☆

便捷，价廉物美，京东没有让我失望过

评分☆☆☆☆☆

建议2018年开始延迟退休到2045年延迟至65岁

评分☆☆☆☆☆

不错。翻译得有些不那么完美

评分☆☆☆☆☆

十二岁时，王守仁正式就读师塾。十三岁，母亲郑氏去世，幼年失恃，这对他来说是一个很

评分☆☆☆☆☆

好书一本，值得细细品味