《论基督教教义的发展》是一部基督教教义发展观的专著。在一、,纽曼提出了交易发展的观念;在二、,纽曼对教义真正的发展与教义的蜕变或腐化作出了区分,他提出教义真正发展的七个标准,并应用这些标准来考察从使徒时代到19世纪天主教会教义的发展。本书旨在处理英国国教与罗马天主教之间的教义分歧,体现了纽曼自己思想变化的历程,书中的诠释与观点极富争议性。
约翰·亨利·纽曼(John Henry Newman,1801-1890),英国神学家、哲学家、诗人,曾任英国国教牧师,是牛津运动领袖之一,企图在新教与天主教之间寻找一条中间道路,1845年加入罗马天主教,1879年被祝圣为红衣主教。其他著作包括《为吾生辩》、《信仰的逻辑》、《大学的理念》等。
三三、彼得大帝的个性
评分在作判断的过程中,有些判断成了事物留给我们的印象,有些仅仅是转瞬即逝的观点。不论当时带给我们什么样的影响,一旦有新的事件发生,这些印象就哨然逝去。另一些判断则在我们的头脑中根深蒂固——不论出于何种原因,这些判断对我们有相当的控制力。这些判断或者是关于某个事实,或者是关于行事的原则,或者是人生观和世界观,或者是偏见、幻想或者信念。这些论断中有许多与同一个客体有关,但是,不但不同的主体可以针对相同的客体作不同的论断,就连同一个主体在不同的情况下作出的判断也不尽相同。这些判断有时候紧密相连,甚至可以互相隐含;有些判断彼此贯通一致,因它们出自同一来源;有些观点互不相容,原因是其中的某个观点在我们的脑海中与客体发生了错误的关联。无论如何,所有的判断仅仅是观念,而我们常常错把观念当成事物本身。
评分二六、18世纪初的人民运动
评分 评分一四、征服波罗的海沿岸地区的开始
评分在作判断的过程中,有些判断成了事物留给我们的印象,有些仅仅是转瞬即逝的观点。不论当时带给我们什么样的影响,一旦有新的事件发生,这些印象就哨然逝去。另一些判断则在我们的头脑中根深蒂固——不论出于何种原因,这些判断对我们有相当的控制力。这些判断或者是关于某个事实,或者是关于行事的原则,或者是人生观和世界观,或者是偏见、幻想或者信念。这些论断中有许多与同一个客体有关,但是,不但不同的主体可以针对相同的客体作不同的论断,就连同一个主体在不同的情况下作出的判断也不尽相同。这些判断有时候紧密相连,甚至可以互相隐含;有些判断彼此贯通一致,因它们出自同一来源;有些观点互不相容,原因是其中的某个观点在我们的脑海中与客体发生了错误的关联。无论如何,所有的判断仅仅是观念,而我们常常错把观念当成事物本身。
评分建立要塞的工作进行得很迅速、很顺利。Г.И.戈洛夫金于1703年8月写信给彼得说:“建城之事真是付出巨大。”担任工作的为驻于施洛特堡的士兵,修筑施吕瑟尔堡防御工事的是士兵和工人。这是彼得堡最早的建设者。7月,按照沙皇的谕旨,来自其他城市的“工人”聚到涅瓦河沿岸前来建设彼得堡。到1703年秋天时,总共已有数千名“挖坑道者”——主要担任很辛苦的挖土工作的干粗活的工人。砍伐林木以供建筑,并沿涅瓦河浮运林木的责任也交给了他们。
评分很好很喜欢的一本书啊
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