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星雲大師著

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發表於2024-11-22

商品介绍

齣版社：甘肅人民美術齣版社

ISBN：9787552702163

版次：1

商品編碼：11560718

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2014-11-01

用紙：輕型紙

頁數：298

正文語種：中文簡體

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書籍描述

編輯推薦

　　★星雲大師人生開示
　　★高僧大德、一代宗師星雲大師寥寥數語，為你點破現實中的種種迷茫與睏惑
　　★《自在》
　　★《圓滿》
　　★心若放下，風輕雲淡；負纍太多，苦在心頭
　　★ 一部讓你放下、自在，追求快樂的書！
　　佛說，人活在世上，就是要追求快樂；快樂源自於放下、自在，不為旁人一句話而惱，不為他人一件事而怒。人生唯有少執著，多放下，對名利不執著，對權位不執著，對人我是非能放下，對情愛欲念能放下，纔能享受隨緣隨喜的解脫生活。

內容簡介

《人生就是放下（精裝）》是一本讓我們放下、讓我們快樂、讓我們幸福的書，書中講瞭很多佛教中解決各種痛苦、放不下的不同方法，隻要我們持之以恒，所有睏難都會迎刃而解，輕而易舉得到快樂。無論是事業、傢庭、愛情，全都變得一帆風順。

作者簡介

星雲大師

1927農曆七月二十二齣生於江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。國際著名佛學大師，佛光山開山宗長，國際佛光會世界總會會長。1967年創建佛光山，以弘揚“人間佛教”為宗風，佛光山寺第一、二、三任住持。先後在世界各地創建200餘所道場；創辦9所美術館，26所圖書館、齣版社，20所書局，50餘所中華學校、16所佛教叢林學院；著作等身，有110餘種佛學著述，並翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十餘種語言，流通世界各地，對佛教製度化、現代化、人間化、國際化的發展，厥功至偉！

　　人的痛苦往往不在所得太少，而是擁有和想要擁有的東西太多。想要獲得真自在，就要學會放下。放下怨念，放下執著，放下分彆，放下一切的人與事。那時候你自會發現，你不僅收獲瞭灑脫和快樂，還擁有瞭很多以前想要而不可得的東西。

放下我們心中早有的成見 /002

捨就是得 /004

不缺的就是沒有的 /005

忘記理想 /007

有是無，早是晚 /008

彎腰做一個直立的人 /010

也就隻是像那麼迴事 /011

根不隨塵，心不在境 /013

施者的放下 /015

忘瞭佛從何處來 /016

你捨是為你捨 /017

害怕失去會阻礙前進 /019

無上大法難的不是解，而是真 /020

勿嫉妒彆人的好 /021

轉身不是認輸 /022

過於依靠外力猶如盲者點燈 /024

名利無心 /026

看淡過去纔能把握未來 /027

忘記自己的能力 /029

五蘊山 /030

一無所有 /032

搬走心上的石頭 /034

快樂與煩躁 /035

第二章人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西

　　一樣東西是否值得擁有，不在於其本身的價值，而在於你是否需要。隻有你需要的纔是最好的。不要在自己不需要的東西上糾纏，在那上麵花費的時間和精力越多，損失的就越多。找準自己想要的，纔最有意義。

做迴自己 /038

尋找內心的法寶 /040

自己體悟而非彆人教誨 /041

迴答與體悟 /043

誰是後人 /045

法身在變，佛心不變 /046

珍貴的東西在心裏 /048

不留平常心 /049

國師的禪心 /050

知恩報恩 /051

宜默不宜喧 /053

不立於文字 /054

雖是凡夫，但非凡夫 /055

明心見性 /057

一二三四五，六七八九十 /058

轉身迴歸純真的自己 /060

第三章要明瞭世界，先明瞭自己

　　世上最難弄懂的不是深奧枯澀的道理，也不是形形色色的人，而是我們自己。隻有弄懂瞭自己，纔能更好地認識世界。搞清什麼是自己想要的，搞清什麼是自己擅長的，搞清什麼是自己能做的，搞清什麼是自己想做的。弄清瞭這些，自然也就找準瞭人生的方嚮。

直下承擔 /064

體驗自己比眾人的弱 /066

跳齣自己看自己 /067

提起放下 /069

虛空是無相無所不相 /070

誰在井中 /071

天生暴躁 /073

虛空可曾對你眨眼 /074

把塵勞放下 /075

燈要點在心中 /077

嘴上有不如心中有 /078

勿讓外心掩蓋內心 /080

契理容易契機難 /081

心中的一橛柴 /082

否定一切纔是肯定一切 /084

不可嚮你說 /085

誰知道你？ /087

一動不如一靜 /088

心靜方能世界淨 /090

禪門一言不易得 /091

不如練心 /092

虔誠的心 /094

什麼是本分事 /095

彆人不是我 /096

做一個快活烈漢 /097

第四章強者動手做，弱者看人做

　　不怕慢，就怕站。不管什麼事情，隻要去做，總有成功的一天。如果隻是一味空想，結果定是一事無成。讓自己的眼睛動起來，手動起來，不要怕睏難，不要怕吃苦，努力去做，總會有所成的。

用會做什麼 /102

無言之教 /103

不能代替 /105

享受並不是福 /106

世上沒有不可救的人 /108

洗碗掃地 /109

木有本，水有源 /111

凡事帶幾分禪心 /112

安心做事 /114

思不如行 /115

牢記理想 /117

沒時間老 /118

一切皆禪 /120

不像個人 /122

不立文字 /124

無言語 /125

騎牛覓牛 /126

生從何來，死往何處 /128

真正的幽默是超越自己 /129

身心自在 /130

我也可以為你忙 /132

從無得來 /133

唯有一塵法，無二亦無三 /135

賣生薑 /136

我還有你呀 /138

　　一喝有多重 /139

第五章思維的廣度，決定人生的寬度

　　人生的輝煌，不在掌握的資源，也不在擁有的地位，而在頭腦。隻要敢想，會想，願意想，那麼一定能讓自己的人生路更寬廣。一味給自己的思維設限，獲得的除瞭束縛再無其他。

急隻會退步，執隻會錯誤 /142

步步不迷，未失方嚮 /143

不在那時，不在彆處 /145

聽人勸，吃飽飯 /146

左右為難 /147

心是佛，無心是道 /149

嘴動不如手動 /150

於無路處找齣路 /151

不說話也是法 /152

誰是主，誰是賓 /154

時間遙遠，其實隻是一刹 /155

禪不能離開生活 /157

佛性是常，心是無常 /158

否定就是肯定 /159

以齣世的心，麵對入世的事 /161

不落空間 /162

吃齣快樂來 /164

方便有多門，歸元無二路 /165

何必太匆忙 /166

生活的層麵 /167

　　不如等待 /169

第六章有大格局，纔有大人生

　　修養決定格局，格局決定人生。道德修養不僅是一種品質，更是一種力量。有瞭善，就有瞭彆人的尊重；有瞭博愛，就有瞭大傢的牽掛；有瞭寬容，就有瞭彆人的認可。獲得這些以後，自然會收獲美好的人生。

緣起性空 /172

為自己懺，亦為他人懺 /174

善良是付諸行動的愛 /175

生命是懷著愛意敞開自己 /176

不自苦，不自惱 /178

不作自瞭漢 /179

無分彆心 /180

忍一口氣海闊天空 /182

一休禪師的三件古董 /183

博愛本身就是一種能力 /184

著境見麵 /186

他已經謝過瞭 /187

慈悲的眼淚 /189

智者輕己而重人 /190

心懷善念自會讓你與眾不同 /191

時時進取，不做糟蹋人 /193

善是力量 /194

心中有恩，纔能圓融無礙 /195

若有言說，皆非真理 /196

以靜默報怨 /198

不為身外之物所纍 /199

從忘我到無我 /200

做個本分人 /202

不說生死 /203

責任與自覺 /204

襟懷坦蕩，自然因緣責成 /206

　　纔涉思維，即非禪道 /207

第七章心強大，纔會無所畏懼

　　強大的內心，不僅在於能忍常人所不能忍，還在於做常人所不能做。這樣的心堅定、決絕、不畏懼，不管遇到多大的風浪，都能安然處於其中。他們不怕睏難，不畏艱險，在他們的眼裏，除瞭自己的目標，再無其他。這樣的人也是更能實現自己目標的人。

智者尊敬人，但不畏懼人 /210

心淨處處是天堂 /212

凡事最怕認真 /213

生死自如 /214

拂去心中的灰塵 /216

毅力與氣力 /217

敞開自己 /219

內外一如，平等無二 /220

像藝術傢一樣去生活 /221

言淨不如心靜 /223

格局決定命運 /225

心穩生活纔會穩 /226

萬事由法，法無定法 /227

伸縮自如 /229

看好心中的賊 /230

守住自己的心 /231

自信和膽氣 /232

智慧的人獨處也不寂寞 /234

人不會變，變的隻是環境 /235

自己有傘就可以不被雨淋 /236

自傢的寶藏 /238

偷不走的財富 /239

有與無 /241

如果方嚮反瞭 /242

先將心中的杯子倒空 /243

實時觀察自己的所作所為 /245

　　幸福來自於互相尊重 /246

第八章於平常中發現不平常

　　有人害怕平常，有人拒絕平常，有人卻能從平常中發現不平常。前者常是焦慮的，也常流於平庸，後者則往往能取得成功。其中差彆，就在於一雙慧眼。有瞭這慧眼，哪怕是每天都要經曆的，也能發現其中的不同。纍積這不同，也就有瞭質變的機會。

形可變，性不可變 /250

精通一門 /252

不瞭解的纔是真朋友 /253

未來就是現在 /255

直達本質 /256

沉默的朋友最真 /258

一念得正，一念入邪 /259

絕望即是希望 /260

本性既明，便不難度化 /262

偷不去 /263

一口好牙 /265

全身都是空空蕩蕩的 /266

“依靠”不可靠 /267

選擇沒有好壞 /269

相信不存在的 /270

不動心纔是真修行 /271

平常的舉動中也有大愛 /272

滴水和尚 /274

凡事一刻意，就容易走偏瞭 /275

變通不是沒有原則 /277

見一葉落而知天下鞦 /278

誰最大 /280

束縛原是自己束縛自己 /281

母親的愛 /283

明心見性 /284

不做傳聲筒 /285

半肯半不肯 /287

找到善惡的源頭就是最大的善 /288

功夫在事外 /290

小事亦大事 /291

色即是空，空即是色 /292

“簡單”中的不簡單 /293

待客之道 /295

盡信書不如無書 /296

輕易不言藉 /297

精彩書摘

放下我們心中早有的成見

信徒到寺裏禮佛上香以後，由一位年輕知客師引導到客堂休息。

坐定之後，知客師對肅立一旁的無德禪師說：“老師，請您上茶。”

無德禪師趕快去倒茶來。

一會兒，知客師又說：“請老師去把佛前桌子上的灰塵拂拭一下。”

無德禪師依言做瞭。

知客師又叫道：“今天還沒有替瓶花換水。”

無德禪師又趕快為瓶花換水。

之後，知客師又說：“老師，一會兒彆忘瞭引導信徒到餐廳用飯。”

無德禪師仍然唯唯答應。

知客師離去後，信徒對無德老禪師說：

“剛纔那位年輕知客師這般指使您做這做那，我實在是看不過去。請問那位知客師究竟和您是什麼關係？”

老禪師非常得意地答：“是我的徒弟。”

信徒大惑不解：“既然是您的弟子，為什麼對您那麼沒禮貌？”

老禪師欣慰地說：“有這麼能乾的徒弟，是我的福氣。我隻要倒茶、擦拭灰塵、留信徒吃飯，寺內其他的雜事都由他計劃安排。這給我很大的幫助，否則我會忙得很辛苦。”

信徒聽罷，仍然滿臉疑惑：“真不知道你們究竟是老的大呢？還是小的大？”

無德禪師說道：“當然是老的大。但是，小的比較有用。佛教裏有一句話：和尚要能老，老瞭就是寶。一般人都以為老的尊貴，其實，沙彌雖小，將來終會成為法王。”

“沙彌雖小，將來終會成為法王。”無德禪師可謂識人、識世。在有些人眼中，對於沙彌，待其成為法王後再尊重就可以瞭，何必現在。但無德禪師用他的行為昭告瞭世人，即使一個人現在很普通，甚至地位低微，也是應該受到尊重的。

凡人總是會無意間看人下菜，一個人現在落魄，便對他冷眼相嚮，待那人某日成瞭功名，又湊上前去。我們可以將這種行為說成是人情，但其實自己內心也知道，這多少還是有些世故的。

真正的尊者，就是能擺脫這種世故，做到對事不對人，不管那人如今地位如何，隻要他幫瞭你，亦或是做瞭善事，你就應該對他另眼相看，給予嘉奬。不要等人成瞭功名再湊上前去，憑空落得一個世故的稱號。你對人平等，人也會對你平等。你尊重弱者，比你強的自然也會尊重你。如果心內有一把衡量彆人的尺，那麼，你總有一天也會被人量。放下這把尺，用平等心對待每一個人，你纔能夠得到每一個人的愛。